QT

열왕기하 13:14-25

13:14 엘리사가 죽을 병이 들매 이스라엘의 왕 요아스가 그에게로 내려와 자기의 얼굴에 눈물을 흘리며 이르되 내 아버지여 내 아버지여 이스라엘의 병거와 마병이여 하매

13:15 엘리사가 그에게 이르되 활과 화살들을 가져오소서 하는지라 활과 화살들을 그에게 가져오매

13:16 또 이스라엘 왕에게 이르되 왕의 손으로 활을 잡으소서 하매 그가 손으로 잡으니 엘리사가 자기 손을 왕의 손 위에 얹고

13:17 이르되 동쪽 창을 여소서 하여 곧 열매 엘리사가 이르되 쏘소서 하는지라 곧 쏘매 엘리사가 이르되 이는 여호와를 위한 구원의 화살 곧 아람에 대한 구원의 화살이니 왕이 아람 사람을 멸절하도록 아벡에서 치리이다 하니라

13:18 또 이르되 화살들을 집으소서 곧 집으매 엘리사가 또 이스라엘 왕에게 이르되 땅을 치소서 하는지라 이에 세 번 치고 그친지라

13:19 하나님의 사람이 노하여 이르되 왕이 대여섯 번을 칠 것이니이다 그리하였더면 왕이 아람을 진멸하기까지 쳤으리이다 그런즉 이제는 왕이 아람을 세 번만 치리이다 하니라

13:20 엘리사가 죽으니 그를 장사하였고 해가 바뀌매 모압 도적 떼들이 그 땅에 온지라

13:21 마침 사람을 장사하는 자들이 그 도적 떼를 보고 그의 시체를 엘리사의 묘실에 들이던지매 시체가 엘리사의 뼈에 닿자 곧 회생하여 일어섰더라

13:22 여호아하스 왕의 시대에 아람 왕 하사엘이 항상 이스라엘을 학대하였으나

13:23 여호와께서 아브라함과 이삭과 야곱과 더불어 세우신 언약 때문에 이스라엘에게 은혜를 베풀며 그들을 불쌍히 여기시며 돌보사 멸하기를 즐겨하지 아니하시고 이 때까지 자기 앞에서 쫓아내지 아니하셨더라

13:24 아람의 왕 하사엘이 죽고 그의 아들 벤하닷이 대신하여 왕이 되매

13:25 여호아하스의 아들 요아스가 하사엘의 아들 벤하닷의 손에서 성읍을 다시 빼앗으니 이 성읍들은 자기 부친 여호아하스가 전쟁 중에 빼앗겼던 것이라 요아스가 벤하닷을 세 번 쳐서 무찌르고 이스라엘 성읍들을 회복하였더라 

 솔로몬 이후 분열된 이스라엘 민족들, 그 중 특히 북이스라엘 민족들은 끊임없이 하나님을 떠나며 죄를 짓습니다. 그들은 이미 하나님이 선택하신 백성이라는 정체감은 보이지 않고, 주위 다른 나라들과 다를 것 없이 살아가고 있었습니다.

 하지만 그럼에도 이스라엘 백성의 부르짖음을 들으시고, 그들에게 구원의 손길을 내밀어 주시고, 훗날 멸망에 이르러서도 그 백성이 완전히 흩어지지 않게 하시는 이유가 오늘 본문에 등장합니다하나님께서 그들의 죄에도 버려두지 않으심은 그들의 조상, 아브라함과 이삭과 야곱과 더불어 세우신 언약 때문입니다.
 
 이스라엘의 주변 국가들은 우상 신을 섬기며, 하나님을 모욕하고, 하나님의 백성들을 괴롭게 하는 존재입니다. 그렇기에 그들에게는 당연한 죄의 결과로 인해 하나님의 심판, 멸망이 선포되어졌습니다. 하지만 이스라엘 역시 동일한 죄를 지었음에도 그들에게 선포되어지는 것은 구원의 말씀입니다. 그것이 하나님의 약속이었기 때문입니다.

 

 지금까지 지도자들을 통해, 선지자들을 통해 하나님께서 이루셨던 수많은 예언과 약속의 말씀들은 단순히 하나님의 능력을 보여주시기 위함만은 아닐 것입니다. 하나님께서는 그런 방법으로만 영광을 받으시는 분이 아니시기 때문입니다. 

 

 오히려 그 모든 예언과 약속의 말씀 앞에 있는 약속, 아브라함과 이삭과 야곱과 맺으신 그 언약, 더욱 거슬러 올라가 노아와 아담과 하와와 뱀에게 주어졌던 약속과 예언의 말씀들, 하나님께서 그것들을 단 하나도 놓치지 않고 이루어 주시겠다는 신뢰의 증표인 것입니다.

 

 이 신뢰의 증표는 이스라엘 백성들을 향함과 동시에, 우리를 향해서도 주어지는 증표입니다. 우리의 구원을 포기하지 않으시고 끝까지 이루어 주시겠다는 하나님의 이 증표를 보며, 우리가 나아가는 구원의 여정을 멈추지 않고 나아갈 수 있는 것입니다.