ヨハネによる福音書 18:1~14
18:1 これらのことを話してから、イエスは弟子たちとともに、キデロンの谷の向こうに出て行かれた。そこには園があり、イエスと弟子たちは中に入られた。
18:2 一方、イエスを裏切ろうとしていたユダもその場所を知っていた。イエスが弟子たちと、たびたびそこに集まっておられたからである。
18:3 それでユダは、一隊の兵士と、祭司長たちやパリサイ人たちから送られた下役たちを連れ、明かりとたいまつと武器を持って、そこにやって来た。
18:4 イエスはご自分に起ころうとしていることをすべて知っておられたので、進み出て、「だれを捜しているのか」と彼らに言われた。
18:5 彼らは「ナザレ人イエスを」と答えた。イエスは彼らに「わたしがそれだ」と言われた。イエスを裏切ろうとしていたユダも彼らと一緒に立っていた。
18:6 イエスが彼らに「わたしがそれだ」と言われたとき、彼らは後ずさりし、地に倒れた。
18:7 イエスがもう一度、「だれを捜しているのか」と問われると、彼らは「ナザレ人イエスを」と言った。
18:8 イエスは答えられた。「わたしがそれだ、と言ったではないか。わたしを捜しているのなら、この人たちは去らせなさい。」
18:9 これは、「あなたが下さった者たちのうち、わたしは一人も失わなかった」と、イエスが言われたことばが成就するためであった。
18:10 シモン・ペテロは剣を持っていたので、それを抜いて、大祭司のしもべに切りかかり、右の耳を切り落とした。そのしもべの名はマルコスであった。
18:11 イエスはペテロに言われた。「剣をさやに収めなさい。父がわたしに下さった杯を飲まずにいられるだろうか。」
18:12 一隊の兵士と千人隊長、それにユダヤ人の下役たちは、イエスを捕らえて縛り、
18:13 まずアンナスのところに連れて行った。彼が、その年の大祭司であったカヤパのしゅうとだったからである。
18:14 カヤパは、一人の人が民に代わって死ぬほうが得策である、とユダヤ人に助言した人である。
イスカリオテのユダはイエス様を売るために出て行き、兵士たちや大祭司の護衛たちを連れてきました。これは、イエス様を大祭司に引き渡すためでした。ペテロは剣を抜き、大祭司のしもべマルコの耳を切り落としましたが、イエス様はペテロを止め、ご自身を自ら捕えさせ、縛られたまま連れて行かれました。イエス様はユダを制止することもなく、兵士たちに抵抗することもありませんでした。しかし、ただ剣を抜いたペテロだけは止められました。ペテロの心情は理解できますが、この物語の流れを最も妨げる存在はペテロだったからです。
では、イエス様が捕らえられたことについて、誰を責めるべきでしょうか？イスカリオテのユダがイエス様を売ったからでしょうか？大祭司が殺害を企んだからでしょうか？イエス様を見捨てて逃げた弟子たちを非難すればいいのでしょうか？私たちはこれまで、誰かを責めたり非難したりする視点でこの物語を読んできました。しかし、イエス様は裏切られなければならず、捕らえられなければならず、引き渡されなければならなかったのです。この物語が進む理由は、私の罪のためです。私の罪のためにユダはイエス様を売り、私の罪のために大祭司は殺害を企み、私の罪のために兵士たちは出動し、私の罪のために弟子たちは逃げ、イエス様は捕らえられました。イエス様はこれを「父が与えられた杯」と言われました。
いまヨハネによる福音書18章を読んでいる私たちは、全知的読者の視点に立っています。この物語がどのように展開し、その出来事がどんな意味を持つのか、すでに知っています。では、この視点に立った私たちは、イエス様を応援することができるでしょうか？私の代わりに死ぬために捕らえられていく姿を、どう応援できるでしょうか？私の代わりに死ななければならない道を進んでいる誰かを非難することも、応援することもできません。非難する資格がないだけでなく、応援する図々しさもありません。この物語の中で、私はどこかに立っていなければなりません。ただ、戸惑いながら、イエスが父から受けた杯を取るのを見つめているだけです。
