마태 12장 22~37
12:22 그 때에 귀신들려 눈 멀고 벙어리 된 자를 데리고 왔거늘 예수께서 고쳐 주시매 그 벙어리가 말하며 보게 된지라
12:23 무리가 다 놀라 가로되 이는 다윗의 자손이 아니냐 하니
12:24 바리새인들은 듣고 가로되 이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아 내지 못하느니라 하거늘
12:25 예수께서 저희 생각을 아시고 가라사대 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요 스스로 분쟁하는 동리나 집마다 서지 못하리라
12:26 사단이 만일 사단을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 그리하고야 저의 나라가 어떻게 서겠느냐
12:27 또 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아 내면 너희 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐 그러므로 저희가 너희 재판관이 되리라
12:28 그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라
12:29 사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 그 세간을 늑탈하겠느냐 결박한 후에야 그 집을 늑탈하리라
12:30 나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라
12:31 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻되 성령을 훼방하는것은 사하심을 얻지 못하겠고
12:32 또 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에도 사하심을 얻지 못하리라
12:33 나무도 좋고 실과도 좋다 하든지 나무도 좋지 않고 실과도 좋지 않다 하든지 하라 그 실과로 나무를 아느니라
12:34 독사의 자식들아 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이라
12:35 선한 사람은 그 쌓은 선에서 선한 것을 내고 악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것을 내느니라
12:36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니
12:37 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라
예수님은 귀신들려 눈멀고 벙어리 된 사람 안에 있는 귀신을 내어쫓으시고 자유롭게 하시고 쉼을 주셨습니다. 그러나 바리새인들은 잠시도 쉬지 않고 예수님을 비난했습니다. 그들은 예수님이 귀신의 힘을 빌어서 귀신을 쫓아낸다고 중상했습니다. 이를 보면 눈멀고 벙어리 되게 하는 가장 무서운 귀신은 바리새인들 안에 있었던 것 같습니다. 예수님 말씀대로 귀신이 귀신을 내어쫓는 것이 무슨 의미가 있겠습니까? 좋은 열매를 보고도 억지를 부려서 나쁜 나무라고 말하는 것은 영적으로 눈멀고 벙어리가 되어버린 사람의 증상입니다.
믿음을 이야기하면 믿을 만한 것을 보여달라고 아우성치지만, 사람들은 보는 것을 믿지 않고 자기가 믿고 싶은 것을 믿습니다. 믿고 싶은 것을 위해서 본 것을 부정하기도 하고 조작하기도 합니다. 그것이 자기기만, 스스로 속이는 것입니다. 선한 열매를 맺지 못하는 것은 필연적으로 나무가 나빠서입니다. 반대로 나무가 좋은 열매가 맺었다면 그것으로 좋은 나무입니다. 그것을 인정하지 않고 시기하는 마음이 나쁜 나무입니다. 그래서 그런 나무는 독의 열매를 맺을 것입니다.
예수님의 선하신 일을 눈으로 보았지만, 입으로는 욕했습니다. 그들에게 있어서 눈으로 보이는 것보다 더 중요한 것은 예수를 인정하고 싶지 않은 시기의 마음 때문입니다. 종교적 세계에서 자신들이 드러나야 하는데 예수가 드러나니 그것을 시기하여 미워했기 때문입니다. 예수님을 끌어 내려서 자신들의 종교적 입지를 유지하고 강화하려는 마음밖에 없습니다. 그들의 근거는 미움입니다.
예수님은 사람의 모든 죄와 훼방은 용서받을 수 있지만, 성령을 훼방하는 것은 용서받지 못할 죄라고 엄중하게 경고하셨습니다. 하나님이 하시는 일을 보고도 스스로 속이고 부정하고 반대하는 것이 하나님을 훼방하는 것입니다. 예수님은 그들에게 독사의 자식들로서 마음에 악을 가득하게 쌓고 있다고 지적하셨습니다. 믿음을 쌓으면 선한 열매가 맺힐 것이고 스스로 속이는 미련한 마음을 쌓으면 악독한 열매가 되어 그것이 삶에서 맺힐 것입니다.
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