마태복음 18:21-35
18:21 그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까
18:22 예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라
18:23 그러므로 천국은 그 종들과 결산하려 하던 어떤 임금과 같으니
18:24 결산할 때에 만 달란트 빚진 자 하나를 데려오매
18:25 갚을 것이 없는지라 주인이 명하여 그 몸과 아내와 자식들과 모든 소유를 다 팔아 갚게 하라 하니
18:26 그 종이 엎드려 절하며 이르되 내게 참으소서 다 갚으리이다 하거늘
18:27 그 종의 주인이 불쌍히 여겨 놓아 보내며 그 빚을 탕감하여 주었더니
18:28 그 종이 나가서 자기에게 백 데나리온 빚진 동료 한 사람을 만나 붙들어 목을 잡고 이르되 빚을 갚으라 하매
18:29 그 동료가 엎드려 간구하여 이르되 나에게 참아 주소서 갚으리이다 하되
18:30 허락하지 아니하고 이에 가서 그가 빚을 갚도록 옥에 가두거늘
18:31 그 동료들이 그것을 보고 몹시 딱하게 여겨 주인에게 가서 그 일을 다 알리니
18:32 이에 주인이 그를 불러다가 말하되 악한 종아 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘
18:33 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동료를 불쌍히 여김이 마땅하지 아니하냐 하고
18:34 주인이 노하여 그 빚을 다 갚도록 그를 옥졸들에게 넘기니라
18:35 너희가 각각 마음으로부터 형제를 용서하지 아니하면 나의 하늘 아버지께서도 너희에게 이와 같이 하시리라
한 때 인터넷에서 유행하던 말이 있습니다. ‘허락보다 용서가 쉽다’ 라는 말입니다. 그 유래는 한 부부의 이야기로부터, 남편이 원하는 것을 얻기 위해서는 아내의 허락을 받고 물건을 사는 것이 아닌, 먼저 물건을 사고 난 이후에 아내에게 용서를 받는 것이 더 쉽다 라는 이야기입니다.
하지만 더욱 현실적으로 허락과 용서를 보았을 때, 용서는 그렇게 간단한 것이 아닙니다. 어쩌면 이 세상의 모든 사람들이 가장 어려워하는 것이 바로 이 용서가 아닐까 생각이 될 정도입니다. 만약 서로간에 이러한 용서가 쉽게 이루어지는 것이었다면, 이 세상의 대부분의 싸움은 일어나지 않았을 것입니다. 결국 용서하지 못하는 우리들의 모습이, 지금 이 세상의 수많은 다툼과 분쟁의 원인이 되고 있는 것입니다.
이러한 용서는 대게, 우리의 ‘이익’과 관련이 있습니다. 본문의 내용과 같은 금전적, 물리적인 이익과 함께, 우리의 자존심이나 체면 등을 지키는 정신적인 이익, 그러한 것들을 지키기 위한 욕망들이 우리 안에 용서를 어렵게 하는 원인이 되는 것입니다. 우리가 누군가를 용서한다는 것은, 그러한 것들을 포기하는 것과 같기 때문입니다.
용서한다는 것이 모든 것을 참고 살아야 한다는 말은 아닙니다. 문제가 있다면 그에 따른 정당한 해결책을 찾아야 합니다. 하지만 그 해결책에 이르기까지, 용서의 마음을 가지고 해결책을 찾는 것과, 그러한 마음이 없이 문제의 해결만을 간구하는 것에는, 그 과정에도 결과에도 큰 차이가 있습니다. 용서는 단순한 결과에만 영향을 끼치지 않습니다. 과정부터 결과까지, 모든 순간에 영향을 끼치는 것입니다.
이 세상을 살아가기 위해, 우리가 당연히 필요로 하고, 지키고 싶은 것들이 있습니다. 하지만 우리는 그런 것들을 용서와 맞바꿈으로, 가장 좋은 것을 얻을 수 있습니다. 바로 우리가 누군가를 용서한 것과 같이, 그 무엇으로도 갚을 수 없는 우리의 죄가 용서 받는 것, 우리가 천국의 시민이 되는 것, 그리고 그 천국의 시민으로서 이 세상을 살아가는 것입니다.
