요한복음 5:1~18
5:1 그후에 유대인의 명절이 있어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라
5:2 예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고
5:3 그 안에 많은 병자 소경 절뚝발이 혈기 마른 자들이 누워 (물의 동함을 기다리니
5:4 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라)
5:5 거기 삼십 팔년 된 병자가 있더라
5:6 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐
5:7 병자가 대답하되 주여 물이 동할 때에 나를 못에 넣어 줄 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다
5:8 예수께서 가라사대 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니
5:9 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어 가니라 이 날은 안식일이니
5:10 유대인들이 병 나은 사람에게 이르되 안식일인데 네가 자리를 들고 가는 것이 옳지 아니하니라
5:11 대답하되 나를 낫게 한 그가 자리를 들고 걸어가라 하더라 한대
5:12 저희가 묻되 너더러 자리를 들고 걸어가라 한 사람이 누구냐 하되
5:13 고침을 받은 사람이 그가 누구신지알지 못하니 이는 거기 사람이 많으므로 예수께서 이미 피하셨음이라
5:14 그 후에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 이르시되 보라 네가 나았으니 더 심한 것이 생기지 않게 다시는 죄를 범치 말라 하시니
5:15 그 사람이 유대인들에게 가서 자기를 고친 이는 예수라 하니라
5:16 그러므로 안식일에 이러한 일을 행하신다 하여 유대인들이 예수를 핍박하게 된지라
5:17 예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매
5:18 유대인들이 이를 인하여 더욱 예수를 죽이고자 하니 이는 안식일만 범할 뿐 아니라 하나님을 자기의 친 아버지라 하여 자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라
예수님께서 유대인의 명절을 맞아 예루살렘에 올라가십니다. 예루살렘에는 베데스다라는 연못이 있고 그 연못에는 많은 병자들이 모여 있었습니다. 전설에 따라 천사가 내려와 연못의 물을 움직일 때 가장 먼저 들어가는 사람이 치유된다고 믿었습니다.
예수님은 38년간 그 연못가에 누워있던 한 남자에게 가서 질문하십니다. 「네가 낫고자 하느냐?」 이 질문을 듣고 나면 「예 낫고 싶습니다」는 말 말고는 다른 말은 없어야 할 상황입니다. 무슨 말을 하더라도 「예 낫고 싶습니다」를 먼저 말해야 할 것 같습니다.
그런데 38년 된 병자는 이렇게 대답합니다. 「물이 움직일 때 나를 연못에 넣어줄 사람이 없습니다.」 「네가 낫고자 하느냐」는 질문에 「남이 나를 도와주지 않았다」로 대답합니다. 이 사람의 가장 중한 병은 38년간 남에게 의지하고 있었던 것과 자기 인생을 남 탓으로 돌라고 살았던 병입니다.
예수님은 미신 같은 믿음을 가지고 자기 삶에 무책임하고 주위를 원망하며 살던 그에게도 자비를 베풀어 고쳐주십니다. 「일어나 네 자리를 들고 걸어가라」고 말씀하십니다. 두 다리로 일어나 자립하여 자신의 짐을 스스로 들고 가야 할 길을 걸어가라고 말씀하십니다.
그날은 안식일이었고 예수님을 함정에 빠뜨리려고 항상 주시하고 있던 사람들은 예수님이 안식일에 해서는 안 될 일을 범했다고 꼬투리를 잡았습니다. 병자를 치유해 준 것은 의료 행위이니 노동해서는 안 되는 안식일에 의료 행위를 했다는 논리입니다.
유대인들이 그 증거를 찾으려 하자 38년 된 병자는 유대인들에게 자신을 고쳐주신 분이 예수님이라고 말하는데 그것은 곧 고자질입니다. 다시 말하면 자기를 고쳐 준 예수에게까지도 남 탓을 한 것입니다.
그가 38년간 연못가에 앉아 있을 수밖에 없었던 병명이 무엇인지는 정확하게 모르겠습니다. 다만 나중에 예수님이 그에게 「더 큰 병이 재발하지 않도록 죄를 짓지 말라」고 하신 말씀을 보아 그의 병은 그의 죄로 인한 것임을 알 수 있습니다. 그가 가지고 살았던 병은 누군가를 의지하는 병이었고, 더 큰 병은 남을 원망하며 탓하는 것이었고, 그것보다 더 큰 병은 구원을 받고도 그것을 은혜가 아니라 하나님의 탓으로 돌리는 망할 병이었습니다.
