Monthly Archives: 2월 2023

Ⅰサムエル 黙想27【ダビデが持った石投げの小さな石】230228(火) 枝川愛の教会

Ⅰサムエル 17:41~5817:41 そのペリシテ人は盾持ちを前に立て、ダビデの方にじりじりと進んで来た。17:42 ペリシテ人は、ダビデに目を留めて彼を見つめ、彼を蔑んだ。ダビデが血色の良い、姿の美しい少年だったからである。17:43 ペリシテ人はダビデに言った。「おれは犬か。杖を持って向かって来るとは。」ペリシテ人は自分の神々によってダビデを呪った。17:44 ペリシテ人はダビデに言った。「さあ、来い。おまえの肉を空の鳥や野の獣にくれてやろう。」17:45 ダビデはペリシテ人に言った。「おまえは、剣と槍と投げ槍を持って私に向かって来るが、私は、おまえがそしったイスラエルの戦陣の神、万軍の主の御名によって、おまえに立ち向かう。17:46 今日、主はおまえを私の手に渡される。私はおまえを殺しておまえの頭を胴体から離し、今日、ペリシテ人の軍勢の屍を、空の鳥、地の獣に与えてやる。すべての国は、イスラエルに神がおられることを知るだろう。17:47 ここに集まっているすべての者も、剣や槍がなくても、主が救いをもたらすことを知るだろう。この戦いは主の戦いだ。主は、おまえたちをわれわれの手に渡される。」17:48 そのとき、そのペリシテ人はダビデの方に近づき始めた。ダビデは、すばやく戦場を走って行き、ペリシテ人に立ち向かった。17:49 ダビデは手を袋の中に入れて、石を一つ取り、石投げでそれを放って、ペリシテ人の額を撃った。石は額に食い込み、彼はうつぶせに地面に倒れた。17:50 ダビデは、石投げと石一つでこのペリシテ人に勝ち、このペリシテ人を撃って、彼を殺した。ダビデの手に剣はなかったが。17:51 ダビデは走って行ってペリシテ人の上に立ち、彼の剣を奪ってさやから抜き、とどめを刺して首をはねた。ペリシテ人たちは、自分たちの勇士が死んだのを見て逃げた。17:52 イスラエルとユダの人々は立ち上がり、ときの声をあげて、ペリシテ人をガイの谷間に至るまで、そしてエクロンの門まで追った。それでペリシテ人は、シャアライムの道に、ガテとエクロンに至るまで、刺し殺されて倒れていた。17:53 イスラエル人はペリシテ人追撃から引き返して、ペリシテ人の陣営を略奪した。17:54 ダビデは、あのペリシテ人の首を取ってエルサレムに持ち帰った。しかし、武具は自分の天幕に置いた。17:55 サウルは、ダビデがあのペリシテ人に向かって出て行くのを見たとき、軍の長アブネルに言った。「アブネル、あの若者はだれの息子か。」アブネルは言った。「王様、お誓いしますが、私は存じません。」17:56 そこで、王は命じた。「あなたは、あの少年がだれの息子かを調べなさい。」17:57 ダビデがペリシテ人を討ち取って帰って来たとき、アブネルは彼をサウルの前に連れて来た。ダビデはペリシテ人の首を手にしていた。17:58 サウルは彼に言った。「若者よ、おまえはだれの息子か。」ダビデは言った。「あなたのしもべ、ベツレヘム人エッサイの息子です。」   *昨日は本文を間違っていました。今朝は昨日の本文を合わせて黙想しました。   ついにダビデがゴリアテを倒します。この出来事は神様が幼い少年のようなダビデにより、道端に散らばっている石を持ってゴリアテという殺傷武器を持った巨人を倒した神様の介入、神様の力を思い出します。確かに神様は物足らない状況を逆転させてくださいました。しかし、それをダビデという個人に持ってこれば、ダビデの手の中にある小さな石という道具、ダビデでできる石投げという方法、それを持って今まで重ねてきたダビデだけの経験、すなわちダビデだけの強みで難攻不落のような状況を逆転させたのです。   神様が見るには大きいものと小さいものの違い、強いものと弱いものの違いはありません。サウルが人より頭一つが上にあるあるほど背が高いと言いましたが、天から見るとそれに何の違いがあるでしょうか？お金を持ったゴリアテ、力を持ったゴリアテ、先占めたゴリアテ、知識をもったゴリアテがその格差を広げ、既得権を握りますが、ダビデは石一つでそれを逆転することができました。石投げでターゲットに石を的中する集中力がダビデの強みだからです。   ゴルフ選手のタイガー·ウッズはロングゲームとパッティング技術が強みであるそうです。反面、バンカーでチップショットを打つのは苦手です。自分の弱点を補うためにチップショットをたくさん練習すると思いがちますが、ウッズはそれに時間を費やすよりも強みをさらに強くするためのトレーニングをします。選択と集中です。強みを通して弱点をカバーする戦略です。それを強み理論といいます。弱点にこだわるよりは強みを極大化するのがより効率的だという理論です。   ダビデがたくさん食べることでゴリアテより大きくなって彼に打ち勝つことはありません。ダビデにはダビデのものがあります。それを持って戦わなければなりません。ダビデはサウルの胸当てを捨てて石を持って前に進みました。胸当てのままでは自分の力量を発揮することができないからです。他人のことが大切ではなく、自分にできることが大切です。恐れて自信を失ってしまう理由は、自分の強みを忘れ、弱点に縛られ、劣等感に陥るからです。人々がゴリアテの大きさに集中しているとき、ダビデは自分の石投げに集中しました。選択して集中しなければならない対象は自分自身です。それができれば、私たちの前に現れるゴリアテというものは倒していくことはできます。

사무엘상 묵상27【다윗의 물맷돌】230228(화) 에다가와 사랑의 교회

사무엘상 17:41~5817:41 블레셋 사람이 점점 행하여 다윗에게로 나아오는데 방패 든 자가 앞섰더라17:42 그 블레셋 사람이 둘러보다가 다윗을 보고 업신여기니 이는 그가 젊고 붉고 용모가 아름다움이라17:43 블레셋 사람이 다윗에게 이르되 네가 나를 개로 여기고 막대기를 가지고 내게 나아왔느냐 하고 그 신들의 이름으로 다윗을 저주하고17:44 또 이르되 내게로 오라 내가 네 고기를 공중의 새들과 들짐승들에게 주리라17:45 다윗이…

Ⅰサムエル 黙想26【ゴリアテ対する解釈】230227(月) 枝川愛の教会

Ⅰサムエル 17:28~4017:28 兄のエリアブは、ダビデが人々と話しているのを聞いた。エリアブはダビデに怒りを燃やして言った。「いったい、おまえは、なぜやって来たのか。荒野にいるあのわずかな羊を、だれに預けて来たのか。私には、おまえのうぬぼれと心にある悪が分かっている。戦いを見にやって来たのではないのか。」17:29 ダビデは言った。「私が今、何をしたというのですか。一言、話しただけではありませんか。」17:30 ダビデは兄から別の人の方に向き直り、同じことを尋ねた。すると、兵たちは先ほどと同じ返事をした。17:31 ダビデが言ったことは人々の耳に入り、サウルに告げられた。それで、サウルはダビデを呼び寄せた。17:32 ダビデはサウルに言った。「あの男のために、だれも気を落としてはなりません。このしもべが行って、あのペリシテ人と戦います。」17:33 サウルはダビデに言った。「おまえは、あのペリシテ人のところへ行って、あれと戦うことはできない。おまえはまだ若いし、あれは若いときから戦士だったのだから。」17:34 ダビデはサウルに言った。「しもべは、父のために羊の群れを飼ってきました。獅子や熊が来て、群れの羊を取って行くと、17:35 しもべはその後を追って出て、それを打ち殺し、その口から羊を救い出します。それがしもべに襲いかかるようなときは、そのひげをつかみ、それを打って殺してしまいます。17:36 しもべは、獅子でも熊でも打ち殺しました。この無割礼のペリシテ人も、これらの獣の一匹のようになるでしょう。生ける神の陣をそしったのですから。」17:37 そして、ダビデは言った。「獅子や熊の爪からしもべを救い出してくださった主は、このペリシテ人の手からも私を救い出してくださいます。」サウルはダビデに言った。「行きなさい。主がおまえとともにいてくださるように。」17:38 サウルはダビデに自分のよろいかぶとを着けさせた。頭に青銅のかぶとをかぶらせて、それから身によろいを着けさせたのである。17:39 ダビデは、そのよろいの上にサウルの剣を帯びた。慣れていなかったので、ためしに歩いてみた。ダビデはサウルに言った。「これらのものを着けては、歩くこともできません。慣れていませんから。」ダビデはそれを脱いだ。17:40 そして自分の杖を手に取り、川から五つの滑らかな石を選んで、それを羊飼いの使う袋、投石袋に入れ、石投げを手にし、そのペリシテ人に近づいて行った。   ペリシテと戦うイスラエル軍の兄に面会に行ったダビデがゴリアテの高ぶりを見てゴリアテと戦うことを志願します。ダビデは軍人でもなく、まだ幼い少年です。兄エリアブがそれを慌ててダビデを叱りますが、今まで一人も出なかった志願者が出てきたので、ダビデはサウルの前に立つことになります。   少年であれ、青年であれ、壮年であれ、年齢と体の大きさは関係ありません。ゴリアテより大きい人はいません。だからゴリアテと戦える唯一の条件はゴリアテを恐れないことです。ダビデは恐れませんでした。ダビデだけを恐れていません。ダビデはゴリアテに勝てるという自身感に満ちています。   ゴリアテを見るダビデとサウルの観点は大きく異なります。ダビデはゴリアテを神様を侮辱する割礼のいない異邦人、取らなければならない獣と見て怒っていますが、サウルはゴリアテが幼い頃から戦いで鍛えられた勇士だと言います。サウルが慎重でダビデが軽率のようにも見えますが、サウルには神様がおらず、ダビデには神様がおられます。   ダビデに勇気があるから信仰の人であることではなく、神様を信じるから勇気を出せます。サウルには実際的に神様を信じる信仰がないから人を恐れるのです。信仰と勇気は同じことです。神様が助けてくださることを実際に信じる時、恐がらずに挑戦することができます。神様はそのような人を通して働きます。ダビデは羊飼いの服装と羊飼いの道具をもって神様を侮辱するゴリアテの前に進みます。

사무엘상 묵상26【골리앗에 대한 해석】230227(월) 에다가와 사랑의 교회

사무엘상 17:28~4017:28 장형 엘리압이 다윗이 사람들에게 하는 말을 들은지라 그가 다윗에게 노를 발하여 가로되 네가 어찌하여 이리로 내려왔느냐 들에 있는 몇 양을 뉘게 맡겼느냐 나는 네 교만과 네 마음의 완악함을 아노니 네가 전쟁을 구경하러 왔도다17:29 다윗이 가로되 내가 무엇을 하였나이까 어찌 이유가 없으리이까 하고17:30 돌이켜 다른 사람을 향하여 전과 같이 말하매 백성이 전과 같이 대답하니라17:31…

Ⅰサムエル 黙想25【ゴリアテとイスラエルの逆説】230224(金) 枝川愛の教会

Ⅰサムエル 17:1~1117:1 ペリシテ人は戦いのために軍隊を召集した。ユダのソコに集まり、ソコとアゼカの間にあるエフェス・ダミムに陣を敷いた。17:2 一方、サウルとイスラエル人は集まってエラの谷に陣を敷き、ペリシテ人に対する戦いの備えをした。17:3 ペリシテ人は向かい側の山の上に構え、イスラエル人は手前側の山の上に構えた。その間には谷があった。17:4 一人の代表戦士が、ペリシテ人の陣営から出て来た。その名はゴリヤテ。ガテの生まれで、その背の高さは六キュビト半。17:5 頭には青銅のかぶとをかぶり、鱗綴じのよろいを着けていた。胸当ての重さは青銅で五千シェケル。17:6 足には青銅のすね当てを着け、背には青銅の投げ槍を負っていた。17:7 槍の柄は機織りの巻き棒のようであり、槍の穂先は鉄で、六百シェケルあった。盾持ちが彼の前を歩いていた。17:8 ゴリヤテは突っ立って、イスラエル人の陣列に向かって叫んだ。「何のために、おまえらは出て来て、戦いの備えをするのか。おれはペリシテ人、おまえらはサウルの奴隷どもではないか。一人を選んで、おれのところによこせ。17:9 おれと戦っておれを殺せるなら、おれたちはおまえらの奴隷になる。だが、おれが勝ってそいつを殺したら、おまえらがおれたちの奴隷になって、おれたちに仕えるのだ。」17:10 そのペリシテ人は言った。「今日、この日、おれがイスラエルの陣を愚弄してやる。一人をよこせ。ひとつ勝負をしようではないか。」17:11 サウルと全イスラエルは、ペリシテ人のことばを聞き、気をくじかれて非常に恐れた。   17章ではゴリヤテが登場しますが、ゴリヤテの背の高さが六キュビト半です。単位を換算すると3メートルに達します。巨人です。巨人は考古学的に明らかに存在しました。巨人ゴリヤテはイスラエル軍を侮辱し、1対1の勝負を求めます。だが、イスラエルは誰もゴリヤテの前に出る勇気を持っている人がいません。怖かったからです。   3メートル巨人の前に立ったことのない人なら、それをむやみに臆病者とは言えません。立ち向かうことはできません。戦えるとも思いません。完全に圧倒されて抵抗さえしません。世に圧倒卑された人々のように、巨大な資本の前で、高ぶる傲慢の前で完全に適応されてしまい、戦わずに黙っています。   ゴリアテは自分に立ち向かう人がいないので、それで気丈になり、イスラエルは怯えて恐れていました。逆説的にもゴリヤテはそれで傲慢の街角に入って滅亡の危機を促したものであり、イスラエルには現実を破って神様が介入することを経験できる信仰の機会が与えられたのです。しかし、勇気と実践がなければ、何も始まりません。   若如不狂終不及之、狂わずには望むそこにたどり着けないということです。それを韓国語の言語遊戯として不狂不及と言います。狂わなければ及ばない。信仰に狂って現実を破り、堺を超えるものが神様に到達できるということです。それのよって神様を経験することができます。信仰に狂ってこそ、この狂った世に立ち向かい、神様に及ぶことができます。信仰と勇気さえあれば越えられない山はありません。世界のすべてに対して戦うことができます。私たちの前にゴリアテが現れれば、ゴリアテを破るチャンスが来ているのです。

사무엘상 묵상25【골리앗과 이스라엘의 역설】230224(금) 에다가와 사랑의 교회

사무엘상 17:1~1117:1 블레셋 사람들이 그 군대를 모으고 싸우고자 하여 유다에 속한 소고에 모여 소고와 아세가 사이의 에베스담밈에 진치매17:2 사울과 이스라엘 사람들이 모여서 엘라 골짜기에 진치고 블레셋 사람을 대하여 항오를 벌였으니17:3 블레셋 사람은 이편 산에 섰고 이스라엘은 저편 산에 섰고 사이에는 골짜기가 있었더라17:4 블레셋 사람의 진에서 싸움을 돋우는 자가 왔는데 그 이름은 골리앗이요 가드 사람이라 그…

Ⅰサムエル 黙想24【サウルとダビデの出会い】230223(木) 枝川愛の教会

Ⅰサムエル 16:14~2316:14 さて、主の霊はサウルを離れ去り、主からの、わざわいの霊が彼をおびえさせた。16:15 サウルの家来たちは彼に言った。「ご覧ください。わざわいをもたらす、神の霊が王をおびえさせています。16:16 わが君。どうか御前におりますこの家来どもに命じて、上手に竪琴を弾く者を探させてください。わざわいをもたらす、神の霊が王に臨むとき、その者が竪琴を手にして弾くと、王は良くなられるでしょう。」16:17 サウルは家来たちに言った。「私のために上手な弾き手を見つけて、私のところに連れて来なさい。」16:18 家来の一人が答えた。「ご覧ください。ベツレヘム人エッサイの息子を見たことがあります。弦を上手に奏でることができ、勇士であり、戦士の出です。物事の判断ができ、体格も良い人です。主が彼とともにおられます。」16:19 サウルは使いをエッサイのところに送って、「羊とともにいるあなたの息子ダビデを、私のところによこしなさい」と言った。16:20 エッサイは、ろば一頭分のパンと、ぶどう酒の皮袋一つ、子やぎ一匹を取り、息子ダビデの手に託してサウルに送った。16:21 ダビデはサウルのもとに来て、彼に仕えた。サウルは彼がたいへん気に入り、ダビデはサウルの道具持ちとなった。16:22 サウルはエッサイのところに人を遣わして、「ダビデを私に仕えさせなさい。気に入ったから」と言った。16:23 神の霊がサウルに臨むたびに、ダビデは竪琴を手に取って弾いた。するとサウルは元気を回復して、良くなり、わざわいの霊は彼を離れ去った。   神の霊がサウルから離れ、わざわいの霊が入り、サウルを苦しめます。サウルが神様に捨てられてからまず起きたことは神の霊が離れたことです。すべての不幸はそれから始まります。恐ろしいことは、神様がいなくなったところには他のものが入ってきて人間の意思を支配するということです。サウルには富もあり、権力もあり、まだ依然として王です。しかし、わざわいの霊がサウルを支配するので不安に震えます。環境は変わっていませんが、霊が変わるとサウルの人生は地獄に変わっていきます。   サウルに入ったわざわいの霊はサウルの人間性を破壊します。サウルの家来たちはそれに耐えられなかったのか音楽治療をお勧めします。それでイスラエルで竪琴を弾く者として知られたダビデが登場するようになります。ダビデは、作曲、作詞、演奏、そして宗教音楽のプロデュースまで縦横無尽に走るマルチミュージシャンでした。ダビデに詩を書き、音楽をする解放口がなかったら、ダビデは自分の苦難の時間を乗り越えることはできなかったと思います。狂っていくサウルと賛美するダビデの出会いが彼らの初出会いです。神様が送ったわざわいの霊がサウルを苦しめる度にダビデが竪琴を弾き、落ち着かせます。サウルはそのようなダビデを愛して警護の職を与え、自分のそばに置きます。   何も信じない人は誰もいません。誰もが何かを信じます。そして、何にも支配されていない人は誰もいません。人は必ず何かに支配されます。どんな支配を受けるかによって人生は変わります。平安は神の統治と支配の結果です。今、心配と不安という結果を持っているなら、何が自分を支配しているのかを振り返って確認しなければなりません。自分の中に閉じこむ時代、サウルのように自分が慰められるためではなく、ダビデのように誰かを癒し、生かすことができれば幸いです。

사무엘상 묵상24【사울과 다윗의 만남】230223(목) 에다가와 사랑의 교회

사무엘상 16:14~2316:14 여호와의 신이 사울에게서 떠나고 여호와의 부리신 악신이 그를 번뇌케 한지라16:15 사울의 신하들이 그에게 이르되 보소서 하나님의 부리신 악신이 왕을 번뇌케 하온즉16:16 원컨대 우리 주는 주의 앞에 모시는 신하에게 명하여 수금 잘 탈줄 아는 사람을 구하게 하소서 하나님의 부리신 악신이 왕에게 이를 때에 그가 손으로 타면 왕이 나으시리이다16:17 사울이 신하에게 이르되 나를 위하여 잘…

Ⅰサムエル 黙想23【主は心を見る】230222(水) 枝川愛の教会

Ⅰサムエル 16:1~1316:1 主はサムエルに言われた。「いつまであなたはサウルのことで悲しんでいるのか。わたしは彼をイスラエルの王位から退けている。角に油を満たせ。さあ、わたしはあなたをベツレヘム人エッサイのところに遣わす。彼の息子たちの中に、わたしのために王を見出したから。」16:2 サムエルは言った。「どうして私が行けるでしょうか。サウルが聞いたら、私を殺すでしょう。」主は言われた。「一頭の雌の子牛を手にし、『主にいけにえを献げるために来ました』と言い、16:3 エッサイを祝宴に招け。わたしが、あなたのなすべきことを教えよう。あなたはわたしのために、わたしが言う人に油を注げ。」16:4 サムエルは主がお告げになったとおりにして、ベツレヘムにやって来た。町の長老たちは身震いしながら彼を迎えて言った。「平和なことでおいでになったのですか。」16:5 サムエルは言った。「平和なことです。主にいけにえを献げるために来ました。身を聖別して、一緒に祝宴に来てください。」そして、サムエルはエッサイと彼の息子たちを聖別し、彼らを祝宴に招いた。16:6 彼らが来たとき、サムエルはエリアブを見て、「きっと、主の前にいるこの者が、主に油を注がれる者だ」と思った。16:7 主はサムエルに言われた。「彼の容貌や背の高さを見てはならない。わたしは彼を退けている。人が見るようには見ないからだ。人はうわべを見るが、主は心を見る。」16:8 エッサイはアビナダブを呼んで、サムエルの前に進ませた。サムエルは「この者も主は選んでおられない」と言った。16:9 エッサイはシャンマを進ませたが、サムエルは「この者も主は選んでおられない」と言った。16:10 エッサイは七人の息子をサムエルの前に進ませたが、サムエルはエッサイに言った。「主はこの者たちを選んでおられない。」16:11 サムエルはエッサイに言った。「子どもたちはこれで全部ですか。」エッサイは言った。「まだ末の子が残っています。今、羊の番をしています。」サムエルはエッサイに言った。「人を遣わして、連れて来なさい。その子が来るまで、私たちはここを離れないから。」16:12 エッサイは人を遣わして、彼を連れて来させた。彼は血色が良く、目が美しく、姿も立派だった。主は言われた。「さあ、彼に油を注げ。この者がその人だ。」16:13 サムエルは油の角を取り、兄弟たちの真ん中で彼に油を注いだ。主の霊がその日以来、ダビデの上に激しく下った。サムエルは立ち上がってラマへ帰って行った。   神はサウルの廃位を決め、新しい王を選択します。サムエルは恐がりましたが、神様はサウルを捨てて新しい王を立てること変わりがありません。不従順の人は変わりますが、神様の働きは止まりません。もちろんサムエル記を読めば、次の王が即位するまでには時間が残っていますが、神様は今サムエルを通シて次の王を決めます。   サムエルが新しい王に油を注ぐためにベツレヘムという田舎に行きます。エッサイの家では長男のエリアブがすらりとしていてサムエルの気に入りましたが、神様は彼ではないと言われます。サムエルも人なので、サウルに騙されましたが、またエリアブのうわべをみます。前回の黙想でも言いましたが、神様が「彼の容貌や背の高さを見てはならない。わたしは彼を退けている」と言われたのは、エレアブのことではなく、サウルのことだと思います。   サムエルが7人の兄弟の面接を受けましたが、その中に神様が定めっれた人はいませんでした。サムエルはエッサイに他の息子はいないかと尋ね、エッサイは候補として考えもしなかった羊飼いをしていた末子がいると答えます。彼が神様が定められら次の王でした。このようにして、まだ幼いダビデは王として油を注がれます。フィレンツェにあるミケランジェロのダビデ像は6頭身です。8頭身の人体比例を誇る数多くの彫刻の中でダビデが6頭身であることはまさにダビデらしいことであり、またミケランジェロのルネサンスらしい設計です。   外見では人がわかりません。まだ子どものような小さな少年でしたが、神様が立てば王になります。自分できることでも神様を離れてしまうと、できなくなり、自分にできないことでも力を与える神様の中ではできるようのなります。力を与える方の中ですべてができます。そのような証しが私たちの中にあることを願います。その力を受けるためには、神様に認められる信仰がなければなりません。   状況に支配される人がいれば、困難な状況の中で心を守っている人がいます。私たちは心があるという時に、信仰があると考えますが、それを測定することはなかなか難しいです。それも人性の中であると考えるべきです。人は状況によって揺れる人と、揺れない人がいます。それが「主は心を見る」ということです。神様はそのような人を探し求めておられます。神様は今も人材を求めています。神様は外見、学閥、知識、スペックなどではなく、人の心の中を見、その人に神様の力を与え、彼を通して神様の働きを成し遂げられます。    

사무엘상 묵상23【중심을 보시는 하나님】230222(수) 에다가와 사랑의 교회

사무엘상 16:1~1316:1 여호와께서 사무엘에게 이르시되 내가 이미 사울을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하게 하였거늘 네가 그를 위하여 언제까지 슬퍼하겠느냐 너는 기름을 뿔에 채워 가지고 가라 내가 너를 베들레헴 사람 이새에게로 보내리니 이는 내가 그 아들 중에서 한 왕을 예선하였음이니라16:2 사무엘이 가로되 내가 어찌 갈수 있으리이까 사울이 들으면 나를 죽이리이다 여호와께서 가라사대 너는 암송아지를 끌고 가서…