QT

고린도후서 3:1~11
3:1 우리가 다시 자천하기를 시작하겠느냐 우리가 어찌 어떤 사람처럼 천거서를 너희에게 부치거나 혹 너희에게 맡거나 할 필요가 있느냐
3:2 너희가 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇사람이 알고 읽는바라
3:3 너희는 우리로 말미암아 나타난 그리스도의 편지니 이는 먹으로 쓴 것이 아니요 오직 살아 계신 하나님의 영으로 한 것이며 또 돌비에 쓴 것이 아니요 오직 육의 심비에 한 것이라
3:4 우리가 그리스도로 말미암아 하나님을 향하여 이같은 확신이 있으니
3:5 우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것같이 생각하여 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님께로서 났느니라
3:6 저가 또 우리로 새 언약의 일군 되기에 만족케 하셨으니 의문으로 하지 아니하고 오직 영으로 함이니 의문은 죽이는 것이요 영은 살리는 것임이니라
3:7 돌에 써서 새긴 죽게 하는 의문의 직분도 영광이 있어 이스라엘 자손들이 모세의 얼굴의 없어질 영광을 인하여 그 얼굴을 주목하지 못하였거든
3:8 하물며 영의 직분이 더욱 영광이 있지 아니하겠느냐
3:9 정죄의 직분도 영광이 있은즉 의의 직분은 영광이 더욱 넘치리라
3:10 영광되었던 것이 더 큰 영광을 인하여 이에 영광될 것이 없으나
3:11 없어질 것도 영광으로 말미암았은즉 길이 있을 것은 더욱 영광 가운데 있느니라

 

초대교회 시대에 사역자는 예루살렘교회에서 추천서를 받아서 각 교회로 부임했지만 바울의 경우는 예루살렘교회가 공식적으로 인정하여 보낸 사역자가 아니었습니다. 바울은 안디옥에서 바나바에 의해서 픽업되고 가장 빠른 시기에 광범위한 지역에 교회를 개척하기 시작한 실제적인 선교사였습니다. 문제가 생긴 것은 고린도교회를 이간질한 사람들에 의해서 바울에게 불만이 있던 일부가 예루살렘교회의 파송장이 없었다는 것을 문제삼아 바울의 사도권을 부정한 것입니다.

 

사도 바울은 이것에 대해서 고린도교회 성도들을 그리스도의 편지라고 말했습니다. 즉 그들을 자신의 추천장이라고 했습니다. 고린도교회는 정통성을 의심받고 있는 바울 본인이 개척하고 형성했던 교회입니다. 그들이 복음을 알았고 복음 안에서 변화된 삶을 살았다면 바울의 복음전도자의 신분이라는 것은 그들의 믿음과 삶이 증명하고 있는 것이 됩니다. 그리고 만약 그들의 믿음이 가짜라면 바울의 사도권 운운할 이유와 자격도 없을 것입니다.

 

그리스도의 편지라는 말은 진실된 내용을 담고 있는 것을 말합니다. 앞서 성도를 그리스도의 향기라고 말한데 이어서 바울은 그 진실을 담은 것을 편지라고 말한 것입니다. 오늘 하루도 두 팔 벌리고 두 발로 걸어다닐 것입니다. 진짜에게는 진짜의 향기가 나고 진짜가 가진 편지의 내용이 전해질 것입니다. 성도의 믿음이 숨길 수 없이 퍼져나가는 아름다운 향기가 되고, 속일 수 없는 진실한 내용을 전달하는 편지가 되기를 소망합니다.

https://www.youtube.com/watch?v=LLjSu5QGZDA