마태복음 묵상【주가 주 되시는 이유】20260314(토) 에다가와 사랑의교회 최종석 전도사

 오늘 본문은 율법주의자들과 하나님의 아들이신 예수님의 차이를 극명하게 나타내는 본문이라고 할 수 있을 것 같습니다. 율법학자들은 수많은 율법을 알고 있었으나, 그 본질을 알지 못하였고, 예수님은 그 모든 율법의 중심을 꿰뚫는 하나의 주제, 사랑에 대해 말씀하십니다.

 

 율법을 지켜오던 유대인들에게는, 어느새인가 그 율법이 가진 의미를 잃고, 전통과 습관이라는 명목만이 남게 되었습니다. 그렇기에 예수님이 지금까지 행하셨던 수많은 일들이, 그들에게는 전통을 깨뜨리는, 자신들이 지켜온 규칙을 깨어버리는 충격적이고 모독적인 행위로만 비춰졌던 것입니다.

 

 하지만 예수님께서 그러한 일들을 하신 것은, 그 율법이 주어진 본래의 의도, 그 본질이 무엇인지 보여주신 것입니다. 예수님을 시험하려 했던 율법사는 예수님께서 어떠한 율법이 중요하다 말씀하신다면, 그것에 대해 트집을 잡을 만반의 준비를 해두었을 것입니다. 하지만 예수님께서는, 율법의 행위를 말씀하지 않으시고, 그 본질이 되는 사랑을 말씀하신 것입니다. 그렇기에 이 예수님의 답변에 반론을 한다는 것은, 율법 전체에 대해 반론하는 것과 같았기에, 그들은 아무 반론도 할 수 없었던 것입니다. 율법의 완성이신 예수님이시기에 가능했던 놀라운 답변이었습니다.

 

 이제는 예수님께서 그들에게 질문하십니다. 그리스도가 누구인가, 즉 메시야는 누구, 어떠한 존재인가 라는 질문입니다. 율법학자들의 답변은 당연하게도, 율법에 기록된 대로 다윗의 자손으로 오시는 이였습니다. 확실히 예수님께서는 다윗의 혈통, 그의 족보를 따라 오셨습니다. 하지만 그것만이 예수가 그리스도인 이유는 아니었습니다.

 

 주께서 내 주께 이르시되, 라는 말은 번역의 과정을 거친 결과입니다. 그 원문이 되는 시편 110:1은 “여호와께서 내 주에게 말씀하시기를” 이라고 기록되어 있습니다. 즉, ‘주님이신 하나님께서 주님이신 그리스도에게 말씀하시기를’ 이라고 오늘 본문의 흐름 속에 그 명사들을 뚜렷하게 표현할 수 있습니다.

 

 다윗은 자신의 자손으로 오실 그리스도를 ‘주’라 칭하였습니다. 그 이유는, 자신이 그리스도보다 뛰어난 존재가 아닌, 오히려 그리스도가 오시기 위해 사용되어질 존재임을 알고 있었기 때문입니다. 하지만 율법학자들은 그 본질을 이해하지 못하고, 그저 다윗의 자손, 왕의 혈통이라는 인간적인 부분만을 생각해 왔던 것입니다.

 

  당시의 문화와 언어의 특징 중 독특한 것은, 아들은 그 아버지와 동등한 존재라는 사상이었습니다. 그렇기에 그들은 오직 로마 황제에게만 ‘주’라는 호칭을 사용해야 했습니다. 로마의 황제가 ‘신의 아들’ 이라고 믿어 왔기 때문입니다. 그렇기에 감히 그들은 대답할 수 없었습니다. 

 

 하지만 오늘 예수님이 그들에게 제시하신 말씀은, 로마의 황제가 아닌, 그리스도야 말로 신의 아들, ‘하나님의 아들’이라는 것이었습니다. 그것이 바로 그리스도가, 주가 주 되시는 이유입니다. 아마 그들 중 몇은 이미 그 답을 알고 있었을수도 있습니다. 하지만 그것을 입 밖으로 내어서는 안됐습니다. 그것은, 그들이 예수를 죽이려 했던 이유, 감히 자신이 하나님의 아들이라 칭하며 신성모독을 행한 예수 그리스도를, 정말 하나님의 아들로 인정함과 동시에, 로마에 대한 반역과 같았기 때문입니다.

 

 예수님이 우리의 주가 되시는 이유는 수없이 많습니다. 그 분의 행하신 일들을 통해서도 설명할 수 있으며, 성품을 통해서도, 예언들을 통해서도 설명할 수 있습니다. 하지만 가장 먼저, 확실하고 간단하게 설명할 수 있는 것은, 그 분의 존재를 통한 설명일 것입니다. 이 세상을 만드시고 우리를 만드신 하나님의 아들, 하나님 그 자체이신 분이시기 때문에, 예수 그리스도는 우리의 주가 되시는 것입니다.