タイ5章 27~37
5:27 『姦淫してはならない』と言われていたのを、あなたがたは聞いています。
5:28 しかし、わたしはあなたがたに言います。情欲を抱いて女を見る者はだれでも、心の中ですでに姦淫を犯したのです。
5:29 もし右の目があなたをつまずかせるなら、えぐり出して捨てなさい。からだの一部を失っても、全身がゲヘナに投げ込まれないほうがよいのです。
5:30 もし右の手があなたをつまずかせるなら、切って捨てなさい。からだの一部を失っても、全身がゲヘナに落ちないほうがよいのです。
5:31 また『妻を離縁する者は離縁状を与えよ』と言われていました。
5:32 しかし、わたしはあなたがたに言います。だれでも、淫らな行い以外の理由で自分の妻を離縁する者は、妻に姦淫を犯させることになります。また、離縁された女と結婚すれば、姦淫を犯すことになるのです。
5:33 また、昔の人々に対して、『偽って誓ってはならない。あなたが誓ったことを主に果たせ』と言われていたのを、あなたがたは聞いています。
5:34 しかし、わたしはあなたがたに言います。決して誓ってはいけません。天にかけて誓ってはいけません。そこは神の御座だからです。
5:35 地にかけて誓ってもいけません。そこは神の足台だからです。エルサレムにかけて誓ってもいけません。そこは偉大な王の都だからです。
5:36 自分の頭にかけて誓ってもいけません。あなたは髪の毛一本さえ白くも黒くもできないのですから。
5:37 あなたがたの言うことばは、『はい』は『はい』、『いいえ』は『いいえ』としなさい。それ以上のことは悪い者から出ているのです。
兄弟を憎むのは人殺しであるという厳しい勧告の後、イエス様は、女性を見て情欲を抱くことはすでに姦淫したものであると定められます。女性を見て情欲を抱いたため、その右の目をえぐりだし、その右手で触れてはいけないものに触れたため、それを手を切り落さなければならないと言われます。男性ならここでみな絶望します。この御言葉を文字どおりに解釈し、適用するなら、男であるならみな、右の目玉と右手はすでにありません。
ところが、目玉を抜き、手を切ることで欲望が消えるのでしょうか？左の目玉と左手が残っているのではないでしょうか？ギャンブル中毒の人が、止めることを決心して、手を切ってしまっても、残りの足の指と口を使ってギャンブルを続けてしまいます。ただの笑い話ではありません。昔の朝鮮の宦官は去勢されて宮に入ります。去勢されたといって性欲が消えるわけではありません。宦官の中には中国に亡命する者もいたのですが、彼らは朝鮮語を使うので、使臣になって戻ってくることがありました。それは一種の復讐でもありました。彼らが宴会で行う変態的な性欲はとても形容できないものでありました。抑えるからといってそれが消えるわけでもなく、切り離すからといって止められるわけでもありません。
目玉を抜いて手を切るというのは、文学的な誇張法です。目と手というのは、愚かな欲を満たそうとするあらゆる手段です。目と手に問題があるのではありません。医学的には、性欲は、脳の領域であり、それは心の問題であり、考えることの問題です。目を抜いて手を切りというのは性的犯罪に近付く道具と機会を切り捨てるということです。そのような警戒心なしに、または制限なしに許容してしまうと、ある日、突然倒れるかもしれません。
本文はこれに続いて離婚のことに言及した後、誓いについて話します。イエス様は神様の名においても、人の名においても、教会の名前でも、聖徒の名前でも誓ってはならないと言われました。37節「あなたがたの言うことばは、『はい』は『はい』、『いいえ』は『いいえ』としなさい。それ以上のことは悪い者から出ているのです。」は、「はい」と「いいえ」を言わなければならなら時に「はい」や「いいえ」と答えた上に、それに誓いの言葉を付け加えてはならないということです。
確かに誓いをすれば、より積極的な主張になるかもしれません。つまり他の名に頼って自分の真実性を訴えるのです。しかし、弱い意志を持った人間は、自分の誓いによって神様の名を信用できないものにしてしまいます。だからイエス様は「誓うな」と言われました。良いものであるならば、何かで飾る必要も、説明する必要も、ありません。本当に必要なのは、言葉の誓いではなく、心の真実です。