시편 16편 1-11
16:1 하나님이여 나를 보호하소서 내가 주께 피하나이다
16:2 내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다
16:3 땅에 있는 성도는 존귀한 자니 나의 모든 즐거움이 저희에게 있도다
16:4 다른 신에게 예물을 드리는 자는 괴로움이 더할 것이라 나는 저희가 드리는 피의 전제를 드리지 아니하며 내 입술로 그 이름도 부르지 아니하리로다
16:5 여호와는 나의 산업과 나의 잔의 소득이시니 나의 분깃을 지키시나이다
16:6 내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다
16:7 나를 훈계하신 여호와를 송축할지라 밤마다 내 심장이 나를 교훈하도다
16:8 내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 내 우편에 계시므로 내가 요동치 아니하리로다
16:9 이러므로 내 마음이 기쁘고 내 영광도 즐거워하며 내 육체도 안전히 거하리니
16:10 이는 내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지않게 하실 것임이니이다
16:11 주께서 생명의 길로 내게 보이시리니 주의 앞에는 기쁨이 충만하고 주의 우편에는 영원한 즐거움이 있나이다
다윗은 하나님을 「나의 주」라고 부릅니다. 당연한 호칭 같지만 우리는 자주 나의 하나님이 아닌 누군가의 하나님에 머물러 있곤 합니다. 누군가가 전해주는 하나님, 누군가를 통해 증거되는 하나님을 듣는 것으로 은혜받는다고 생각하는 습관이 있습니다. 하나님은 여기 계시는데 다른 데 가서 하나님을 수소문합니다.
만약 나의 하나님이라면 나는 말하지 않을 수 없을 겁니다. 만약 나의 하나님이라면 나는 증거하지 않을 수 없을 것입니다. 은혜는 하나님과 나 사이에서 일어나는 일입니다. 그것으로 충분합니다. 우리는 그것을 주로 인격적 관계라고 말했습니다. 인간관계에서도 함께 시간을 보내고 서로를 알아가지 않는 관계를 인격적 관계라고 말하지 않습니다.
다윗은 나의 주님이시고 또한 「나의 복」이라고 말했습니다. 「주는 나의 주시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다 2」 복은 언제 받을 수 있는 것입니까? 내가 이미 받은 복을 증거할 수 없다면 언젠가 올 그 복은 기다려도 오지 않을지 모릅니다.
복이라고 번역한 히브리어는 토브(טוֹב)인데 선한 것, 좋은 것이라는 의미입니다. 복, 축복이라고 했을 때는 바라크(בּרךְ)라는 단어를 쓸 수 있지만 여기서는 좋은 것이라는 토브를 썼습니다. 돌아보니 하나님이 좋은 것으로 주셨습니다는 고백일 것입니다.
「내게 줄로 재어 준 구역은 아름다운 곳에 있음이여 나의 기업이 실로 아름답도다 6」 하나님이 우리에게 줄로 재어주신 곳은 지금 우리가 생활하고 있는 현장이고 그곳에 있는 사람들입니다. 다윗은 고난이 많았습니다. 그 고난 중에서도 하나님이 토브(좋은 것)로 주신 것을 기억하고 감사하는 것이 다윗의 바라크(축복)입니다.
