요한일서 4:13~21
4:13 그의 성령을 우리에게 주시므로 우리가 그 안에 거하고 그가 우리 안에 거하시는 줄을 아느니라
4:14 아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을 우리가 보았고 또 증거하노니
4:15 누구든지 예수를 하나님의 아들이라 시인하면 하나님이 저 안에 거하시고 저도 하나님 안에 거하느니라
4:16 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하시느니라
4:17 이로써 사랑이 우리에게 온전히 이룬 것은 우리로 심판 날에 담대함을 가지게 하려 함이니 주의 어떠하심과 같이 우리도 세상에서 그러하니라
4:18 사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어 쫓나니 두려움에는 형벌이 있음이라 두려워하는 자는 사랑 안에서 온전히 이루지 못하였느니라
4:19 우리가 사랑함은 그가 먼저 우리를 사랑하셨음이라
4:20 누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수 없느니라
4:21 우리가 이 계명을 주께 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할찌니라
요한이 말하고 싶은 것은, 하나님을 믿는다는 것이 실제적이고 구체적으로 무엇을 의미하는가라는 질문이다. 요한에게 신앙은 마음이나 말에 머물지 않는다. 하나님이 사랑이시라면, 그 하나님 안에 거하는 삶은 필연적으로 사랑이라는 모습으로 나타나야 한다는 것이다. 그래서 형제 사랑은 신앙의 의무가 아니라, 신앙이 존재하고 있음을 증명하는 절대적인 증거가 된다.
사람들은 신앙에 대해 많은 말을 했지만, 공동체 안에서 책임을 지지는 않았다. 어떤 이들은 결국 공동체를 떠났다. 요한은 이 문제를 책임이나 의무의 언어로 붙잡지 않는다. 대신 단순하면서도 피할 수 없는 질문, 사랑이 있는가를 묻는다. 사랑하는데도 표현하지 못한다면 그것은 고통일 것이고, 사랑하지 않으면서 사랑하는 척하는 것도 고역이다. 사랑은 언제나 솔직하다. 그래서 사랑은 가장 속이기 어려운 신앙의 모습이기도 하다.
요한은 “사랑 안에 두려움이 없다”고 말한다. 그렇다고 심판이 없다고 말하지 않는다. 다만 벌 받는 것이 두려워서 하나님을 믿는 것이라면, 그것은 아직 사랑이 시작된 것이 아니라고 말한다. 하나님은 무서운 재판관이 아니라, 지금 여기 함께 계신 분이다. 그것은 사랑이 있고 없고의 차이다. 사랑 안에 즉 하나님 안에 거하는 사람은 심판 앞에서도 담대할 것이다.
요한이 말하는 형제는 지고지순한 동역자들을 가리키는 애틋한 호칭이 아니다. 가까운 사람들이지만 때로는 밉살스럽고, 자신에게 상처와 분노를 안겨 주기도 하는 사람들이다. 그런 사람들은 항상 있을 것이다. 요한은 형제를 사랑하지 않으면서 하나님을 사랑한다고 말하는 것이 스스로를 속이는 일이라고 말한다. 하나님 사랑은 사람 사랑을 통해서 여실하게 드러나기 때문이다. 경험상 미운 사람을 이수하지 못하면 재수강을 해야 했고 그때는 더한 사람이 나타났다. 사랑이 버거우면 미워하지 않는 것으로도 사랑을 시작할 수 있다.
