ルカの福音書 QT67 220326土【救われた死刑囚】ルカ 23章 33~43

ルカ 23章 33~43
23:33 「どくろ」と呼ばれている場所に来ると、そこで彼らはイエスを十字架につけた。また犯罪人たちを、一人は右に、もう一人は左に十字架につけた。
23:34 そのとき、イエスはこう言われた。「父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分が何をしているのかが分かっていないのです。」彼らはイエスの衣を分けるために、くじを引いた。
23:35 民衆は立って眺めていた。議員たちもあざ笑って言った。「あれは他人を救った。もし神のキリストで、選ばれた者なら、自分を救ったらよい。」
23:36 兵士たちも近くに来て、酸いぶどう酒を差し出し、
23:37 「おまえがユダヤ人の王なら、自分を救ってみろ」と言ってイエスを嘲った。
23:38 「これはユダヤ人の王」と書いた札も、イエスの頭の上に掲げてあった。
23:39 十字架にかけられていた犯罪人の一人は、イエスをののしり、「おまえはキリストではないか。自分とおれたちを救え」と言った。
23:40 すると、もう一人が彼をたしなめて言った。「おまえは神を恐れないのか。おまえも同じ刑罰を受けているではないか。
23:41 おれたちは、自分のしたことの報いを受けているのだから当たり前だ。だがこの方は、悪いことを何もしていない。」
23:42 そして言った。「イエス様。あなたが御国に入られるときには、私を思い出してください。」
23:43 イエスは彼に言われた。「まことに、あなたに言います。あなたは今日、わたしとともにパラダイスにいます。」

「イエスを十字架につけた。33」「彼らはイエスの衣を分けるために、くじを引いた。34」「民衆は立って眺めていた。議員たちもあざ笑って言った。35」十字架に付けられたイエス様は、肉体の苦しみの中で精神的苦痛もされていました。架想七言の最初の言葉は、34節の「父よ、彼らをお赦しください。彼らは、自分が何をしているのかが分かっていないのです。」という祈りであり、2番目のが43節の「まことに、あなたに言います。あなたは今日、わたしとともにパラダイスにいます。」です。痛みのうめき声でも、嘲笑に対する答えでもありません。その瞬間に一人の魂の救いの言葉を宣言しました。これは、イエス様と一緒に釘付けられた死刑囚の2人のうちの1人に言われた言葉です。

この人の救いは、39節からある十字架にかかった2人の死刑囚の会話から始まります。一人の死刑囚は死ぬ直前までイエス様を嘲笑して誹謗していました。死の現実の直前までも、他人を恨み、誹謗できるという人間が悪毒が怖いです。しかし、もう一人の死刑囚はそれを聞き、反対します。自分たちは明らかな罪を犯し、罰を受けて死んでいますが、イエス様には罪があにということです。

この短い言葉の中に大切な2つの知識があります。彼はイエス様がどなたであるかを知り、自分が誰であるかを知っていました。そして、恥ずかしいですが、願望があります。「イエス様。あなたが御国に入られるときには、私を思い出してください。42」イエス様は彼に救いを宣言されました。イエス様の最後の瞬間に救われたこの人は強盗と伝えられます。しかし、彼は実に十字架に最も近い人でした。物理的な距離でイエス様の十字架に最も近いところにいた人でもありますが、イエス様の十字架の功労の恵みを受けた最初の人であるということで十字架に最も近い人です。彼は世からは救われる道のない死刑囚でした。

十字架で救われた強盗を考えるたびに、イエス様が、バプテスマのヨハネに言われたみことばが思い出されます。「女から生まれた者の中で、バプテスマのヨハネより偉大な者は現れませんでした。しかし、天の御国で一番小さい者でさえ、彼より偉大です。マタイ11:11」バプテスマのヨハネが偉大な預言者であっても天国では小さい人であるということは、天国は十字架の義を持って入る所だからです。バプテスマヨハネにも、強盗にも天国に自分の功績はありません。イエス・キリストの十字架の贖いの恵みを信じる信仰によって救われます。イエス様は、強盗さえも救われるのではなく、強盗のような告白と希望を持った人を救われます。