QT

Ⅰ列王記 12:1~11
12:1 レハブアムはシェケムに行った。全イスラエルが彼を王とするために、シェケムに来ていたからである。
12:2 ネバテの子ヤロブアムは、まだソロモン王の顔を避けてエジプトに逃れていた間に、レハブアムのことを聞いた。そのとき、ヤロブアムはエジプトに住んでいた。
12:3 人々は使者を遣わして、彼を呼び寄せた。ヤロブアムは、イスラエルの全会衆とともにレハブアムのところに来て言った。
12:4 「あなたの父上は、私たちのくびきを重くしました。今、あなたは、父上が私たちに負わせた過酷な労働と重いくびきを軽くしてください。そうすれば、私たちはあなたに仕えます。」
12:5 するとレハブアムは彼らに、「行け。三日たったら私のところに戻って来るがよい」と言った。そこで民は出て行った。
12:6 レハブアム王は、父ソロモンが生きている間ソロモンに仕えていた長老たちに、「この民にどう返答したらよいと思うか」と相談した。
12:7 彼らは王に答えた。「今日、もしあなたがこの民のしもべとなって彼らに仕え、彼らに答えて親切なことばをかけてやるなら、彼らはいつまでも、あなたのしもべとなるでしょう。」
12:8 しかし、王はこの長老たちが与えた助言を退け、自分とともに育ち、自分に仕えている若者たちにこう相談した。
12:9 「この民に何と返答したらよいと思うか。私に『あなたの父上が私たちに負わせたくびきを軽くしてください』と言ってきたのだが。」
12:10 彼とともに育った若者たちは答えた。「『あなたの父上は私たちのくびきを重くしました。けれども、あなたはそれを軽くしてください』と言ってきたこの民には、こう答えたらよいでしょう。彼らにこう言いなさい。『私の小指は父の腰よりも太い。
12:11 私の父がおまえたちに重いくびきを負わせたのであれば、私はおまえたちのくびきをもっと重くする。私の父がおまえたちをむちで懲らしめたのであれば、私はサソリでおまえたちを懲らしめる』と。」

 

南アフリカ共和国のマンデラ大統領は人種差別を撤廃し、人種葛藤と分裂を解消するために努力した政治家で、その民主的価値の実現のために彼は国民の意見と要求を聞きました。結局、国家は人種葛藤を解消し、人権を大切にする多文化主義を実現し、民主主義へと跳躍しました。ドイツのメルケル首相は国民の要求を受け入れ、ドイツが難民を歓迎し、受け入れる人道主義的価値を実現しました。彼らは国民の要求を受け入れ尊重することで、社会的な不満と分裂を減らし、国家の安定を増進させました。しかし、聞かない人は最後まで聞きません。シリアのアサド大統領は、シリア内戦の初期に国民の民主化要求を無視して軍事力を動員してデモを鎮圧し、その結果、内戦は大規模に拡大し、国民は今も内戦で苦しんでいます。エジプトのムハンマド·ヌルシド前大統領は国民の要求を無視してイスラム主義政策を施行し、結局クーデターが起きて退陣しました。 権力ではなく、人の心が大切です。

 

レハブアムが王になってエジプトに逃げたヤロブアムが、その追従勢力を通じてイスラエルに戻ってきます。彼らはレハブアム王のところに行き、要求します。父王ソロモン時代に多くの建築事業で労役と税金が過重だったので、国家が民の荷物を減らし民生を回復させてくれればルホボアムを支持し忠誠すると言います。レハブアムはソロモン時代に経験のある元老たちにも聞いてみて、若い参謀たちに聞いてみました。本文を読んでみると、レハブアムが参謀たちの意見を取りまとめて政策の意思決定をしようとしたことではなく、自分が何をどうすればいいのか分からなかったようです。元老たちは民の要求に従わなければならないと言いましたが、レハブアムの世代の若い参謀たちは権力で押せば民を統制できると言いました。レハブアムは後者に従い、ソロモンの時よりも厳しい鉄拳政治をするという強攻を選択します。富と権力というのは、昔も今も専制政治でも民主政治でも強大な力を持っています。しかし、最も重要な人々の心、民心が離れると、結局、力を失います。ソロモンとレハブアムが逃したのは、神の栄光ではなく、人の心でした。