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Ⅱサムエル 黙想26【王の帰還】 20230518(木) 枝川愛の教会Ⅱサムエル 19章 9~15

Ⅱサムエル 19:9~1519:9 イスラエルの全部族の間で、民はみなこう言って争っていた。「王が敵の手から、われわれを救い出してくださったのだ。われわれをペリシテ人の手から助け出してくださったのは王だ。ところが今、王はアブサロムのいるところから国外に逃げておられる。19:10 われわれが油を注いで王としたアブサロムは、戦いで死んでしまった。あなたがたは今、王を連れ戻すために、なぜ何もしないでいるのか。」19:11 ダビデ王は、祭司ツァドクとエブヤタルに人を遣わして言った。「ユダの長老たちにこう告げなさい。『全イスラエルの言っていることが、ここの家にいる王の耳に届いたのに、あなたがたは、なぜ王をその王宮に連れ戻すことをいつまでもためらっているのか。19:12 あなたがたは、私の兄弟、私の骨肉だ。なぜ王を連れ戻すのをいつまでもためらっているのか。』19:13 アマサにも言わなければならない。『あなたは私の骨肉ではないか。もしあなたが、ヨアブに代わってこれからいつまでも、私の軍の長にならないなら、神がこの私を幾重にも罰せられるように。』」19:14 すべてのユダの人々は、あたかも一人の人のように心を動かされた。彼らは王のもとに人を遣わして、「あなたも家来たちもみな、お帰りください」と言った。19:15 王は帰途につき、ヨルダン川までやって来た。一方、ユダの人々は、王を迎えてヨルダン川を渡らせるためにギルガルに来た。   アブサロムの反逆の時、民はアブサロムを支持し、ダビデは王宮を捨てて逃げ出しました。アブサロムが死んで逆謀が終わりましたが、ダビデはまだエルサレム宮に戻ってきませんでした。ダビデはイスラエルの民の自分に対する支持を確認するまで急がず待ちます。十の部族はダビデの復帰を歓迎しましたが、アブサロム勢力の中心であったユダ族は立場上、躊躇していました。ダビデは祭司ツァドクとエブヤタルを通してユダ族にもダビデの再信任を得てからエルサレムに戻ります。   そして帰還するダビデ政府はヨアブを失脚の代わりに、アマサを軍長に任命します。アマサはアブサロム反乱軍に加担した逆賊です。ダビデはもう一度彼にチャンスを与えたのです。アブサロム以降の反乱の勢力まで自分の器の中に入れ、支持基盤を広げたのです。患難という火の中に入ってから、焼かれ、誰が友達で誰が友達でないのかも明らかになりました。たくさんの友達が必要であるわけではありません。友達は少なくともいいですが、敵が多くなってはいけません。ダビデが敵を赦し、チャンスを与えるリーダーシップを持つのは、自分が赦され、恵まれる存在であることを知っているからです。

사무엘하 묵상26 【왕의 귀환】 20230518 (목) 사무엘하 19장 9~15

사무엘하 19:9~1519:9 이스라엘 모든 지파 백성들이 변론하여 가로되 왕이 우리를 원수의 손에서 구원하여 내셨고 또 우리를 블레셋 사람의 손에서 구원하셨으나 이제 압살롬을 피하여 나라에서 나가셨고19:10 우리가 기름을 부어 우리를 다스리게 한 압살롬은 싸움에 죽었거늘 이제 너희가 어찌하여 왕을 도로 모셔 올 일에 잠잠하고 있느냐 하니라19:11 다윗 왕이 사독과 아비아달 두 제사장에게 기별하여 가로되 너희는 유다…

Ⅱサムエル 黙想25【ダビデを脅かすヨアブ】 20230517(水) 枝川愛の教会Ⅱサムエル 19章 1~8

Ⅱサムエル 19:1~819:1 そのようなときに、ヨアブに、「今、王は泣いて、アブサロムのために喪に服しておられる」という知らせがあった。19:2 その日の勝利は、すべての兵たちの嘆きとなった。その日兵たちは、王が息子のために悲しんでいるということを聞いたからである。19:3 兵たちはその日、まるで戦場から逃げて恥じている兵がこっそり帰るように、町にこっそり帰って来た。19:4 王は顔をおおい、大声で、「わが子アブサロム、アブサロムよ。わが子よ、わが子よ」と叫んでいた。19:5 ヨアブは王の家に来て言った。「今日あなたのいのちと、あなたの息子、娘たちのいのち、そして妻や側女たちのいのちを救ってくれたあなたの家来たち全員に、あなたは今日、恥をかかせられました。19:6 あなたは、あなたを憎む者を愛し、あなたを愛する者を憎まれるからです。あなたは今日、隊長たちも家来たちも、あなたにとっては取るに足りないものであることを明らかにされました。今、私は知りました。もしアブサロムが生き、われわれがみな今日死んだなら、それはあなたの目にかなったのでしょう。19:7 さあ今、立って外に行き、あなたの家来たちの心に語ってください。私は主によって誓います。あなたが外においでにならなければ、今夜、だれ一人あなたのそばにとどまらないでしょう。そうなれば、そのわざわいは、あなたの幼いころから今に至るまでにあなたに降りかかった、どんなわざわいよりもひどいものとなるでしょう。」19:8 王は立って、門のところに座った。人々はすべての兵たちに「見なさい。王は門のところに座っておられる」と知らせた。兵たちはみな王の前にやって来た。一方、イスラエルは、それぞれ自分たちの天幕に逃げ帰っていた。   戦争に勝ちましたが、ダビデがアブサロムの死を悲しんでいると雰囲気は低調でした。軍隊はその苦労を称えられず、むしろ罪人になったようでした。それで、ヨアブは悲しんでいるダビデのところに行って問い詰めます。「命をかけてあなたを守ってあげたのに、私たちがあなたの息子を殺した罪人なのか」ということです。家庭のことで国家災難を招いたのですから、確かにダビデにおいて公私区分は必要なことでした。とはいえ、ヨアブの態度は非常に不遜です。   アブサロムは、網に引っかかったように抵抗できなかった状態でした。生け捕りができたのですが、ヨアブは槍で殺しました。ヨアブはアブサロムを殺さないようにと言った王の命令を無視し、さらに息子の死を悲しむダビデを責めます。ヨアブはダビデに悲しむ時間さえ与えません。ヨアブは軍の実権者であってダビデを脅迫しているのです。ヨアブの言葉を読んでみると、王の公私区分を促し、反乱後の政局を治めるための忠言ではありません。自分の功労を認められない怒りです。   ダビデには悲しむ時間が必要です。人間の死の前では止めなければなりません。敵の死であっても人間は死を哀悼し、謙虚にならなければなりません。悲しみという感情には論理ではなく、時間が必要です。息子の死を悲しむダビデを脅かすこの傲慢な人間は、果たして永遠に他人を殺しながらその功労で生きていくのでしょうか？ダビデの息子アブサロムを殺した冷静なヨアブは、後日ダビデの息子ソロモンに冷静に殺されることになります。

사무엘하 묵상25 【다윗을 협박하는 요압】 20230517 (수) 사무엘하 19:1~8

사무엘하 19:1~819:1 혹이 요압에게 고하되 왕이 압살롬을 위하여 울며 슬퍼 하시나이다 하니19:2 왕이 그 아들을 위하여 슬퍼한다 함이 그 날에 백성들에게 들리매 그 날의 이김이 모든 백성에게 슬픔이 된지라19:3 그 날에 백성들이 싸움에 쫓겨 부끄러워 도망함 같이 가만히 성으로 들어가니라19:4 왕이 얼굴을 가리우고 큰 소리로 부르되 내 아들 압살롬아 압살롬아 내 아들아 내 아들아 하니19:5…

Ⅱサムエル 黙想23【父ダビデの涙】 20230516(火) 枝川愛の教会Ⅱサムエル 18章 24~33

Ⅱサムエル 18:24~3318:24 ダビデは外門と内門の間に座っていた。見張りが城壁の門の屋根に上り、目を上げて見ていると、見よ、ただ一人で走って来る男がいた。18:25 見張りが王に大声で告げると、王は言った。「ただ一人なら、吉報だろう。」その者がしだいに近づいて来た。18:26 見張りは、別の男が走って来るのを見た。見張りは門衛に叫んだ。「あそこにも、一人で走って来る男がいる。」王は言った。「それも吉報を持って来ているのだろう。」18:27 見張りは言った。「最初の者の走り方は、ツァドクの子アヒマアツのもののように見えます。」王は言った。「あれは良い男だ。良い知らせを持って来るだろう。」18:28 アヒマアツは王に「平安がありますように」と叫んで、地にひれ伏して、王に礼をした。彼は言った。「あなたの神、主がほめたたえられますように。主は、王様に手向かった者どもを引き渡してくださいました。」18:29 王は言った。「若者アブサロムは無事か。」アヒマアツは言った。「ヨアブが王の家来であるこのしもべを遣わしたとき、何か大騒ぎが起こるのを見ましたが、私は何があったのか知りません。」18:30 王は言った。「わきへ退いて、ここに立っていなさい。」彼はわきに退いて立っていた。18:31 見ると、クシュ人がやって来て言った。「王様にお知らせいたします。主は、今日、あなた様に立ち向かうすべての者の手から、あなた様を救って、あなた様のために正しいさばきをされました。」18:32 王はクシュ人に言った。「若者アブサロムは無事か。」クシュ人は言った。「王様の敵、あなた様に立ち向かって害を加えようとする者はみな、あの若者のようになりますように。」18:33 王は身を震わせ、門の屋上に上り、そこで泣いた。彼は泣きながら、こう言い続けた。「わが子アブサロム。わが子、わが子アブサロムよ。ああ、私がおまえに代わって死ねばよかったのに。アブサロム。わが子よ、わが子よ。」   ダビデ軍がアブサロム反乱軍を制圧し、ヨアブはアブサロムを殺しました。ダビデは戦争の結果を心配をもって待っていましたが、ついにアブサロムが死んだ報告を受けます。反乱が制圧されたとしたら、ダビデはもう安全ですが、息子アブサロムは死にました。ダビデの関心は、ずっとアブサロムの安全でした。王ダビデは戦争に勝たなければなりませんでしたが、父ダビデはアブサロムを殺すことにはいかなかったからです。   「王は身を震わせ、門の屋上に上り、そこで泣いた。」アブサロムの名を呼びながら、自分が死ななければならなかったのに、アブサロムが死んだと嘆きます。惨尺の悲しみとダビデの罪悪感の苦しみが計りにくいです。苦痛と罪悪感で苦しんでも、死んだ息子が戻ることはなく、犯した罪を取り戻すこともできません。ダビデにできることはただ嘆くことです。   ダビデの家に刀が離れないと言ったナタンの言葉を再び思い出します。ダビデの悲痛にもう一度刀を差し込むつもりはありませんが、ウリヤが戦争に出かけて死んた時、ウリヤの親もウリヤの名を呼びながら泣いたはすではないでしょうか。罪は数多くの感情を伴います。最初は甘いものがあるかのように見えますが、結局は悲しみと苦痛をもたらします。罪は最も近いところ、最も大切なところに最も奥深い刀を差し込み、苦しみ合わせます。

사무엘하 묵상23 【아버지 다윗의 눈물】 20230516 (화) 사무엘하 17장 1~14

사무엘하 18:24~3318:24 때에 다윗이 두 문 사이에 앉았더라 파숫군이 성문루에 올라가서 눈을 들어 보니 어떤 사람이 홀로 달음질하는지라18:25 파숫군이 외쳐 왕께 고하매 왕이 가로되 저가 만일 혼자면 그 입에 소식이 있으리라 할 때에 저가 차차 가까이 오니라18:26 파숫군이 본즉 한 사람이 또 달음질하는지라 문지기에게 외쳐 이르되 보라 한 사람이 또 혼자 달음질한다 하니 왕이 가로되…

Ⅱサムエル 黙想23【アブサロムを殺したヨアブ】 20230515(月) 枝川愛の教会Ⅱサムエル 18章 16~23

Ⅱサムエル 18:16~2318:16 ヨアブが角笛を吹き鳴らすと、兵たちはイスラエルを追うのをやめて帰って来た。ヨアブが兵たちを引き止めたからである。18:17 彼らはアブサロムを取り降ろし、森の中の深い穴に投げ込み、その上に非常に大きな石塚を積み上げた。イスラエルはみな、それぞれ自分の天幕に逃げ帰っていた。18:18 アブサロムは生きていた間、王の谷に自分のために一本の柱を立てていた。「私の名を覚えてくれる息子が私にはいないから」と言っていたからである。彼はその柱に自分の名をつけていた。それは、アブサロムの記念碑と呼ばれた。今日もそうである。18:19 ツァドクの子アヒマアツは言った。「私は王のところへ走って行って、主が敵の手から王を救って、王のために正しいさばきをされたことを伝えたいのですが。」18:20 ヨアブは彼に言った。「今日、伝えるのではない。ほかの日に伝えよ。今日は伝えないのがよい。王子が死んだのだから。」18:21 ヨアブはクシュ人に言った。「行って、あなたの見たことを王に告げよ。」クシュ人はヨアブに礼をして、走り去った。18:22 ツァドクの子アヒマアツは再びヨアブに言った。「どんなことがあっても、やはり私もクシュ人の後を追って走って行きたいのです。」ヨアブは言った。「わが子よ、なぜ、あなたは走って行きたいのか。知らせに対して、何のほうびも得られないのに。」18:23 「しかし、どんなことがあっても、走って行きたいのです。」ヨアブは「走って行け」と言った。アヒマアツは低地への道を走って行き、クシュ人を追い越した。   アヒトフェルは自分の戦略が採択されないことで反乱が成功できないと心配したのか、それともプライドに傷つけたのか、自殺してしまいます。そして戦争は始まります。ダビデの軍隊長官はヨアブで、反乱軍アブサロム側の軍隊長官はアヒマアツです。彼らはいとこです。親子のクーデター、いとこ指揮官同士の戦闘、骨肉相食む戦争です。   ダビデの部下たちが王の安全を心配して後方指揮をお願いしたから、ダビデは戦場に出ず後方に残ります。おそらく部下たちはダビデが息子を殺すことに心が揺れると思ったからだと思います。それを証明するかのようにダビデは出場するヨアブと指揮官らにアブサロムを殺さないよう命令します。命令とはいえ、立場が立たないからお願いのようなことです。   アブサロムの軍隊は戦いに負け、アブサロムがラバに乗って走る途中、木に頭が引っかかってぶら下がってしまいます。ヨアブは殺さないようにと言ったダビデの命令を破ってアブサロムを槍で刺して殺します。ヨアブは確かに優れたダビデの軍人でしたが、彼は第二のサムエル23章に出てくるダビデの勇士のその名前が見つかりません。彼は勝手にアビネルを殺し、アブサロムを殺しました。彼は有能ですが、命に従わない人です。   すべてが泥沼です。父は不倫と殺人、息子は妹を強姦、息子は息子を殺す復讐、息子が父親を殺そうとする反乱、権力を貪る欲、父の願いを破って殺してしまうヨアブ、人間の貪欲と怒りが作り出す泥沼です。アブサロムが死んで反乱はおさまりますが、勝った人は誰もいません。貪欲と罪による戦いの結果はいつもそうです。

사무엘하 묵상23 【압살롬의 죽음】 20230515 (월) 사무엘하 18장 16~23

사무엘하 18:16~2318:16 요압이 나팔을 불어 백성들로 그치게 하니 저희가 이스라엘을 따르지 아니하고 돌아오니라18:17 무리가 압살롬을 옮겨다가 수풀 가운데 큰 구멍에 던지고 그 위에 심히 큰 돌무더기를 쌓으니라 온 이스라엘 무리가 각기 장막으로 도망하니라18:18 압살롬이 살았을 때에 자기를 위하여 한 비석을 가져 세웠으니 이는 저가 자기 이름을 전할 아들이 없음을 한탄함이라 그러므로 자기 이름으로 그 비석을…

Ⅱサムエル 黙想22【アブサロムの選択】‐アヒトフェルとフシャイの対決‐20230512(金) 枝川愛の教会Ⅱサムエル 17章 1~14

Ⅱサムエル 17:1~1417:1 アヒトフェルはアブサロムに言った。「私に一万二千人を選ばせてください。私は今夜すぐに、ダビデの後を追い始めます。17:2 私は、彼が疲れて気力を失っている間に、彼を襲い、彼を震え上がらせます。彼と一緒にいるすべての民は逃げるでしょう。私は王だけを打ち殺します。17:3 私は兵全員をあなたのもとに連れ戻します。すべての者が帰って来るとき、民はみな、穏やかになるでしょう。あなたが求めているのは、ただ一人の人だけですから。」17:4 このことばは、アブサロムとイスラエルの全長老の気に入るところとなった。17:5 アブサロムは言った。「アルキ人フシャイを呼び出し、彼の言うことも聞いてみよう。」17:6 フシャイがアブサロムのところに来ると、アブサロムは彼に言った。「アヒトフェルはこのように語ったが、われわれは彼のことばに従ってよいものだろうか。もしそうでなければ、あなたが語りなさい。」17:7 フシャイはアブサロムに言った。「このたびアヒトフェルの進言した助言は良くありません。」17:8 フシャイは言った。「あなたは父上とその部下が戦士であることをご存じです。彼らは、野で子を奪われた雌熊のように気が荒くなっています。また、あなたの父上は戦いに慣れた方ですから、兵たちと一緒には夜を過ごさないでしょう。17:9 きっと今、洞穴かどこか、そんな場所に隠れているに違いありません。もし、兵たちのある者が最初に倒れたら、それを聞く者は『アブサロムに従う兵たちのうちに、打たれた者が出た』と言うでしょう。17:10 たとえ、獅子のような心を持つ力ある者でも、気がくじけます。全イスラエルは、あなたの父上が勇士であり、彼とともにいる者が力ある者であるのをよく知っています。17:11 私の助言はこうです。全イスラエルをダンからベエル・シェバに至るまで、海辺の砂のように数多くあなたのところに集めて、あなた自身が戦いに出られることです。17:12 われわれは彼が見つかる場所に行って、そこで露が地面に降りるように彼を襲うのです。そうすれば、彼や、ともにいるすべての兵たちのうちには、一人も残る者はありません。17:13 もし彼がどこかの町に入るなら、イスラエル中の者がその町に縄をかけ、その町を川まで引きずって行って、そこに一つの石ころも残らないようにしましょう。」17:14 アブサロムとイスラエルの人々はみな言った。「アルキ人フシャイの助言は、アヒトフェルの助言よりも良い。」これは、主がアブサロムにわざわいをもたらそうとして、主がアヒトフェルのすぐれた助言を打ち破ろうと定めておられたからである。   アヒトフェルは、殺気等々としてダビデを殺す計画を立てます。アヒトフェルはアブサルロムにダビデが疲れている今、夜間に追撃する奇襲作戦を提案します。実はアヒトフェルの計画はタイムリーでした。その作戦が実行されたら、ダビデは大きな危機を迎えたでしょう。   ところが、アブサロムが今回はフシャイの助言も聞きたいと慎重になります。フシャイは自分の政治的立場を隠してダビデのために敵陣に入っている人です。彼はアヒトフェルの作戦に反対します。経験あるダビデと彼の軍隊を甘く見てはならず、奇襲はむしろ逆襲の危機を招く可能性があるから、戦力を整えた後、アブサロムが直接指揮して全面戦を行うべきだと主張します。   結局、アブサロムはアヒトフェルではなく、フシャイの意見を受け入れます。アヒトフェルの策略も、軍事力も、アブサロムの選択という軸を握っていれば無力です。軍隊が歴史を変えるのではなく、軍隊を指揮する人の考えが歴史を変えます。人の小さな考えのバタフライ効果が歴史を覆します。大した軍事力があり、優れた作戦があっても、アブサルムの考えが止まれば止まるのです。   アブサルムの考えの中で神様は働いておられます。人間の頭の中から出てくる知恵が知恵ではありません。賢いといってもその歴史的結果を保証することはできません。歴史は、数多くの思いと判断と状況の変化の中で有機的に変化しながら流れていきます。『歴史とは何か』でE.H.カーは、「歴史の因果関係は選択の過程」と言いました。人間は歴史的選択の結果を全知的に知ることはできません。 歴史の主人公は神様ですから、人間の選択は神様の中にあります。私の選択と決定が神様の善い計画の中にあることを願います。

사무엘하 묵상22 【압살롬의 선택】-아히도벨과 후새의 대결- 20230512 (금) 사무엘하 17장 1~14

사무엘하 17:1~1417:1 아히도벨이 또 압살롬에게 이르되 이제 나로 하여금 사람 일만 이천을 택하게 하소서 오늘 밤에 내가 일어나서 다윗의 뒤를 따라17:2 저가 곤하고 약할 때에 엄습하여 저를 무섭게 한즉 저와 함께 있는 모든 백성이 도망하리니 내가 다윗왕만 쳐 죽이고17:3 모든 백성으로 왕께 돌아오게 하리니 무리의 돌아오기는 왕의 찾는 이 사람에게 달렸음이라 그리하면 모든 백성이 평안하리이다17:4…