QT

使徒の働き 1~16
7:1 大祭司は、「そのとおりなのか」と尋ねた。
7:2 するとステパノは言った。「兄弟ならびに父である皆さん、聞いてください。私たちの父アブラハムがハランに住む以前、まだメソポタミアにいたとき、栄光の神が彼に現れ、
7:3 『あなたの土地、あなたの親族を離れて、わたしが示す地へ行きなさい』と言われました。
7:4 そこで、アブラハムはカルデア人の地を出て、ハランに住みました。そして父の死後、神はそこから彼を、今あなたがたが住んでいるこの地に移されましたが、
7:5 ここでは、足の踏み場となる土地さえも、相続財産として彼にお与えになりませんでした。しかし神は、まだ子がいなかった彼に対して、この地を彼とその後の子孫に所有地として与えることを約束されました。
7:6 また、神は次のように言われました。『彼の子孫は他国の地で寄留者となり、四百年の間、奴隷となって苦しめられる。』
7:7 また、神は言われました。『彼らが奴隷として仕えるその国民を、わたしはさばく。それから彼らは出て来て、この場所でわたしに仕えるようになる。』
7:8 そして、神はアブラハムに割礼の契約を与えられました。こうして、アブラハムはイサクを生み、八日目にその子に割礼を施しました。それからイサクはヤコブを、ヤコブは十二人の族長たちを生みました。
7:9 族長たちはヨセフをねたんで、彼をエジプトに売りとばしました。しかし、神は彼とともにおられ、
7:10 あらゆる苦難から彼を救い出し、エジプト王ファラオの前で恵みと知恵を与えられたので、ファラオは彼をエジプトと王の全家を治める高官に任じました。
7:11 すると、エジプトとカナンの全地に飢饉が起こり、大きな苦難が襲って来たので、私たちの父祖たちは食べ物を手に入れることができなくなりました。
7:12 しかし、ヤコブはエジプトに穀物があると聞いて、まず私たちの父祖たちを遣わしました。
7:13 二度目のとき、ヨセフは兄弟たちに自分のことを打ち明け、ヨセフの家族のことがファラオに明らかになりました。
7:14 そこで、ヨセフは人を遣わして、自分の父ヤコブと七十五人の親族全員を呼び寄せました。
7:15 こうして、ヤコブはエジプトに下り、そこで彼も私たちの父祖たちも死にました。
7:16 彼らはシェケムに運ばれ、かつてアブラハムがいくらかの銀でシェケムのハモルの子らから買っておいた墓に、葬られました。

 


スデパノの説教が始まります。スデパノはユダヤ人であり、この説教は自分を迫害するユダヤ人を対象とした説教です。スデパノは神殿主義、形式主義に陥っていたユダヤ宗教に対して旧約聖書のインサイトを通してキリスト教論に接近し、イエス·キリストがメシアであるということを弁証しています。そのため、今日の本文は創世記のところから述べています。

 

信仰の父、アブラハムから始まり、ヨセフに至るまで一貫してすべての出来事と過程の主語は神様です。神様が呼び、神様が送りました。人間が神様に何かをしたことではなく、神様に召され、導かれ、祝福と救いの恵みを受けたのです。神殿より神様が先におられ、律法より恵みが先にありました。

 

しかし、形式主義と権威主義に変質したユダヤ宗教は神殿と宗教的権威に挑戦すると考え、スデパノを神殿冒涜、神聖冒涜で起訴しました。宗教には信仰を汚す恐れがあります。本質に戻る努力をしなければ、形式的宗教に陥没し、真の信仰の姿を失ってしまいます。形式と権威が信仰に代わり、階級が愛に代わり、形式化され、強制された宗教は聖書からキリストの意味を読み取ることができません。聖書は誰もが読みますが、固まった人間は神のメッセージを読み取ることができません。神殿は礼拝のためにあり、律法は人になるためにあり、御言葉は愛を伝えるためにあるのです。