마태복음 17:14~27
17:14 저희가 무리에게 이르매 한 사람이 예수께 와서 꿇어 엎드리어 가로되
17:15 주여 내 아들을 불쌍히 여기소서 저가 간질로 심히 고생하여 자주 불에도 넘어지며 물에도 넘어지는지라
17:16 내가 주의 제자들에게 데리고 왔으나 능히 고치지 못하더이다
17:17 예수께서 대답하여 가라사대 믿음이 없고 패역한 세대여 내가 얼마나 너희와 함께 있으며 얼마나 너희를 참으리요 그를 이리로 데려오라 하시다
17:18 이에 예수께서 꾸짖으시니 귀신이 나가고 아이가 그때부터 나으니라
17:19 이 때에 제자들이 종용히 예수께 나아와 가로되 우리는 어찌하여 쫓아내지 못하였나이까
17:20 가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨 만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라
17:21 (없 음)
17:22 갈릴리에 모일 때에 예수께서 제자들에게 이르시되 인자가 장차 사람들의 손에 넘기워
17:23 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나리라 하시니 제자들이 심히 근심하더라
17:24 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 가로되 너의 선생이 반 세겔을 내지 아니하느냐
17:25 가로되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 가라사대 시몬아 네 생각은 어떠하뇨 세상 임금들이 뉘게 관세와 정세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐
17:26 베드로가 가로되 타인에게니이다 예수께서 가라사대 그러하면 아들들은 세를 면하리라
17:27 그러나 우리가 저희로 오해케 하지 않기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라
제자들은 변화산에서 하나님의 사랑하는 아들이라는 말씀을 들었다. 그러나 산 아래로 내려왔을 때, 제자들은 서기관들과 싸우고 있었고, 귀신 들린 아이는 경련하며 쓰러져 있었고, 절박한 아버지는 제자들이 아무런 도움이 되지 못했다고 예수님에게 호소했다. 산에서는 하나님의 아들임이 드러났지만 산밑에서는 아무것도 작동하지 않았다. 그것이 본문에서 나타나는 예수님의 책망의 이유였다.
제자들은 권세를 받았지만 신뢰가 작동하지 않으니 능력이 발휘되지 않았다. 무리는 기적 구경을 하러다닐 뿐 하나님 나라는 믿지도 않고 추구하지도 않고, 서기관들은 여전히 기득권을 위한 트집잡기에 여념이 없다. 예수님은 귀신을 쫓아내지 못한 제자들에게 너희 믿음이 적기 때문이다고 말씀하시지만, 그것은 믿음의 크기라기 보다 신뢰의 상태라고 해야 할 것이다. 하나님은 드러나 보여주셨지만 사람들의 믿음은 찾아볼 수 없었다.
귀신을 쫓아낸다고해서 그것이 믿음인 것도 아니다. 마태복음 7장에서는 내 이름으로 귀신을 쫓아낼지라도 나는 너희를 도무지 알지 못한다고 하셨다. 그 경우는 부분적으로 능력은 나타났을지라도 관계가 없었던 것에 대한 책망이다. 결국 능력 자체의 문제가 아니라 관계와 신뢰의 문제였다.
다시 성전세 이야기로 이어진다. 이 이야기는 종교가 세금을 낼 것인가 말 것인가의 문제가 아니고 변화산에서부터 이어진 예수님의 정체성에 대한 것이다. 성전은 하나님의 집이고, 예수님은 하나님의 아들이다. 변화산에서 들은 이는 내 사랑하는 아들이니라는 음성을 들은 사람들이 실제 삶에서 그 믿음을 어떻게 드러내야 하는지에 대한 것이다. 16장 내내 예수님은 그것을 말하고 계셨다.
