마태복음 8:1~13
8:1 예수께서 산에서 내려오시니 허다한 무리가 좇으니라
8:2 한 문둥병자가 나아와 절하고 가로되 주여 원하시면 저를 깨끗케 하실수 있나이다 하거늘
8:3 예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 즉시 그의 문둥병이 깨끗하여진지라
8:4 예수께서 이르시되 삼가 아무에게도 이르지 말고 다만 가서 제사장에게 네 몸을 보이고 모세의 명한 예물을 드려 저희에게 증거하라 하시니라
8:5 예수께서 가버나움에 들어가시니 한 백부장이 나아와 간구하여
8:6 가로되 주여 내 하인이 중풍병으로 집에 누워 몹시 괴로와하나이다
8:7 가라사대 내가 가서 고쳐 주리라
8:8 백부장이 대답하여 가로되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠삽나이다
8:9 나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다
8:10 예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나보지 못하였노라
8:11 또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와
8:12 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갊이 있으리라
8:13 예수께서 백부장에게 이르시되 가라 네 믿은대로 될지어다 하시니 그 시로 하인이 나으니라
백부장은 로마 장교, 즉 점령자의 위치에 있는 사람이다. 그러나 예수님은 그 사람에게서 유대인에게서는 발견할 수 없는 큰 믿음이 있다고 말씀하신다. 당시 이것을 듣고 있던 유대인과 지금 이 이야기를 읽는 사람들, 그리고 예수님이 생각하시는 믿음은 각각 다른 것 같다. 예수님이 말씀하시는 믿음은 오직 순수한 믿음이다. 종교도 아니고 정치도 아니고 사회적인 무언가도 아니다. 예수님은 백부장을 통해서 하나님의 나라가 혈통이나 종교적 소속에 의한 것이 아님을 분명히 하신다.
백부장은 예수님을 자신의 집에 모셔오는 것조차 합당하지 않다고 말한다. 앞서 고침을 받은 문둥병자도 그랬다. 회복을 구하지만 치료를 권리로 생각하지 않는다. 백부장은 자신을 낮춘다. 동시에 예수님의 권위를 이해하고 인정한다. “말씀만 하옵소서.” 지금껏 기적을 요구하는 사람은 많았다. 그러나 그는 예수님의 인격과 말씀의 능력을 신뢰했다. 이 태도에서 예수님은 그 안에 있는 믿음을 보셨다.
우리는 이것을 7장을 기억하면서 읽어야 한다. “주여 주여”라고 부르며 많은 일을 했던 익숙한 사람들과, 낯선 이방 군인의 차이는 무엇인가. 하나님을 자신의 말로 소유하려 했던 사람들과, 말씀의 권위 아래로 자신을 낮춘 사람의 차이가 아닌가. 믿음은 자기 위치를 어디에 두는가의 문제이다. 정답을 말하는 능력이 아니라 자신을 비우고, 하나님의 말씀에 자신을 정렬시키는 태도다.
“말씀만 하십시오. 말씀이 일할 것입니다”라고 말하고 그렇게 믿을 수 있는 믿음은 쉽지 않다. 말씀을 믿는다는 것이 무엇인지 고민하는 사람도 많지 않다. 그저 말씀만이라도 고맙습니다라고 말하며 은혜받았다고 할 뿐이다. 그러나 믿음은 이를 악물고 믿는 것이 아니라, 그 안에 있는 신뢰가 드러나는 것일 뿐이다. 말씀에 하나님의 능력이 있고 말씀이 곧 하나님이라는 것을 믿는다면, 말씀을 읽지 않거나 가볍게 읽을 수는 없다. “말씀만 하십시오”라는 신앙은 아직 인정하거나 시도해 본 적이 없는 것일지도 모른다.
