출애굽기 QT66 2100703토【하나님의 선언 인간의 고백】출애굽기 34장 1~9

출애굽기 34장 1~9
34:1 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 돌판 둘을 처음 것과 같이 깍아 만들라 네가 깨뜨린바 처음 판에 있던 말을 내가 그 판에 쓰리니
34:2 아침 전에 예비하고 아침에 시내산에 올라와 산꼭대기에서 내게 보이되
34:3 아무도 너와 함께 오르지 말며 온 산에 인적을 금하고 양과 소도산 앞에서 먹지 못하게 하라
34:4 모세가 돌판 둘을 처음 것과 같이 깎아 만들고 아침에 일찌기 일어나 그 두 돌판을 손에 들고 여호와의 명대로 시내산에 올라가니
34:5 여호와께서 구름 가운데 강림하사 그와 함께 거기 서서 여호와의 이름을 반포하실새
34:6 여호와께서 그의 앞으로 지나시며 반포하시되 여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라
34:7 인자를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않고 아비의 악을 자여손 삼사대까지 보응하리라
34:8 모세가 급히 땅에 엎드리어 경배하며
34:9 가로되 주여 내가 주께 은총을 입었거든 원컨대 주는 우리 중에 서 행하옵소서 이는 목이 곧은 백성이니이다 우리의 악과 죄를 사하시고 우리로 주의 기업을 삼으소서

모세의 중보는 하나님이 목이 곧은 백성, 불완전하고 넘어지기를 잘하는 이스라엘을 끝까지 인도해 주시기를 바라는 것입니다. 그러한 모세의 중보기도에 대해서 하나님은 하나님 자신의 성품을 대해서 선포하십니다. 「34:6 여호와께서 그의 앞으로 지나시며 반포하시되 여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라」

하나님의 선언이 있어서 그것으로 보증이 되고 안심이 됩니다. 모세가 부름받을 때도 그랬습니다. 사람은 가능성을 타진하고 방법을 강구합니다. 모세는 출애굽이 불가능하다고 말했지만 하나님은 이루실 결과를 선언하셨습니다. 모세가 하나님에 대한 설명을 요구할 때도 하나님은 나는 스스로 있는 자라고 하셨습니다.

하나님은 설명하거나 설득하시지 않고 하나님 스스로를 선언하십니다. 그것은 역사적 사실이 되고 결과가 됩니다. 인생이라는 광야에서 끊임없이 말려 들어 가는 죄 가운데서도 살 수 있었던 근거는 사람에게 있지 않고 하나님이 자비와 은혜를 가지고 노하기를 더디 하시기 때문입니다.

오늘 본문에서 하나님은 다시 계명을 주시면서 하나님에 대해서 선언하십니다. 은혜의 근거는 여기에 있습니다. 하나님의 자비의 선언, 그분은 자비하지 않을 수 없고 택한 백성을 사랑하지 않을 수 없다는 선언에 우리의 은혜의 근거가 있습니다. 하나님이 은혜를 선언하신다면 인간은 믿음을 고백해야 할 것입니다.

https://www.youtube.com/watch?v=S6Hhh9JdIUg