QT

ピリピ 1:1~11
1:1 キリスト・イエスのしもべである、パウロとテモテから、ピリピにいる、キリスト・イエスにあるすべての聖徒たち、ならびに監督たちと執事たちへ。
1:2 私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安があなたがたにありますように。
1:3 私は、あなたがたのことを思うたびに、私の神に感謝しています。
1:4 あなたがたすべてのために祈るたびに、いつも喜びをもって祈り、
1:5 あなたがたが最初の日から今日まで、福音を伝えることにともに携わってきたことを感謝しています。
1:6 あなたがたの間で良い働きを始められた方は、キリスト・イエスの日が来るまでにそれを完成させてくださると、私は確信しています。
1:7 あなたがたすべてについて、私がこのように考えるのは正しいことです。あなたがたはみな、私が投獄されているときも、福音を弁明し立証しているときも、私とともに恵みにあずかった人たちであり、そのようなあなたがたを私は心に留めているからです。
1:8 私がキリスト・イエスの愛の心をもって、どんなにあなたがたすべてを慕っているか、その証しをしてくださるのは神です。
1:9 私はこう祈っています。あなたがたの愛が、知識とあらゆる識別力によって、いよいよ豊かになり、
1:10 あなたがたが、大切なことを見分けることができますように。こうしてあなたがたが、キリストの日に備えて、純真で非難されるところのない者となり、
1:11 イエス・キリストによって与えられる義の実に満たされて、神の栄光と誉れが現されますように。

 

年明けてからヤコブの手紙のQ.Tは、困難に直面していた聖徒たちに忍耐することを教えることとともに、実を結ぶ実践的な信仰のための厳しい懲らしめをする手紙です。ヤコブは「行いを伴わない信仰は死んでいる」と言いました。信仰に対する無知と誤解を正すメッセージを持っているのです。そんなヤコブの手紙が終わって今朝ピリピの手紙を開いてみたら心が一層安らかで嬉しかったです。ヤコブの手紙よりはピリピの手紙の方が深い信頼感に基づいているからです。ピリピの手紙は、まずピリピ教会の愛と支援に対するパウロの個人的感謝という暖かい信頼が書簡全体に敷かれています。彼らはすでに行いをしている人々でした。責めることと正すことではなく、感謝と激励です。ピリピの手紙は教理的な強調より、危機の時代を乗り越えていける教会の連合と信仰の徳について語っています。

 

ピリピの手紙は短い書簡ですが、その中に「喜ぶ」(カイレテ χαίρετε)という動詞と「喜び」(カラ χαρά)という転成名詞が少なくとも13回以上繰り返されています。そのため、ピリピの手紙を「喜びの手紙」と呼ぶこともあります。「私は、あなたがたのことを思うたびに、私の神に感謝しています。あなたがたすべてのために祈るたびに、いつも喜びをもって祈り、3,4」パウロがピリピ教会に持っていたこの感情は、ピリピ教会がパウロの宣教の働きを一貫して支援していたからです。「あなたがたが最初の日から今日まで、福音を伝えることにともに携わってきたことを感謝しています。1:5」「最初の日から今日まで」とは、パウロがピリピ教会を開拓した時からローマの牢屋でこの手紙を書く時までであり、「福音を伝えることにともに携わってきたこと」というのは、ピリピ教会が財政支援をもってパウロの地中海宣教に協力したということです。仕える人々とそれに感謝する人の中で生まれてくる喜び、その信頼と絆の中での交わりは美しいものです。

 

パウロはピリピ教会のために祝福の心をもって祈ります。「私はこう祈っています。あなたがたの愛が、知識とあらゆる識別力によって、いよいよ豊かになり、あなたがたが、大切なことを見分けることができますように。こうしてあなたがたが、キリストの日に備えて、純真で非難されるところのない者となり、9,10」この時代にもこの祝福のメッセージが届ければ幸いと思います。以前に比べると今は超高学歴時代ですが、雄弁を付きまとい、全く考えない非知性の時代、倒れそうに疲れていますが、実が結べない知恵のない時代、信仰の名によってむさぼる宗教をわきまえなければならないからです。そこでパウロは「キリストの日に備えて、純真で非難されるところのない者となろう」と勧奨します。御言葉を読み、それに気づき、わきまえ、それによって実践を行いつつキリストの日に至ることを祈ります。