QT

箴言 12:17~28
12:17 真実の申し立てをする人は正しいことを言い、偽りの証人は噓を告げる。
12:18 軽率に話して人を剣で刺すような者がいる。しかし、知恵のある人の舌は人を癒やす。
12:19 真実の唇はとこしえまでも堅く立つ。偽りの舌はまばたきの間だけ。
12:20 悪を企む者の心には欺きがあり、平和を図る人には喜びがある。
12:21 正しい人には何の害悪も降りかからない。悪しき者はわざわいで満ちる。
12:22 偽りの唇は主に忌み嫌われ、真実を行う者は主に喜ばれる。
12:23 賢い人は知識を隠し、愚かな者は自分の愚かさを言いふらす。
12:24 勤勉な者の手は支配するが、無精者は苦役に服する。
12:25 心の不安は人を落ち込ませ、親切なことばは人を喜ばせる。
12:26 正しい人はその友の道案内。悪しき者の道は自らを迷わせる。
12:27 無精者は獲物を火であぶらない。勤勉さは人間の貴重な財産である。
12:28 義の道にはいのちがあり、その道筋には死がない。

 

誤解しがちですが、箴言は道徳教科書ではなく、知恵書です。老害のような小言を言おうとするのではなく、時代を超えた成功の秘訣を教えようとする知恵の書です。9月に読んだ箴言では異性間の脱線を厳しく禁止したのを覚えています。現実的にこの時代の性は、箴言が書かれた時代と比べるとかなり開放されています。だからといって、箴言が時代錯誤的なわけではありません。依然として箴言の禁令を守れば、この時代にも成功と幸せの可能性は間違いなく高くなります。誰も聞こうとしない知恵を聞く人はきっと強くなります。箴言は、社会的な人間を制限しようとするものではありません。社会的人間が崖から落ちないようにつかまえるためのものです。神様の御言葉という基準がない人は可変的な時代の基準の中でくるくる回り、時代の渦に巻き込まれ、底に沈みます。

 

最近、韓国の有名俳優の麻薬関連ニュースに接し、残念な気持ちです。韓国映画のアカデミー賞受賞は、個人の能力というより時代が授与した幸運であると考えるべきです。過去の韓国教会の成長も、ビジネス世界も同様です。コーネル大学のロバート·H·フランク経済学教授は成功した人の成功原因を分析した結果、その絶対的な要因を「幸運」と結論付けました。私たちの言葉に変えると「恵み」です。高ぶると手のひらを返すように危機がやってきます。頂点に立った人は、少しだけ緊張を緩めると、すぐに転落します。恨みがなくても成功しただけで敵がいるからです。上に上がった人を狙う敵は多いのです。そういう意味で、9月の箴言は小言ではなく生存の知恵です。その俳優の墜落が目まいがして同年代の一人として気の毒極まりないです。倒れたところでも再び立ち上がって歩けるように神様が機会を与えることを願うだけです。

 

9月の箴言を読みながら体に気をつけなければならないと思いましたが、11月の箴言を読んでいると口に気をつけなければならないと思いました。しかし、実は二つとも考えと心に気をつけなければならないことです。失言の経験がない人がいるでしょうか?しかし直すことができない場合が多いです。なぜなら、口のミスではなく、考えと心の実際が口から出るからです。これに対しても、箴言の意図は道徳的訓戒ではありません。口に気をつけるのはマナーではなく生存の問題だからです。一言間違えれば敗家亡身になります。しかし、言葉を慎重にすることは、間違いを犯さない防御のためだけではありません。自分が言う言葉は誰かを生かすことがあるかもしれません。認められた言葉を聞いた人、褒められた人は、その言葉を一生覚えていたりします。ミスをしないためにいつまでも沈黙しているわけにはいかないです。「軽率に話して人を剣で刺すような者がいる。しかし、知恵のある人の舌は人を癒やす。18」生かす言葉を使えば、彼も生かされ、自分も生かされ、知恵が歩き回り、成功の機会をもたらします。