出エジプト記 QT59 210625金【洗盤で手を洗う】出エジプト記 30章17~38

出エジプト記 30章17~38
30:17 主はまた、モーセに告げられた。
30:18 「洗いのために洗盤とその台を青銅で作り、それを会見の天幕と祭壇の間に置き、その中に水を入れよ。
30:19 アロンとその子らは、そこで手と足を洗う。
30:20 彼らが会見の天幕に入るときには水を浴びる。 彼らが死ぬことのないようにするためである。 また、彼らが、主への食物のささげ物を焼いて煙にする務めのために祭壇に近づくときにも、
30:21 その手、その足を洗う。彼らが死ぬことのないようにするためである。これは、彼とその子孫にとって代々にわたる永遠の掟である。」
30:22 主はモーセにこう告げられた。
30:23 「あなたは最上の香料を取れ。液体の没薬を五百シェケル、香りの良いシナモンをその半分の二百五十シェケル、香りの良い菖蒲を二百五十シェケル、
30:24 桂枝を聖所のシェケルで五百シェケル、オリーブ油を一ヒン。
30:25 あなたは調香の技法を凝らしてこれらを調合し、聖なる注ぎの油を作る。これが聖なる注ぎの油となる。
30:26 そして、次のものに油注ぎを行う。会見の天幕、あかしの箱、
30:27 机とそのすべての備品、 燭台とそのすべての器具、 香の祭壇、
30:28 全焼のささげ物の祭壇とそのすべての用具、 洗盤とその台。
30:29 こうして、これらを聖別するなら、それは最も聖なるものとなる。これらに触れるものはすべて、聖なるものとなる。
30:30 あなたはアロンとその子らに油注ぎを行い、彼らを聖別して、祭司としてわたしに仕えさせなければならない。
30:31 あなたはイスラエルの子らに告げよ。これは、あなたがたの代々にわたり、わたしにとって聖なる注ぎの油となる。
30:32 これを人のからだに注いではならない。また、この割合で、これと似たものを作ってはならない。これは聖なるものであり、あなたがたにとっても聖なるものでなければならない。
30:33 すべて、これと似たものを調合する者、または、これをほかの人に付ける者は、だれでも自分の民から断ち切られる。」
30:34 主はモーセに言われた。「あなたは香料のナタフ香、シェヘレテ香、ヘルベナ香と純粋な乳香を取れ。これらは、それぞれ同じ量でなければならない。
30:35 これをもって、調香の技法を凝らして調合された、塩気のある、きよい、聖なる香を作れ。
30:36 また、その一部を打ち砕いて粉にし、その一部を、わたしがあなたと会う会見の天幕の中のあかしの箱の前に供える。これは、あなたがたにとって最も聖なるものである。
30:37 その割合で作る香を自分たちのために作ってはならない。 それはあなたにとって、主に対して聖なるものである。
30:38 これと似たものを作って、これを嗅ぐ者は、自分の民の間から断ち切られる。」

洗盤は礼拝の前に汚れた手足を洗う水の入れ物です。会見の天幕の入口と全焼のいけにえの祭壇の間に青銅で作った洗盤を置き、祭司が聖所に入る前に手足を洗うようにしました。悪い習慣を切るという意味の日本語の慣用句は「足を洗う」であり、韓国語では「手を洗う」です。洗うという行為は解釈の余地なく「聖潔」を意味します。神様に近づく人であるなら誰でも自分を聖潔にしなければなりません。手足だけでなく、聖所にある礼拝に器具も油できよめ、聖なる香を聖所に置かなければなりませんでした。

しかし祭司が洗わなければならないのは、手と足だけでなく、心です。それは自分の代わりに死ぬべきささげものとは別のものです。すなわち、獣を取り、罪を転嫁し、贖罪するのと異なります。手足を洗うことは、ささげものではなく、祭司本人がする行為です。ささげものを通して贖われるといって、祭司と礼拝者が礼拝の姿勢を整えなくても礼拝できるのではありません。

もちろん、手と足を水で洗うことで、罪が洗われるわけではありません。しかし、神様の前に立つという礼拝意識を持ち、自分の体と心、行動と唇をきよめない人なら、イエス・キリストの血をもって自分を洗う信仰も証明できなくなります。その手にどんな罪がついているのか誰も分かりません。神様と自分のたましいだけが知っています。

救いは、人間の義によるのではなく、イエス・キリストの贖いによるという福音の理解が誤解されると、手足も洗わない露骨な放蕩になる可能性もあります。教会の道徳不感症はここから始まりました。救いは、自分の義ではないということのゆえに、自分の道徳的緊張感さえも解除してしまってはいけません。ピリピ2章でパウロは、福音を証しながら、「恐れおののいて自分の救いを達成するよう努めなさい」と言いました。自分の力では達成できない救いの福音、心と体を洗う信仰をもって受け入れます。