箴言 黙想 【与えられている福】20231118(土) 枝川愛の教会 崔種碩 神学生

箴言 19:1-17 19:1 貧しくても誠実に歩む者は、唇の曲がった愚かな者にまさる。 19:2 たましいに知識がないことは良くない。急ぎ足の者は罪に陥る。 19:3 人の愚かさは自らの道を滅ぼす。その心は主に向かって激しく怒る。 19:4 財産は多くの友を増し加え、貧しい者はその友からも引き離される。 19:5 偽りの証人は罰を免れない。まやかしを吹聴する者も逃れられない。 19:6 高貴な人の好意を求める者は多い。だれもが、贈り物をしてくれる人の友となる。 19:7 貧しい者は自分のすべての兄弟たちに憎まれる。友人が彼から遠く離れるのは、なおさらのこと。彼がことばをもって追い求めても、彼らはいない。 19:8 良識を得る者は自分自身を愛する者。英知を保つ者は幸いを見つける。 19:9 偽りの証人は罰を免れない。まやかしを吹聴する者は滅びる。 19:10 愚かな者にぜいたくな暮らしはふさわしくない。奴隷が君主を支配するのは、なおさらのこと。 19:11 人に賢明さがあれば、怒りを遅くする。その人の栄誉は、背きを見過ごすことにある。 19:12 王の激しい怒りは若い獅子がうなるよう。しかし、その好意は草の上の露のよう。 19:13 愚かな息子は父にとって破滅。妻のいさかい好きは、滴り続ける雨漏り。 19:14 家と財産は先祖から受け継ぐもの。賢明な妻は主からのもの。 19:15 怠惰は人を深い眠りに陥らせ、怠け者は飢える。 19:16 命令を守る者は自分のたましいを保ち、自分の道を蔑む者は死ぬ。 19:17 貧しい者に施しをするのは、主に貸すこと。主がその行いに報いてくださる。    キリスト者の「福」について考えると、私に適用することも、また人々に伝えることも難しいという気がします。 なぜなら、キリスト者の福は、この地で私たちの目には見えないもの、私たちが気付かないものが多いからです。    キリスト者として生きるということは、世の中の観点から見れば自ら損をして生きるようなものです。 心、精神的、肉体的など私たちの人生のすべての部分にわたって世の中とは違う姿で生きていくからです。    最近、多くのところで怒る必要性を語っています。 ただ良いことにすると、かえって裏切られることが多くなったからです。 ですから、きちんと怒って、ただやさしいだけの人に見えないことが大切だと言っています。 しかし、それでもキリスト者はこの世の人々のように怒ることが容易ではありません。 怒るとしても優しく、そして、私のためではなく相手のために怒るのがキリスト者の怒り方であるからです。    ただ怒る問題だけでなく、私たちの人生の全般的な部分にわたってキリスト者として生きるために必要なものがあります。 世の中の人々は休日を満喫しながら来週の一週間を準備する時、キリスト者は礼拝を捧げ、奉仕の場に立つことになります。 時には平日よりもっと忙しい主日を過ごすこともあります。 この世を生きながら私のものも十分ではないのに隣人に分かち、献金で神様に再び上げたりもします。    そこで、教会はいつもそのような者たちに「福」があると語っています。…

잠언 묵상 【주어진 복】 20231118(토) 에다가와 사랑의교회 최종석 전도사

잠언 19:1-17 19:1 가난하여도 성실하게 행하는 자는 입술이 패역하고 미련한 자보다 나으니라 19:2 지식 없는 소원은 선하지 못하고 발이 급한 사람은 잘못 가느니라  19:3 사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라 19:4 재물이 많은 친구를 더하게 하나 가난한즉 친구가 끊어지느니라 19:5 거짓 증인은 벌을 면하지 못할 것이요 거짓말을 하는 자도 피하지 못하리라 19:6 너그러운 사람에게는 은혜를 구하는 자가…

箴言 黙想 【友人】20231117(金) 枝川愛の教会 崔種碩 神学生

箴言 18:1-24 18:1 自らを閉ざす者は自分の欲望のままに求め、すべての知性と仲たがいする。 18:2 愚かな者は英知を喜ばず、自分の心がさらけ出されることを喜ぶ。 18:3 悪しき者が来ると、侮りも来る。辱めとともに、そしりも。 18:4 人の口のことばは深い水。知恵の泉は湧いて流れる川。 18:5 悪しき者をえこひいきすることも、正しい人をさばきで退けることも良くない。 18:6 愚かな者の唇は争い事に入って行き、その口はむち打つ者を呼び寄せる。 18:7 愚かな者の口は自らの滅びを招き、その唇は自分のたましいの罠となる。 18:8 陰口をたたく者のことばは、おいしい食べ物。腹の奥に下って行く。 18:9 自分の仕事をさえ怠ける者は、滅びをもたらす者の兄弟である。 18:10 主の名は堅固なやぐら。正しい人はその中に駆け込み、保護される。 18:11 富む者の財産はその堅固な城。自分ではそそり立つ城壁のように思い描いている。 18:12 人の心の高慢は破滅に先立ち、謙遜は栄誉に先立つ。 18:13 よく聞かないで返事をする者は、愚かであり、恥を見る。 18:14 人の霊は病苦も忍ぶ。しかし、打ちひしがれた霊はだれが担えるだろう。 18:15 悟りのある者の心は知識を得、知恵のある者の耳は知識を求める。 18:16 人の贈り物はその人のために道を開き、身分の高い人の前にも彼を導く。 18:17 最初に訴える者は、相手が来て彼を調べるまでは、正しく見える。 18:18 くじは争いをやめさせ、強い者の間に決着をつける。 18:19 反抗する兄弟は堅固な城よりも近寄りにくい。争いは宮殿のかんぬきのようだ。 18:20 人はその口の結ぶ実によって腹を満たし、その唇の収穫で満ち足りる。 18:21 死と生は舌に支配される。どちらかを愛して、人はその実を食べる。 18:22 妻を見つける者は幸せを見つけ、主から恵みをいただく。 18:23 貧しい者は哀願するが、富む者は荒々しく答える。 18:24 多くの友に関わる人は身を滅ぼす。しかし、兄弟以上に親密な友人もいる。    今日の本文は様々なテーマを用いて私たちに教えを与えています。 言葉と行動、信仰まで、幅広く扱っていて、果たして中心的に言いたいことが何なのか分かりずらいぐらいです。    ただ良い言葉、私たちに必要な御言葉が並んでいるようにも見えますが、その最後のところを見ると、このすべてのテーマを一つにまとめるヒントが与えられています。…

잠언 묵상 【친구】 20231117(금) 에다가와 사랑의교회 최종석 전도사

잠언 18:1-24 18:1 무리에게서 스스로 갈라지는 자는 자기 소욕을 따르는 자라 온갖 참 지혜를 배척하느니라 18:2 미련한 자는 명철을 기뻐하지 아니하고 자기의 의사를 드러내기만 기뻐하느니라 18:3 악한 자가 이를 때에는 멸시도 따라오고 부끄러운 것이 이를 때에는 능욕도 함께 오느니라 18:4 명철한 사람의 입의 말은 깊은 물과 같고 지혜의 샘은 솟구쳐 흐르는 내와 같으니라 18:5 악인을 두둔하는 것과 재판할 때에 의인을…

箴言 黙想 【悲しみと喜び】20231116(木) 枝川愛の教会 趙鏞吉 牧師

箴言 17:13~2817:13 善に代えて悪を返すなら、その者の家から悪は離れない。17:14 口論の始まりは水が吹き出すようなもの。争い事が起こらないうちにやめよ。17:15 悪しき者を正しいとする者、正しい人を悪いとする者、主はこの両者を忌み嫌われる。17:16 愚かな者が良識もないのに、知恵を買おうとして、手に代金を持っている。これはどうしたことか。17:17 友はどんなときにも愛するもの。兄弟は苦難を分け合うために生まれる。17:18 良識のない人は、すぐ誓約をし、隣人の前で保証人となる。17:19 背きの罪を愛する者はけんかを愛する。自分の門を高くする者は破滅を求める。17:20 心の曲がった者は幸いを見つけない。二枚舌の者はわざわいに陥る。17:21 愚かな者を生む者には悲しみがあり、愚か者の父には喜びがない。17:22 喜んでいる心は健康を良くし、打ちひしがれた霊は骨を枯らす。17:23 悪しき者は人の懐から賄賂を受け取り、さばきの道を曲げる。17:24 悟りのある者はその顔を知恵に向け、愚かな者は目を地の果てに注ぐ。17:25 愚かな子はその父の憂い、これを産んだ母の痛み。17:26 正しい人に罰金を科すことが良いことでないなら、高貴な人を実直さゆえに打つのは、なおのこと。17:27 ことばを控える人は知識を持つ者。霊において冷静な人は英知のある者。17:28 愚か者でも黙っていれば、知恵のある者と思われ、その唇を閉じていれば、分別のある者と思われる。   うつ病はストレスが原因になることもあります。ストレスが原因となったうつ病は、楽しさを感じない状態(アンヘドニア anhedonia)になります。何をしても楽しくありません。健康な状態で何かを楽しむときは、ドーパミンというホルモンが分泌されます。適度なドーパミンは人を意欲的に変え、幸せを感じさせますが、ストレスに長時間さらされるとストレスホルモンであるグルココルチコイドが分泌され、ドーパミンが出なくなるそうです。   「喜んでいる心は健康を良くし、打ちひしがれた霊は骨を枯らす。17:22」喜んでいる心は健康をよくするということですから、病気があっても喜びという薬を飲めばよくなります。絶望が最も恐い病気だからです。重い心配、たくさんのストレスを受けると骨を枯らすそうです。顔の皮膚に水分が抜けるとシワができるように、骨から水分が抜けると退行性関節疾患を患い、脊椎に水分が抜けるとそれが椎間板ヘルニアです。心配が心を押さえつけると骨が枯らします。   答えは分かりました。心の喜びを増やし、ストレスを減らすことです。人々は言います。ストレスを受けずにやりたいことをしなさいと。しかし、現実はそれほど簡単ではありません。どんな環境になれば、ストレスは減り、喜びは大きくなるのでしょうか?おそらく、自分が変えられる環境と自分が変えられない環境があると思います。御言葉は環境の喜び、状況の心配とは言わず、心の喜び、打ちひしがれた霊と言いました。状況や環境は今すぐ変えられなくても、心を変えてみる試みはできるかもしれません。存在もしないもののための不安、執着はストレスで骨を枯らしますが、日常に隠れている感謝と希望を引き出すと、それが喜びになって心身を元気にしてくださるでしょう。

잠언 묵상 【즐거움과 근심】 20231116(목) 에다가와 사랑의교회 조용길 목사

잠언 17:13~2817:13 누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집을 떠나지 아니하리라17:14 다투는 시작은 방축에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라17:15 악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라17:16 미련한 자는 무지하거늘 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인고17:17 친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여…

箴言 黙想 【チャンスを逃さない信仰】20231115(木) 枝川愛の教会 趙鏞吉 牧師 

箴言 17:1~1217:1 乾いたパンが一切れあって平穏なのは、ごちそうと争いに満ちた家にまさる。17:2 賢明なしもべは、恥知らずな子をも治め、兄弟たちの間にあって、資産の分け前にあずかる。17:3 銀にはるつぼ、金には炉、人の心を試すのは主。17:4 悪を行う者は邪悪な唇に聞き入り、偽り者は破滅の舌に耳を傾ける。17:5 貧しい者を嘲る者は自分の造り主をそしる。人の災難を喜ぶ者は罰を免れない。17:6 孫たちは老人の冠。父祖たちは子らの栄え。17:7 愚か者に雄弁な舌はふさわしくない。高貴な人に偽りの唇はなおふさわしくない。17:8 賄賂は、その贈り主の目には宝石。その向かうところ、どこにおいても、うまくいく。17:9 愛を追い求める者は背きの罪をおおう。同じことを蒸し返す者は親しい友を離れさせる。17:10 分別のある者を一回叱ることは、愚かな者を百回むち打つよりも効き目がある。17:11 悪人はただ逆らうことだけを求める。その者には残忍な使者が送られる。17:12 愚かさにふける愚かな者に会うより、子を奪われた雌熊に出会うほうがましだ。   【家庭の平和】「17:1 乾いたパンが一切れあって平穏なのは、ごちそうと争いに満ちた家にまさる。」家族も根本的に他人なので葛藤はあります。しかし家族にまさる安息の名はありません。理解し合い、赦し合うなら天国が広がり、憎み合い、戦い合えば地獄に落ちます。この世にお金はたくさんあります。そのために戦わず、一つだけの家庭の安息と平和を守らなければなりません。   【社会的機会】「17:2 賢明なしもべは、恥知らずな子をも治め、兄弟たちの間にあって、資産の分け前にあずかる。」個人化したた世代は、自分のこと以外には関心を持たず、責任を追うこともありません。もちろん会社員は会社や上司のしもべではありません。だからといって主人であるわけでもないです。主人の働きを主人意識を持って果たすしもべがいるなら彼に社会的な機会が与えられます。そういう意味ではチャンスは以前よりも多い時代です。神様は神の国に主人意識を持って働くしもべを探し求めます。   【苦難と成長】「17:3 銀にはるつぼ、金には炉、人の心を試すのは主。」This too will pass(これもまた過ぎ去る)。死にそうな時間がありますが、それに耐えるといつかは過ぎ去っていきます。気が付いたら、自分が変わったか、状況が変わったか、どちらかは変わっています。るつぼと炉に入る時は苦しいですが、その結果、精練されると純銀と純金が残ります。ところが、神様が関心を持っておられるのは、金でも銀でもなく、苦しい時に貫き、試された人の心です。   【裕福な者の態度】「17:5 貧しい者を嘲る者は自分の造り主をそしる。人の災難を喜ぶ者は罰を免れない。」他人のせいにせずに努力すれば、誰でも自立した生活はできます。しかし、富は神様から与えられるものです。人が頑張って富を獲得することではなく、神様が時とチャンスを与えたからです。機会と恵みを持続する方法は感謝をもって謙遜に貧しいところに仕えることです。世の中の富が均等ではないのは、富んでいる者が貧しい者に仕える機会を与えられているからです。みんなが一生懸命生きていますが、富む者と貧しい者はいつ席を変わるかはわかりません。   【心と物質】「17:8 賄賂は、その贈り主の目には宝石。その向かうところ、どこにおいても、うまくいく。」賄賂と訳しましたが、意味は贈り物です。プレゼントというのは、相手を大切にしていることが伝わり、信頼を深めます。牧師の家庭ということでおいしいプレゼントをいただくことがあります。いつも感謝しています。ところが、私の妻はそれを玄関にしばらく置いてから、また別のところに持っていきます。外に持ち続けますが、神様の計算法により、家にはいつもおいしいものが溢れます。   【言うべきこと、言ってはならないこと】「17:9 愛を追い求める者は背きの罪をおおう。同じことを蒸し返す者は親しい友を離れさせる。」自分の過ちには神様の慈悲を適用し、他人の過ちには指摘と矯正を長く言う人がいます。あることは何もしなくても解決されますし、ある人は何も教えなくても自ら成長します。覆ってあげて、慰めてあげればそれでできる限りの最善を尽くしたことです。最悪はそれをあちらこちらいいつけることです。  

잠언 묵상 【기회를 놓치지 않는 믿음】 20231115(수) 에다가와 사랑의교회 조용길 목사

잠언 17:1~1217:1 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라17:2 슬기로운 종은 주인의 부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 그 아들들 중에서 유업을 나눠 얻으리라17:3 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단 하시느니라17:4 악을 행하는 자는 궤사한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀에 귀를 기울이느니라17:5 가난한 자를 조롱하는…

箴言 黙想 【落とし穴を掘る】20231113(木) 枝川愛の教会 趙鏞吉 牧師

箴言 16:20~3316:20 みことばによく通じた者は幸いを見出す。主に拠り頼む者は幸いである。16:21 心に知恵のある者は、悟りのある者と呼ばれ、そのことばの心地よさは理解を増し加える。16:22 賢明さは、これを持つ者にはいのちの泉。愚かさは、愚か者への懲らしめ。16:23 知恵のある者の心はその口を賢くし、その唇に洞察を深める。16:24 親切なことばは蜂蜜。たましいに甘く、骨を健やかにする。16:25 人の目にはまっすぐに見えるが、その終わりが死となる道がある。16:26 苦労する者は食欲のために働く。その口が彼を駆り立てるからだ。16:27 よこしまな者は悪を企む。その唇の上にあるものは焼き尽くす火のようだ。16:28 ねじれ者は争いを巻き起こし、陰口をたたく者は親しい友を離れさせる。16:29 暴虐を行う者は自分の隣人を惑わし、良くない道へ導く。16:30 目で合図する者はねじれごとを企み、唇をすぼめる者は悪をやり遂げた者だ。16:31 白髪は栄えの冠。それは正義の道に見出される。16:32 怒りを遅くする者は勇士にまさり、自分の霊を治める者は町を攻め取る者にまさる。16:33 くじは膝に投げられるが、そのすべての決定は主から来る。   日曜礼拝の説教でスマートフォンと進化心理学の話を少ししましたが、私のスマートフォンのSNSにアップされる映像の中には格闘技の試合や猛獣が狩る映像、または性的な刺激を与える映像などがよく上がってきます。そのようなことを言ったら、ほとんどの男性は自分もそうだと言っていました。それを検索して探すことはないです。ただ、私が何に視線を奪われるのかよく知っているスマートフォンが、類似の情報を絶えず送り続けるだけです。スマートフォンは私のことをとてもよく知っています。   スマートフォンは人間に競争と暴力、生存と食欲、繁殖と性欲という本能に執着させるコンテンツを送ります。食べようとする食欲、繁殖しようとする性欲、相手を殺し、生き残るという競争と暴力がスポーツや文化の服を着て私たちの視線を奪っていきます。学校と社会で競争するのが嫌いだという人たちは、ゲームに夢中になっていますが、すべてのゲームは壊して奪、殺し合う競争です。   文章を読まない時代と言ってもいいでしょうか?そう言っていい時代だと思います。この文章も少数の何人かによって消費されるならば、それだけで過分な役割は果たしたものです。聖書も読みません。神様の御言葉を読もうとはせず、ただ聞いたり見たりとするだけです。 しかし、そのようなものは間接的なものであって、信仰の骨格を作ることができません。 読んで考えて書かなければ自分の仕組みを作ることができません。   人間というのは本能から逃れることはできませんが、それを管理し、制御できる知性が必要です。スマートフォンの中にはそのような知性もあります。それを分別し、節制し、選択できなければなりません。神様は言語で啓示されました。知的な努力なしに霊的になることはないです。「苦労する者は食欲のために働く。その口が彼を駆り立てるからだ。16:26」本能だけに執着する熱心は自分で自分の罠を掘る努力です。知的努力は霊的活動につながります。

잠언 묵상 【함정을 파는 삽질】 20231114(화) 에다가와 사랑의교회 조용길 목사

잠언 16:20~3316:20 삼가 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 얻나니 여호와를 의지하는자가 복이 있느니라16:21 마음이 지혜로운 자가 명철하다 일컬음을 받고 입이 선한 자가 남의 학식을 더하게 하느니라16:22 명철한 자에게는 그 명철이 생명의 샘이 되거니와 미련한 자에게는 그 미련한 것이 징계가 되느니라16:23 지혜로운 자의 마음은 그 입을 슬기롭게 하고 또 그 입술에 지식을 더하느니라16:24 선한 말은 꿀송이…