Ⅰコリント 黙想2【噛み砕けない人】220507(土) 枝川愛の教会

Ⅰコリント 3:1~153:1 兄弟たち。私はあなたがたに、御霊に属する人に対するようには語ることができずに、肉に属する人、キリストにある幼子に対するように語りました。3:2 私はあなたがたには乳を飲ませ、固い食物を与えませんでした。あなたがたには、まだ無理だったからです。実は、今でもまだ無理なのです。3:3 あなたがたは、まだ肉の人だからです。あなたがたの間にはねたみや争いがあるのですから、あなたがたは肉の人であり、ただの人として歩んでいることにならないでしょうか。3:4 ある人は「私はパウロにつく」と言い、別の人は「私はアポロに」と言っているのであれば、あなたがたは、ただの人ではありませんか。3:5 アポロとは何なのでしょう。パウロとは何なのでしょう。あなたがたが信じるために用いられた奉仕者であって、主がそれぞれに与えられたとおりのことをしたのです。3:6 私が植えて、アポロが水を注ぎました。しかし、成長させたのは神です。3:7 ですから、大切なのは、植える者でも水を注ぐ者でもなく、成長させてくださる神です。3:8 植える者と水を注ぐ者は一つとなって働き、それぞれ自分の労苦に応じて自分の報酬を受けるのです。3:9 私たちは神のために働く同労者であり、あなたがたは神の畑、神の建物です。3:10 私は、自分に与えられた神の恵みによって、賢い建築家のように土台を据えました。ほかの人がその上に家を建てるのです。しかし、どのように建てるかは、それぞれが注意しなければなりません。3:11 だれも、すでに据えられている土台以外の物を据えることはできないからです。その土台とはイエス・キリストです。3:12 だれかがこの土台の上に、金、銀、宝石、木、草、藁で家を建てると、3:13 それぞれの働きは明らかになります。「その日」がそれを明るみに出すのです。その日は火とともに現れ、この火が、それぞれの働きがどのようなものかを試すからです。3:14 だれかの建てた建物が残れば、その人は報いを受けます。3:15 だれかの建てた建物が焼ければ、その人は損害を受けますが、その人自身は火の中をくぐるようにして助かります。   信仰の情熱があっても、その本質が何であるかを毎日質問しなければ、信仰は脱線していきます。目に見えることにに留まるとだまされます。本質を弁えて日々回帰しなければなりません。コリント教会は人々に人を祭っていました。目に見える現象によって流れると本質を失います。神様を信じる信仰から始まった教会は、神様のみことばを聞かなければならず、その過程でみことばを伝える人々を追従し始めたのです。何人かの説教者を中心に分派が形成されました。   そこには必ず離間する者、陰で悪口を言う不満を抱いた者がいます。「あなたがたは、まだ肉の人だからです。あなたがたの間にはねたみや争いがあるのですから、あなたがたは肉の人であり、ただの人として歩んでいることにならないでしょうか。3:3 」パウロはそのような人々を固い食物は食べれず、乳を飲ませる未熟な者とたとえます。固い食物と乳にたとえたのは、神様のみことばを受け入れる方法です。有名な牧師の説教、おもしろい説教に 群をなして歩き回わる世態は、その時も今も同じだったようです。   アポロは当時ギリシャの学問の産室であるアレクサンドリアで勉強した碩学です。アポロの説教はとても興味深く魅力的なものだったと思います。それで、コリントの人々はアポロがパウロよりも説教が上手だと評価しました。しかし、使徒働き18章によれば、アポロはキリストと霊的な理解にまだ欠けがある人でした。知性は優れていましたが、霊的な知識と経験はそれほどではないです。パウロはアポロを競技者とみなしたことはありません。まだ成長しなければならない働き手と彼らを巡って教会が分裂するのを心配しているのです。   多くのことを聞くのは良いことです。しかし、何を聞いても、自分自身が噛み砕く必要があります。神様のみことばを聞くということは、誰かの話を聞くことではなく、自分がどのように解釈し、消化させるのかという問題です。それによって成長することができます。みことばを聞き、それを持って行ってにれかみ、神様のみことばを自分とつなげなければなりません。説教に付いて歩き回わるのではなく、自分がみことばを皮をむいて噛み砕いて食べる力がなければなりません。教会の照明は、説教者ではなく説教者が伝えることの中にあるイエス・キリストを照らすべきです。  

고린도전서 묵상2【씹어먹지 못하는 사람들】2200507(토) 에다가와 사랑의 교회

고린도전서 3:1~153:1 형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린 아이들을 대함과 같이 하노라3:2 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당치 못하였음이거니와 지금도 못하리라3:3 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요3:4 어떤이는 말하되 나는…

Ⅰコリント 黙想1【キリストの心を持つ人】220506(金) 枝川愛の教会

マラキ 4:1~62:10 それを、神は私たちに御霊によって啓示してくださいました。御霊はすべてのことを、神の深みさえも探られるからです。2:11 人間のことは、その人のうちにある人間の霊のほかに、いったいだれが知っているでしょう。同じように、神のことは、神の霊のほかにはだれも知りません。2:12 しかし私たちは、この世の霊を受けたのではなく、神からの霊を受けました。それで私たちは、神が私たちに恵みとして与えてくださったものを知るのです。2:13 それについて語るのに、私たちは人間の知恵によって教えられたことばではなく、御霊に教えられたことばを用います。その御霊のことばによって御霊のことを説明するのです。2:14 生まれながらの人間は、神の御霊に属することを受け入れません。それらはその人には愚かなことであり、理解することができないのです。御霊に属することは御霊によって判断するものだからです。2:15 御霊を受けている人はすべてのことを判断しますが、その人自身はだれによっても判断されません。2:16 「だれが主の心を知り、主に助言するというのですか。」しかし、私たちはキリストの心を持っています。   罪人が救われる道は、主イエス・キリストの十字架の贖いの恵み、ただそれだけです。その道しかありません。罪の値はイエス様が代わりに支払われました。人が支払うべき代価、受けるべき処罰はありません。だから福音です。救いはその恵みを信じる信仰によって受けられます。だからといって信仰を誇ることもできません。なぜなら、神様から聖霊を受けなければ恵みは悟られないからです。信じられるのが恵みです。始まりの恵みであれば過程も結果も恵みでなければなりません。聖霊は神様の霊です。神様の救いの恵みは、神様の霊である聖霊によって悟られます。救いの始まりと成就がすべて神様の中にあります。救いに関しては信仰という行為も人間の功労にはなりません。救いと召しは人によるものではなく、神様によるものです。それが信仰を真似できない理由であり、また信仰が自分の功績にならない理由です。   16節に「だれが主の心を知り、主に助言するというのですか。」と言われます。結果的に助言できないということですが、「主に助言する」という表現そのものが難しいです。韓国語の共同訳には「”誰が主の思いを知って、その方の相談相手になるのか”と言いましたが、しかし、私たちはキリストの思いを知っています」と翻訳しました。これを参考にすると引用であることがわかります。イザヤ40:13‐14の「だれが主の霊を推し量り、主の助言者として主に教えたのか。主はだれと相談して悟りを得られたのか。だれが公正の道筋を主に教えて、知識を授け、英知の道を知らせたのか。」の引用です。誰も神様と共感できる力がないということですが、「しかし、私たちはキリストの心を持っています。」と言われました。すなわち、キリストの霊である聖霊が臨むと共感できるようになるということです。コリント教会は多くの問題を抱いていた教会でした。パウロは彼らをまだ肉に属している人であると定めました。肉に属する人々が教会の中で起こしている問題は絶えません。しかし、キリストの心を持ち、聖霊によって判断する人々によって、教会は守られます。

고린도전서 묵상1【그리스도의 마음을 가진 사람】2200506(금) 에다가와 사랑의 교회

고린도전서 2:10~162:10 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 성령은 모든 것 곧 하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라2:11 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 하나님의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라2:12 우리가 세상의 영을 받지 아니하고 오직 하나님께로 온 영을 받았으니 이는 우리로 하여금 하나님께서 우리에게 은혜로 주신 것들을 알게 하려…