사도행전 25장13~27
행25:13 수일 후에 아그립바왕과 버니게가 베스도에게 문안하러 가이샤랴에 와서
행25:14 여러 날을 있더니 베스도가 바울의 일로 왕에게 고하여 가로되 벨릭스가 한 사람을 구류하여 두었는데
행25:15 내가 예루살렘에 있을 때에 유대인의 대제사장들과 장로들이 그를 고소하여 정죄하기를 청하기에
행25:16 내가 대답하되 무릇 피고가 원고들 앞에서 고소 사건에 대하여 변명할 기회가 있기 전에 내어주는 것이 로마 사람의 법이 아니라 하였노라
행25:17 그러므로 저희가 나와 함께 여기 오매 내가 지체하지 아니하고 이튿날 재판 자리에 앉아 명하여 그 사람을 데려 왔으나
행25:18 원고들이 서서 나의 짐작하던 것 같은 악행의 사건은 하나도 제출치 아니하고
행25:19 오직 자기들의 종교와 또는 예수라 하는 이의 죽은 것을 살았다고 바울이 주장하는 그 일에 관한 문제로 송사하는 것뿐이라
행25:20 내가 이 일을 어떻게 사실할는지 의심이 있어서 바울에게 묻되 예루살렘에 올라가서 이 일에 심문을 받으려느냐 한즉
행25:21 바울은 황제의 판결을 받도록 자기를 지켜 주기를 호소하므로 내가 그를 가이사에게 보내기까지 지켜두라 명하였노라 하니
행25:22 아그립바가 베스도더러 이르되 나도 이 사람의 말을 듣고자 하노라 베스도가 가로되 내일 들으시리이다 하더라
행25:23 이튿날 아그립바와 버니게가 크게 위의를 베풀고 와서 천부장들과 성중의 높은 사람들과 함께 신문소에 들어오고 베스도의 명으로 바울을 데려오니
행25:24 베스도가 말하되 아그립바왕과 여기 같이 있는 여러분이여 당신들이 보는 이 사람은 유대의 모든 무리가 크게 외치되 살려 두지 못할 사람이라고 하여 예루살렘에서와 여기서도 내게 청원하였으나
행25:25 나는 살피건대 죽일 죄를 범한 일이 없더이다 그러나 저가 황제에게 호소한고로 보내기를 작정하였나이다
행25:26 그에게 대하여 황제께 확실한 사실을 아뢸 것이 없으므로 심문한 후 상소할 재료가 있을까 하여 당신들 앞 특히 아그립바왕 당신앞에 그를 내어 세웠나이다
행25:27 그 죄목을 베풀지 아니하고 죄수를 보내는 것이 무리한 일인줄 아나이다 하였더라
유대인들은 바울을 죽이라고 하고 로마 시민권을 가진 바울은 황제에게 가겠다고 항소했습니다. 신임 총독 베스도는 곤란했습니다. 그래서 베스도는 오늘 본문에서 취임 축하를 위해 방문한 분봉왕 아그립바를 만나 도움을 청합니다. 유대통인 아그립파에게 황제에게 보낼 바울의 죄목을 무엇으로 할 것인가에 대해서 의논한 것입니다.
선교사의 죄명은 무엇으로 정해야 하는 것일까요? 선교사는 복음을 전했을 텐데 그렇다면 복음의 죄명은 무엇일까요? 체제를 위협하고 기득권을 위협한다는 것이 박해의 이유일 것입니다. 유대인은 유대의 체제를 위협하는 복음을 박해했고 로마도 성장하는 기독교를 박해하다가 더 박해할 수 없게 되었을 때 기독교를 체제로 받아들이는 방법으로 자신들의 체제를 유지했습니다.
당시의 교회는 아직 종교적 체제를 갖추지 못했지만 주변은 그것이 세력화되어 가고 있는 것이 두려워했습니다. 그것이 두려운 것은 우리도 마찬가지입니다. 기독교가 세력화되고 정치화되고 나면 외부의 박해보다 두려운 내부의 타락을 시작할 것이기 때문입니다. 박해와 위기 가운데 바울이 전했던 순수한 복음이 항상 우리 안에 있기를 소망합니다.
