에다가와 사랑의 교회 고난주간 요한복음 묵상4 【나의 왕 나의 주】220414(목)

요한복음 19장 14~22
19:14 이 날은 유월절의 예비일이요 때는 제 육시라 빌라도가 유대인들에게 이르되 보라 너희 왕이로다
19:15 저희가 소리지르되 없이 하소서 없이 하소서 저를 십자가에 못 박게 하소서 빌라도가 가로되 내가 너희 왕을 십자가에 못 박으랴 대제사장들이 대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니
19:16 이에 예수를 십자가에 못 박히게 저희에게 넘겨주니라
19:17 저희가 예수를 맡으매 예수께서 자기의 십자가를 지시고 해골 ( 히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나오시니
19:18 저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박을새 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라
19:19 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라
19:20 예수의 못 박히신 곳이 성에서 가까운고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라
19:21 유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되 유대인의 왕이라 말고 자칭 유대인의 왕이라 쓰라 하니
19:22 빌라도가 대답하되 나의 쓸 것을 썼다 하니라

요한복음 1장 12절의 「영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니」라는 암송 구절의 전 구절은 「자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나 1:11 」 입니다. 세상은 왕이 왕인지 깨닫지 못하고 있었습니다. 빌라도가 예수님에게 처음 질문한 것도 「네가 유대인의 왕이냐?」였습니다. 빌라도는 십자가에 못 박힌 예수님 머리 위에 「나사렛 예수 유대인의 왕」이라는 패를 달았습니다. 히브리와 로마와 헬라 말로 썼습니다. 거기에는 디테일한 정치적 계산이 있습니다. 유월절에 예루살렘에는 많은 사람들이 모이기 때문입니다. 그들에게 홍보하기 위해서입니다. 로마 총독이 유대인의 왕을 죽였으니 유대에 대한 조롱이지 않겠습니까.

대제사장들이 「나사렛 예수 유대인의 왕」이라 쓴 패를 보고 「자칭 유대인의 왕」이라 바꾸어 달아달라고 했지만 빌라도는 예수를 조롱하는 대신 유대인 전체를 조롱하려고 했기 때문에 바꾸지 않습니다. 조롱은 그것뿐만이 아닙니다. 유대인들은 자신들의 왕을 십자가에 못 박아 죽이는 패륜의 백성들이 됩니다. 빌라도가 사형언도를 하고 자신과 관계가 없다고 한 것은 유대인들이 유대인의 왕을 죽였다는 논리입니다. 빌라도가 예수님을 왕이라고 한 것은 유대인을 조롱하기 위한 것이었고 유대인들이 자칭 왕이라고 한 것은 예수님을 조롱했기 때문입니다. 그렇다고 해서 왕이 아닌 것은 아닙니다. 백성들은 왕을 때리고 침 뱉고 죽였습니다. 본문의 등장인물들을 비판하다가 나는 예수를 왕으로 모시고 있는지 생각해보지 않을 수 없습니다. 그리고 그분의 말씀과 삶과 십자가 앞에서 고백합니다. 당신은 나의 왕이십니다.

https://www.youtube.com/watch?v=7U6n-xgn8U8