Monthly Archives: 10월 2022

創世記 黙想31【貪欲の中毒】221005(水) 枝川愛の教会

創世記 31:17~3531:17 そこでヤコブは立って、彼の子たち、妻たちをらくだに乗せ、31:18 また、すべての家畜と、彼が得たすべての財産、彼がパダン・アラムで自分のものとした家畜を連れて、カナンの地にいる父イサクのところへ向かった。31:19 そのとき、ラバンは自分の羊の毛を刈りに出ていた。ラケルは、父が所有しているテラフィムを盗み出した。31:20 ヤコブはアラム人ラバンを欺いて、自分が逃げるのを彼に知られないようにした。31:21 彼は自分のものをすべて持って逃げた。彼は立ち去ってあの大河を渡り、ギルアデの山地の方へ向かった。31:22 三日目に、ヤコブが逃げたことがラバンに知らされた。31:23 ラバンは身内の者たちを率いて、七日の道のりを追って行き、ギルアデの山地でヤコブに追いついた。31:24 神は夜、夢でアラム人ラバンに現れて仰せられた。「あなたは気をつけて、ヤコブと事の善悪を論じないようにしなさい。」31:25 ラバンはヤコブに追いついた。そのとき、ヤコブは山地に天幕を張っていたが、ラバンもギルアデの山地に身内の者たちと天幕を張った。31:26 ラバンはヤコブに言った。「何ということをしたのか。私を欺いて、娘たちを、剣で捕らえられた者のように引いて行くとは。31:27 なぜ、あなたは逃げ隠れて私を欺き、私に知らせなかったのか。タンバリンや竪琴で喜び歌って、あなたを送り出しただろうに。31:28 しかもあなたは、私の孫や娘たちに口づけもさせなかった。あなたは全く愚かなことをしたものだ。31:29 私には、あなたがたに害を加える力があるが、昨夜、あなたがたの父の神が私に、『あなたは気をつけて、ヤコブと事の善悪を論じないようにせよ』と告げられた。31:30 それはそうと、あなたは、あなたの父の家がどうしても恋しくなって出て行ったのだろうが、なぜ私の神々を盗んだのか。」31:31 ヤコブはラバンに答えた。「あなたがご自分の娘たちを私から奪い取りはしないかと思って、恐れたのです。31:32 あなたがご自分の神々をだれかのところで見つけたら、私はその者を生かしておきません。私のところに何があるか、私たちの一族の前で、ご自分で調べてください。そして持って行ってください。」ヤコブは、ラケルが盗んだことを知らなかったのである。31:33 そこで、ラバンはヤコブの天幕とレアの天幕、また二人の女奴隷の天幕に入って行ったが、見つからなかった。彼はレアの天幕を出て、ラケルの天幕に入った。31:34 ところが、ラケルはすでにテラフィムを取って、それらをらくだの鞍の中に入れ、その上に座っていたので、ラバンが天幕を隅々まで調べても見つからなかった。31:35 ラケルは父に言った。「父上、どうか怒らないでください。私はあなたの前で立ち上がることができません。女の常のことがあるからです。」彼は捜したが、テラフィムは見つからなかった。   ヤコブはラバンに知らせずに家族と財産を率いてまるで夜逃げするようにハランを離れます。それに気づいたラバンはまるで泥棒を捕まえるように三日を走ってヤコブを追いかけてきます。ラバンがヤコブを追いかけてきた理由は、実は自分の財産がまだ回収できてないからですが、ヤコブに言うには、娘たちと孫に別れを挨拶をさせなかったからだとヤコブを恨みます。娘たちと孫たちをそれほど愛していた祖父だったらどうしてそんなに婿の家をいじめたのでしょうか。だからそれも嘘です。   神様はラバンの夢にも現れてヤコブに害を与えてはならないと言われたので、ラバンはそれが気にしながらも、盗まれたテラフィムだけは取り戻したいと思っていました。ラケルがヤコブに知らせずに父親のテラフィムを盗んだからです。テラフィムというのはラバンが仕えていた偶像です。彼らは、テラフィムを所有する人が遺産を相続すると信じていました。ですから、テラフィムは宗教ではなく、経済です。当然、驚いた息子たちもラバンについてきました。ラバンは婿と娘たちの荷物を全て探しますが、結局見つけることができず、むしろヤコブの誣告罪の抗弁の口実にとなり、ラバンは言葉を失います。   父は婿を騙して用い、娘は父のテラフィムを盗み、父ラバンは逃げる婿と娘を追いかけ、盗物を探します。欲に狂って信頼のない家族が別れが悲ししぎです。ラバンはラケルと再開できるでしょうか。カナンに辿り着いたラケルは幼い子どもたちを残して死にます。彼らはいったい何のために生きているのでしょうか？   人間が貪るのは、それが必要だからではなく、貪りに中毒しているからです。目の前のものをとにかく欲張ります。押し出しは立派でも、お金であれば、お金の中毒症状を表すラバンたちは実際にたくさんいます。家族や人間性を捨てるまで執着しなければならないお金というは果たして誰のためのものでしょうか？誰かにラバンのような人間として記憶されるということは、どんなに怖く、また悲しいことでしょうか？与えられた時間を生きる限りある人間に、限りない貪欲ほど虚しいものはありません。

창세기 묵상31【중독된 욕심】221005(수) 에다가와 사랑의 교회

창세기 31:17~3531:17 야곱이 일어나 자식들과 아내들을 약대들에게 태우고31:18 그 얻은 바 모든 짐승과 모든 소유물 곧 그가 밧단아람에서 얻은 짐승을 이끌고 가나안 땅에 있는 그 아비 이삭에게로 가려할새31:19 때에 라반이 양털을 깎으러 갔으므로 라헬은 그 아비의 드라빔을 도적질하고31:20 야곱은 그 거취를 아람 사람 라반에게 고하지 않고 가만히 떠났더라31:21 그가 그 모든 소유를 이끌고 강을 건너…

創世記 黙想30【ベテルの神】221003(月) 枝川愛の教会

創世記 31:1~1631:1 ところで、ヤコブはラバンの息子たちが、「ヤコブはわれわれの父の物をみな取った。父の物で、このすべての富をものにしたのだ」と言っているのを聞いた。31:2 ヤコブがラバンの態度を見ると、はたして、それは彼に対して以前のようではなかった。31:3 主はヤコブに言われた。「あなたが生まれた、あなたの父たちの国に帰りなさい。わたしは、あなたとともにいる。」31:4 ヤコブは人を送って、ラケルとレアを自分の群れのいる野に呼び寄せ、31:5 彼女たちに言った。「私は、あなたたちの父の態度が以前のようではないのに気づいている。しかし、私の父の神は私とともにおられる。31:6 あなたたちがよく知っているように、私はあなたたちの父に、力を尽くして仕えてきた。31:7 それなのに、あなたたちの父は私を欺き、私の報酬を何度も変えた。しかし神は、彼が私に害を加えることを許されなかった。31:8 彼が『ぶち毛のものはあなたの報酬になる』と言えば、群れのすべてがぶち毛のものを産んだ。また、『縞毛のものはあなたの報酬になる』と言えば、群れのすべてが縞毛のものを産んだ。31:9 こうして神は、あなたたちの父の家畜を取り上げて、私に下さったのだ。31:10 群れのやぎにさかりがついたとき、私が夢の中で目を上げて見ると、見よ、雌やぎと交尾している雄やぎは、縞毛、ぶち毛、斑毛ばかりであった。31:11 すると、神の使いが夢の中で私に『ヤコブよ』と言われた。私は『はい』と答えた。31:12 御使いは言われた。『目を上げて見よ。雌やぎと交尾している雄やぎはみな、縞毛、ぶち毛、斑毛である。ラバンがあなたにしてきたことはみな、わたしが見た。31:13 わたしは、あのベテルの神だ。あなたはそこで、石の柱に油注ぎをし、わたしに誓願を立てた。さあ立って、この土地を出て、あなたの生まれた国に帰りなさい。』」31:14 ラケルとレアは答えた。「私たちの父の家には、相続財産で私たちの取り分がまだあるでしょうか。31:15 私たちは父に、よそ者と見なされているのではないでしょうか。あの人は私たちを売り、しかもその代金を食いつぶしたのですから。31:16 神が私たちの父から取り上げた富は、すべて私たちのもの、また子どもたちのものです。さあ、神があなたにお告げになったことを、すべてなさってください。」   ヤコブがラバンにこれまでの報酬と独立をを求め、ラバンの同意の得て少数の劣等な羊とやぎをもらいます。神様はそのうえに働き、ヤコブは大きな財産を成しますが、ラバンは逆に財産が減ってしまいます。ということで、ラバンの息子たちはヤコブを盗賊扱いとし、ラバンもヤコブを憎み始めます。   ラバンは間違いなく自分の資産回復のために何事でもする人ですから、ヤコブは急いでラバンのもとから離れなければならないと判断します。ヤコブがラバンの娘である自分の妻たちを集め、この状況を説明すると、妻たちも自分の実家の父親の不条理に怒り、ヤコブの家族はラバンを離れることを決議します。   ヤコブはそれを説明しながら、自分の夢に現れた神様のメッセージを家族に伝えます。ラバンは、14年間ヤコブによって利益を出しましたが、ヤコブに相応しい報いは与えなかったこと、にもかからわずヤコブは誠実に働き、ラバンのビジネスを成長させたことを評価し、今やカナンに戻りなさいと言われたのです。それはヤコブの帰り道の安全を守ってくださるということでしょう。   神様はその根拠を提示されます。それが「ベテルの神」です。ベテルの神というのは、ヤコブが石の枕で祭壇とし、その上に油を注いで礼拝したその日の約束のことです。約束は相互に守らなければならないことです。その約束をして14年が経ちましたが、今、神様がヤコブの財産と家族の安全を守るとを約束されたということは、ヤコブが14年間、薄給にも約束した所得の十分の一をささげるといった約束を守ってきたということです。神様は人格な方であり、約束は互いに守らなければなりません。ヤコブは、所得の十分の一をささげたのが決して自分にマイナスではなかったということを確かに経験することになります。   この時代に生きるヤコブたちが急がなければならないことは、ラバンのように損害と利益の計算に縛られることではなく、ヤコブのところに入り、神様の御言葉と約束を結ぶ、それからそれを守り続け、神様がちっぽけな人生にあらわれたことを経験した証しをもって生きることです。

창세기 묵상30【벧엘의 하나님】221004(화) 에다가와 사랑의 교회

창세기 31:1~1631:1 야곱이 들은즉 라반의 아들들의 말이 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 인하여 이같이 거부가 되었다 하는지라31:2 야곱이 라반의 안색을 본즉 자기에게 대하여 전과 같지 아니하더라31:3 여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅, 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라31:4 야곱이 보내어 라헬과 레아를 자기 양떼 있는 들로 불러다가31:5 그들에게 이르되…

創世記 黙想29【ヤコブにやられるラバン】221003(月) 枝川愛の教会

創世記 30:25~4330:25 ラケルがヨセフを産んだころ、ヤコブはラバンに言った。「私を去らせて、故郷の地へ帰らせてください。30:26 妻たちや子どもたちを私に下さい。彼女たちのために私はあなたに仕えてきました。行かせてください。あなたに仕えた私の働きは、あなたがよくご存じなのですから。」30:27 ラバンは彼に言った。「私の願いをあなたがかなえてくれるなら──。あなたのおかげで主が私を祝福してくださったことを、私は占いで知っている。」30:28 さらに言った。「あなたの報酬をはっきりと申し出てくれ。私はそれを払おう。」30:29 ヤコブは彼に言った。「私がどのようにあなたに仕え、また、あなたの家畜が私のもとでどのようであったかは、あなた自身がよくご存じです。30:30 私が来る前は、あなたの財産はわずかでしたが、増えて多くなりました。私の行く先々で主があなたを祝福されたからです。いったい、いつになったら私は自分の家を持てるのですか。」30:31 彼は言った。「あなたに何をあげようか。」ヤコブは言った。「何も下さるには及びません。もし私に次のことをしてくださるなら、私は再びあなたの群れを飼って守りましょう。30:32 私は今日、あなたの群れをみな見て回りましょう。その中から、ぶち毛と斑毛の羊をすべて、子羊の中では黒毛のものをすべて、やぎの中では斑毛とぶち毛のものを取り分けて、それらを私の報酬にしてください。30:33 後であなたが私の報酬を見に来られたとき、私の正しさが証明されるでしょう。やぎの中に、ぶち毛や斑毛でないものや、子羊の中に、黒毛でないものがあれば、それはすべて、私が盗んだことになります。」30:34 するとラバンは言った。「よろしい。あなたの言うとおりになればよいが。」30:35 ラバンはその日、縞毛と斑毛の雄やぎと、ぶち毛と斑毛の雌やぎのすべて、すなわち身に白いところのあるもののすべて、それに、黒毛の子羊のすべてを取りのけて、息子たちの手に渡した。30:36 そして、自分とヤコブの間に三日分の距離をおいた。ヤコブはラバンの残りの群れを飼った。30:37 ヤコブは、ポプラや、アーモンドや、すずかけの木の若枝を取り、それらの白い筋の皮を剝いで、若枝の白いところをむき出しにし、30:38 皮を剝いだ枝を、群れが水を飲みに来る水溜めの水ぶねの中に、群れと差し向かいに置いた。それで群れのやぎたちは、水を飲みに来たとき、さかりがついた。30:39 こうして羊ややぎは枝の前で交尾し、縞毛、ぶち毛、斑毛のものを産んだ。30:40 ヤコブは羊を分けて、その群れが、ラバンの群れの縞毛のものとすべての黒毛のものに、向かい合わせになるようにした。彼は自分の群れを別にまとめておき、ラバンの群れと一緒にしなかった。30:41 また、強い群れにさかりがついたときに、ヤコブはいつも、あの枝を水ぶねの中に、群れの目の前になるように置き、枝のところで交尾させた。30:42 しかし、弱い群れのときには、それを置かなかった。こうして、弱いものはラバンのものとなり、強いものはヤコブのものとなった。30:43 このようにして、この人は大いに富み、多くの群れと、男女の奴隷、それにらくだとろばを持つようになった。   不妊だったラケルが身ごもり、ヨセフに生まれた頃にヤコブはラバンの家を離れ、独立するようにとラバンに願います。ということで、ヤコブはラバンにこれまでの労働の代価を求めるわけですが、ラバンはヤコブに労働の代価を与えたくないし、ヤコブという労働力を失いたくもないです。ヤコブもラバンが素直に報酬を払い、自分を送ってくださるとは思いませんでした。ラバンはきっと浅知恵を働かせるから、ヤコブも頭を回します。ヤコブもラバンに負けない人です。けれども、ヤコブの計画には計算と欺瞞ではなく、神様が共にしてくださるという信仰があります。神様がともにしてくださることによって勝つことができます。ヤコブには神様とベテルで結んだ約束という根拠があります。約束のない信仰には確信というものがありません。確かにヤコブはたくさんの苦労をしていきますが、あらゆる状況の中でも神様との約束があるからヤコブは恐くありません。   ヤコブは、ラバンの羊とやぎの中で、ぶち毛と斑毛のやぎと黒毛の羊、つまり完全なるものに見えないもの、商品価値の落ちるものだけをもらいます。そのぐらいならラバンも同意します。要求事項が大きすぎると摩擦が生じ、ヤコブは不利になります。 ヤコブは自ら不利な条件を選択し、取引を始め、そこから逆転を図ります。ヤコブが羊とやぎの丈夫なものを選び、木の皮を剝いだ枝を見せながら水を飲ませたら、その羊とやぎは縞毛、ぶち毛、斑毛のものを産んだのです。ということでヤコブの所有は丈夫なもので増し続きますが、一方、木の皮を剝いだ枝を見せなかった弱いものはラバンの所有になり、ラバンの所有は減り、商品価値も落ちていきます。   価値があると思ったものは価値をなくし、価値がないと思っていたものが価値を発揮し始めます。時代もそれを循環します。人々は前を向いて前進していきますが、神様が時代の軸を変えてしまえば、後のものが先になります。ラバンが占めていたものは確かにいいものでしたが、神様が軸を変えてしまうので価値が変わります。絶対的な意味での良いものと悪いものはないかもしれません。神様が手をあげてくださる方が良いものになります。損益の計算、所有の執着のために人間性を捨てることを止め、神様が開いて下さる豊かな恵みの中を歩みたいと願います。  

창세기 묵상29【라반잡는 야곱】221003(월) 에다가와 사랑의 교회

창세기 30:25~4330:25 라헬이 요셉을 낳은 때에 야곱이 라반에게 이르되 나를 보내어 내 고향 내 본토로 가게 하시되30:26 내가 외삼촌에게서 일하고 얻은 처자를 내게 주어 나로 가게 하소서 내가 외삼촌께 한 일은 외삼촌이 아시나이다30:27 라반이 그에게 이르되 여호와께서 너로 인하여 내게 복 주신줄을 내가 깨달았노니 네가 나를 사랑스럽게 여기거든 유하라30:28 또 가로되 네 품삯을 정하라 내가…

創世記 黙想28【子作り試合】221001(土) 枝川愛の教会

創世記 30:1~1330:1 ラケルは自分がヤコブに子を産んでいないのを見た。ラケルは姉に嫉妬し、ヤコブに言った。「私に子どもを下さい。でなければ、私は死にます。」30:2 ヤコブはラケルに怒りを燃やして言った。「私が神に代われるというのか。胎の実をおまえに宿らせないのは神なのだ。」30:3 彼女は言った。「ここに、私の女奴隷のビルハがいます。彼女のところに入り、彼女が私の膝に子を産むようにしてください。そうすれば、彼女によって私も子を得られるでしょう。」30:4 ラケルは彼に女奴隷ビルハを妻として与えたので、ヤコブは彼女のところに入った。30:5 ビルハは身ごもり、ヤコブに男の子を産んだ。30:6 そこでラケルは、「神は私をかばってくださり、私の声を聞き入れて、私に男の子を与えてくださった」と言った。それゆえ、彼女はその子をダンと名づけた。30:7 ラケルの女奴隷ビルハは再び身ごもって、ヤコブに二番目の男の子を産んだ。30:8 そこでラケルは、「私は姉と死に物狂いの争いをして、ついに勝った」と言って、その子をナフタリと名づけた。30:9 レアは自分が子を産まなくなったのを見て、彼女の女奴隷ジルパをヤコブに妻として与えた。30:10 レアの女奴隷ジルパはヤコブに男の子を産んだ。30:11 レアは「幸運が来た」と言って、その子をガドと名づけた。30:12 レアの女奴隷ジルパはヤコブに二番目の男の子を産んだ。30:13 レアは、「なんと幸せなことでしょう。女たちは私を幸せ者と言うでしょう」と言って、その子をアシェルと名づけた。   ラケルが息子を産めなかったので、レアを妬み、自分の女奴隷をヤコブの妻として与え、子どもを産ませます。すると、レアもそれに負けないから、自分の女奴隷ををヤコブに与え、息子を産ませます。ラバンだけでなく、すべての登場人物が自分の所有に執着しているのです。他人でもなく家族の中で、妻も夫も子も甥も女奴隷もすべてが所有のための競争に夢中です。   子どもが13人生まれるということは、長い時間をもって起こることです。しかし、創世記は、まるで数日の間に起こった騒動のように語っています。それを通してこの家庭がそれぞれの欲のために長い間、争い、平和がなかったということを語っているのです。当時の結婚文化を明確に分かる方法はありませんが、二人の姉妹を一人の男に結婚させたラバンが始めた不幸です。   ヤコブ家の子どもの出産は今朝の本文で終わりません。まだ娘1人を含め、5人がさらに生まれてきます。このような息子を産む競争を通してイスラエル12部族が生まれます。今の倫理から見ればめちゃくちゃな家ですが、問題のない家とはありません。その問題は特殊なことでもありません。人間にとって罪は一般です。その隙間の中で神様の約束は間違いなく進められています。   アブラハムには1人の息子が、イサクには2人の息子がいましたが、ヤコブは12人の息子を産み、イスラエル12部族が誕生します。創世記がヤコブの隠密な部屋を公開するのは、絶対的に救いが必要な壊れた人間の現在を告発しているのではないでしょうか。それにもかかわらず、神様は彼らを通して救いの計画を引き継いでおられます。  

창세기 묵상28【아들낳기 시합】221001(토) 에다가와 사랑의 교회

창세기 30:1~1330:1 라헬이 자기가 야곱에게 아들을 낳지 못함을 보고 그 형을 투기하여 야곱에게 이르되 나로 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라30:2 야곱이 라헬에게 노를 발하여 가로되 그대로 성태치 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐30:3 라헬이 가로되 나의 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그를 인하여 자식을 얻겠노라 하고30:4…