民数記 29:1~11
29:1 第七の月には、その月の一日に聖なる会合を開かなければならない。あなたがたは、いかなる労働もしてはならない。これを、あなたがたにとって角笛が吹き鳴らされる日としなければならない。
29:2 あなたがたは、次のものを献げよ。主への芳ばしい香りとして、全焼のささげ物、すなわち、若い雄牛一頭、雄羊一匹、傷のない一歳の雄の子羊七匹。
29:3 それに添える穀物のささげ物として、油を混ぜた小麦粉を、雄牛一頭につき十分の三エパ、雄羊一匹につき十分の二エパ、
29:4 七匹の子羊については、一匹につき十分の一エパ。
29:5 また、あなたがたのために宥めを行うには、罪のきよめのささげ物として、雄やぎ一匹。
29:6 これとは別に、新月祭の全焼のささげ物とその穀物のささげ物、常供の全焼のささげ物とその穀物のささげ物、および、それらに添える注ぎのささげ物、すなわち、規定による、主への食物のささげ物、芳ばしい香り。
29:7 この第七の月の十日には、あなたがたは聖なる会合を開き、自らを戒めなければならない。いかなる仕事もしてはならない。
29:8 あなたがたは、主への芳ばしい香りとして、全焼のささげ物、すなわち、若い雄牛一頭、雄羊一匹、一歳の雄の子羊七匹を献げよ。それらはあなたがたにとって傷のないものでなければならない。
29:9 それに添える穀物のささげ物については、油を混ぜた小麦粉を、雄牛一頭につき十分の三エパ、雄羊一匹につき十分の二エパとする。
29:10 七匹の子羊については、一匹につき十分の一エパ。
29:11 さらに罪のきよめのささげ物として、雄やぎ一匹。これらは、宥めのための罪のきよめのささげ物、常供の全焼のささげ物とそれに添える穀物のささげ物、および、それらに添える注ぎのささげ物とは別である。
第七の月の初日、ラッパの祭りはラッパの音によって思い起こさせる日です。天を切り裂くように響き渡るその音は、まるで神様の声のように、鈍くなった魂を揺さぶり目覚めさせます。このラッパは目覚めの警告でありながら、『ヨハネの黙示録』にある裁きのラッパとは異なります。ラッパの祭りに吹かれるラッパは、罪を責めるためではなく、神様のもとへ立ち返るようにとの呼びかけなのです。
そしてラッパの祭りから十日後、すなわち第七の月の十日は贖罪の日です。ラッパの音を聞いて目覚めた信徒は、この贖罪の日に備えます。イスラエルにとって最も厳粛な日です。大祭司は至聖所に入り、民全体の罪のために贖いのいけにえをささげ、一頭のやぎに罪を託して荒野へ追放します。贖罪の日は恵みの日であると同時に、自らの罪と向き合う日でもあります。罪の重さを知り、それと同時に贖いの恵みを深く悟る日なのです。
贖罪の前にラッパが吹かれるというのは、非常に印象的です。贖罪とはすなわち裁きでもあります。自らが罰を受けない代わりに、身代わりのいけにえが血を流し、その罪の代価を支払うのです。神様はまずラッパを吹いて目覚める機会を与え、悔い改めの道を開いてくださいます。ラッパの祭りと贖罪の日その日よりも、本当に大切なのは、そのあいだの十日間なのではないでしょうか。目覚めた民は、生きるための唯一の道、すなわち贖罪の日に向けて備えをするのです。
現代のクリスチャンたちは、ユダヤの祭りにおけるラッパの祭りのような霊的警鐘を心に抱いて生きているでしょうか。もしラッパの音を聞いて、自らの魂を揺さぶり目覚めさせることができるなら、年に一度の贖罪の日でなくても、私たちは贖罪を受けることができます。年に一度、大祭司が代わりに至聖所へ入らなくても、かわいそうなやぎを荒野に放たなくても、贖罪は受けられるのです。贖罪の備えは豊かに与えられているのに、そのラッパの音と、それに応えて嘆き悔いる声が聞こえてこないことこそが、今もっとも嘆くべきことなのです。
※昨日は、本来与えられていた本文である「ラッパの祭り」と「贖罪の日」を先に飛ばし、その次の本文である「仮庵の祭り」についての黙想を先に分かち合いました。したがって本日は、順番を戻して「ラッパの祭り」と「贖罪の日」について改めて黙想をお届けします。
