QT

使徒の働き 4:1~12
4:1 ペテロとヨハネが民に話していると、祭司たち、宮の守衛長、サドカイ人たちが二人のところにやって来た。
4:2 彼らは、二人が民を教え、イエスを例にあげて死者の中からの復活を宣べ伝えていることに苛立ち、
4:3 二人に手をかけて捕らえた。そして、翌日まで留置することにした。すでに夕方だったからである。
4:4 しかし、話を聞いた人々のうち大勢が信じ、男の数が五千人ほどになった。
4:5 翌日、民の指導者たち、長老たち、律法学者たちは、エルサレムに集まった。
4:6 大祭司アンナス、カヤパ、ヨハネ、アレクサンドロと、大祭司の一族もみな出席した。
4:7 彼らは二人を真ん中に立たせて、「おまえたちは何の権威によって、また、だれの名によってあのようなことをしたのか」と尋問した。
4:8 そのとき、ペテロは聖霊に満たされて、彼らに言った。「民の指導者たち、ならびに長老の方々。
4:9 私たちが今日取り調べを受けているのが、一人の病人に対する良いわざと、その人が何によって癒やされたのかということのためなら、
4:10 皆さんも、またイスラエルのすべての民も、知っていただきたい。この人が治ってあなたがたの前に立っているのは、あなたがたが十字架につけ、神が死者の中からよみがえらせたナザレ人イエス・キリストの名によることです。
4:11 『あなたがた家を建てる者たちに捨てられた石、それが要の石となった』というのは、この方のことです。
4:12 この方以外には、だれによっても救いはありません。天の下でこの御名のほかに、私たちが救われるべき名は人間に与えられていないからです。」

 

イエス·キリストを救いの主として信じる聖徒は、イエス·キリストが唯一の救いであると告白しますが、イエス·キリストを信じない人はキリスト教を独断的な宗教だと非難します。創造主を信じる人は神様が絶対者であると告白しますが、神様を信じない人はキリスト教を排他的な宗教だと批判します。

 

自分を産んだ実の母が2人以上いることはあり得ません。それを認めるのは「独断性」ではなく、「唯一性」です。社会の中で多様性が認められることを願いますが、その多様性というものは絶対者によって創造された被造物です。多様性が認められるためには、多様性ををお創りになった絶対的な根源を認めなければなりません。

 

神様が天地を創造する前の状態は茫漠と闇でした。秩序のない状態はカオス(混沌)です。 神様は時空間を作り、その秩序の上で万物を多様に創造されました。 だから、神様の秩序を認めない世の多様性は混沌と混乱です。

 

絶対者は人間に救いの装置を提示しました。「あなたがたは真理を知り、真理はあなたがたを自由にします。ヨハネ 8:32」 救いの真理は唯一で絶対的なものです。 しかし、それだけが人間を自由にします。「この方以外には、だれによっても救いはありません。天の下でこの御名のほかに、私たちが救われるべき名は人間に与えられていないからです。12」 Solus Christus! (ただイエス) 私の唯一の救いの主イエス·キリストを告白して一日を始めます。