創世記 黙想36【イスラエルの神様】221012(水) 枝川愛の教会
創世記 33:1~2033:1 ヤコブが目を上げて見ると、見よ、エサウがやって来た。四百人の者が一緒であった。そこで、ヤコブは子どもたちを、レアとラケルと二人の女奴隷の群れに分け、33:2 女奴隷たちとその子どもたちを先頭に、レアとその子どもたちをその後に、ラケルとヨセフを最後に置いた。33:3 ヤコブは自ら彼らの先に立って進んだ。彼は兄に近づくまで、七回地にひれ伏した。33:4 エサウは迎えに走って来て、彼を抱きしめ、首に抱きついて口づけし、二人は泣いた。33:5 エサウは目を上げ、女たちや子どもたちを見て、「この人たちは、あなたの何なのか」と尋ねた。ヤコブは、「神があなた様のしもべに恵んでくださった子どもたちです」と答えた。33:6 すると、女奴隷とその子どもたちが進み出て、ひれ伏した。33:7 次に、レアも、その子どもたちと進み出て、ひれ伏した。最後に、ヨセフとラケルが進み出て、ひれ伏した。33:8 するとエサウは、「私が出会ったあの一群すべては、いったい何のためのものか」と尋ねた。ヤコブは「あなた様のご好意を得るためのものです」と答えた。33:9 エサウは、「私には十分ある。弟よ、あなたのものは、あなたのものにしておきなさい」と言った。33:10 ヤコブは答えた。「いいえ。もしお気に召すなら、どうか私の手から贈り物をお受け取りください。私は兄上のお顔を見て、神の御顔を見ているようです。兄上は私を喜んでくださいましたから。33:11 どうか、兄上のために持参した、この祝いの品をお受け取りください。神が私を恵んでくださったので、私はすべてのものを持っていますから。」ヤコブがしきりに勧めたので、エサウは受け取った。33:12 エサウが、「さあ、旅を続けて行こう。私があなたのすぐ前を行くから」と言うと、33:13 ヤコブは彼に言った。「あなた様もご存じのように、子どもたちは弱く、乳を飲ませている羊や牛は私が世話をしています。一日でも、ひどく追い立てると、この群れはすべて死んでしまいます。33:14 あなた様は、しもべより先にお進みください。私は、前を行く家畜や子どもたちの歩みに合わせて、ゆっくり旅を続け、あなた様のもと、セイルへ参ります。」33:15 それで、エサウは言った。「では、私と一緒にいる者の何人かを、あなたのもとに残しておくことにしよう。」ヤコブは言った。「とんでもないことです。私はご主人様のご好意を十分に受けております。」33:16 エサウは、その日、セイルへ帰って行った。33:17 一方、ヤコブはスコテへ移動し、そこで自分のために家を建て、家畜のためには小屋を作った。それゆえ、その場所の名はスコテと呼ばれた。33:18 こうしてヤコブは、パダン・アラムからの帰途、カナンの地にあるシェケムの町に無事に着き、その町の手前で宿営した。33:19 そして、天幕を張った野の一画を、シェケムの父ハモルの息子たちの手から百ケシタで買い取った。33:20 彼はそこに祭壇を築き、それをエル・エロヘ・イスラエルと呼んだ。 エサウが400人の兵士を連れてくるとき、ヤコブは震えました。エサウが何を考えていたのかはよくわかりません。もしかしたらヤコブを殺すつもりで走ってきていたのかもしれません。しかし、エサウが近づく前に、ヤコブは足を引きずって前に出て、七回地にひれ伏してエサウを迎えます。昨夜に骨が折れるほど祈った人らしいです。そんなヤコブを見てエサウは感情が激しくなり、二人は抱き合って泣きながら感動の再会をします。 七回地にひれ伏したということは、ただ礼儀正しいという意味ではなく、命をかけたということでしょう。ヤコブは骨がずれた状態で、7回ひれ伏しました。真心の謝罪です。 100%自己過失と責任、二度とそうしないという再発防止を約束をしなければ、謝罪は受け入れられないからです。ヤコブがエサウに「兄上のお顔を見て、神の御顔を見ているようです」と言いますが、それも本気だと思います。誤解と憎しみが解ける現場に神様の御顔が現れるからです。そのところは昨夜ヤコブが名付けたペヌエルです。 ヤコブが変わったから、エサウが変わるのです。ヤコブは遠慮するエサウに惜しみなく良いものをもってプレゼントします。心があるから惜しくありません。昨夜を通ってきたヤコブは、すべてにおいてラバンと反対です。エサウは自分の兵士を使ってヤコブの道をエスコートします。 ヤコブはスコテにベースを置き、シェケムの父ハモルの息子たちに百ケシタを払って土地を買い取ります。大きな資本を持ったヤコブが自分たちの領域の中に入った時には、警戒したと思いますが、ヤコブは彼らと衝突せずに価値を払って土地を買います。それで彼らとの共存を始めます。ヤコブは、ラバンと平和条約を結び、エサウと和解し、シェケムとの共存する平和を実現します。だからヤコブが長子です。 ヤコブはシェケムの地に祭壇を築き、「エル・エロヘ・イスラエル」と名付けました。 自分の新しい名前、イスラエルの神様という意味です。20年の歳月、捨てられたと思い、失敗したと思った時間に、神様はヤコブにたくさんのことをなさいました。「エル・エロヘ・イスラエル」の神様はイスラエルの神様、つまりヤコブの神様です。「エル・エロヘ・イスラエル」は、ヤコブが人生を通じて告白する自分の神様です。 アブラハムの神、イサクの神は、ヤコブ、つまり改名されたイスラエルの神に更新されます。自分の神はいない、ただ宗教化されたキリスト教は、時間が経つにつれて堕落し、崩れることを避けられません。中身がなければ殻だけでは耐えられないからです。御言葉と約束を結び、苦労の道のりで、自分の神様に出会い、経験し、告白し、宣言するのです。生きている「エル・エロヘ」に生きていく自分の名前を付けて「私の神様」を告白したいです。
