創世記 黙想12【証明の道具】220912(月) 枝川愛の教会

創世記 22:15~2422:15 主の使いは再び天からアブラハムを呼んで、22:16 こう言われた。「わたしは自分にかけて誓う──主のことば──。あなたがこれを行い、自分の子、自分のひとり子を惜しまなかったので、22:17 確かにわたしは、あなたを大いに祝福し、あなたの子孫を、空の星、海辺の砂のように大いに増やす。あなたの子孫は敵の門を勝ち取る。22:18 あなたの子孫によって、地のすべての国々は祝福を受けるようになる。あなたが、わたしの声に聞き従ったからである。」22:19 アブラハムは若い者たちのところに戻った。彼らは立って、一緒にベエル・シェバに行った。こうしてアブラハムはベエル・シェバに住んだ。22:20 これらの出来事の後、アブラハムに次のことが伝えられた。「ミルカもまた、あなたの兄弟ナホルに子を産みました。22:21 長男ウツ、その弟ブズ、アラムの父ケムエル、22:22 ケセデ、ハゾ、ピルダシュ、イデラフ、それにベトエルです。」22:23 このベトエルはリベカを生んだ。ミルカはこれら八人を、アブラハムの兄弟ナホルに産んだのである。22:24 レウマというナホルの側女もまた、テバフ、ガハム、タハシュ、マアカを産んだ。   昨日の本文では、アブラハムが神様にイサクをいけにえとしてささげなさいという衝撃の御言葉に聞き従う話があります。実際にアブラハムはイサクをささげようとしましたが、神様は決定的な瞬間にイサクを害しないように防がれました。神様が望んでおられるのは、ささげものではなく、信仰だからです。私たちの問題は、ささげものに執着して信仰が証明できないということです。   ここで、神様が独り子、イエス・キリストを十字架につけ、御顔を背く場面がオーバーラップしました。アブラハムは独り子のイサクを血を流さなければならないいけにえとしてささげましたし、神様は独り子のイエス・キリストが苦しんで死ななければならない十字架に明け渡します。   なぜ息子なのですか?それより貴重なものがないからです。アブラハムは息子をいけにえにささげて自分の信仰を証明し、神様は息子を十字架に明け渡すことで私たちに対する御自身の愛を示されたのです。大切なものでなければ、大切なものを証明することはできないからです。   信仰が確認された神様はアブラハムを祝福されます。大切なものでなければ、信仰も、愛も証明することができなかったように、祝福も大切なことを通して与えられます。だから、祝福を受けるということは、神様を大切にし、神様と大切な信頼関係を結んで生きることです。私を証明できる道具は、私の最も大切なものです。  

창세기 묵상12【증명의 도구】220912(월) 에다가와 사랑의 교회

창세기 22:15~2422:15 여호와의 사자가 하늘에서부터 두번째 아브라함을 불러22:16 가라사대 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉22:17 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 그게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라22:18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는…

創世記 黙想11【ベエル・シェバの誓い】220910(土) 枝川愛の教会

創世記 21:22~3421:22 そのころ、アビメレクとその軍の長ピコルがアブラハムに言った。「あなたが何をしても、神はあなたとともにおられます。21:23 それで今、ここで神によって私に誓ってください。私と私の子孫を裏切らないと。そして、私があなたに示した誠意にふさわしく、私にも、またあなたが寄留しているこの土地に対しても、誠意を示してください。」21:24 アブラハムは「私は誓います」と言った。21:25 それから、アブラハムは、アビメレクのしもべたちが奪い取った井戸のことで、アビメレクに抗議した。21:26 アビメレクは答えた。「だれがそのようなことをしたのか知りませんでした。それに、あなたも私に告げなかったし、私も今日まで聞いたことがありませんでした。」21:27 そこでアブラハムは羊と牛を取って、アビメレクに与えた。こうして二人は契約を結んだ。21:28 アブラハムは、羊の群れから、七匹の雌の子羊を別にしておいた。21:29 アビメレクはアブラハムに言った。「今、あなたが別にしたこの七匹の雌の子羊は、何のためのものですか。」21:30 アブラハムは言った。「私がこの井戸を掘ったという証拠になるように、七匹の雌の子羊を私の手から受け取ってください。」21:31 それゆえ、その場所はベエル・シェバと呼ばれた。彼ら二人がそこで誓ったからである。21:32 彼らはベエル・シェバで契約を結んだ。アビメレクと、その軍の長ピコルは立って、ペリシテ人の地に帰って行った。21:33 アブラハムはベエル・シェバに一本のタマリスクの木を植え、そこで永遠の神、主の御名を呼び求めた。21:34 アブラハムは長い間、ペリシテ人の地に寄留した。   アブラハムがグラル地方の王アビメレクとその間の誤解と葛藤を解いて平和条約を結びます。アビメレクがアブラハムと条約を結ばなければならなかったのは、彼がアブラハムと共におられる神様を見たからです。「アビメレクとその軍の長ピコルがアブラハムに言った。「あなたが何をしても、神はあなたとともにおられます。22」アビメレクはサラを取るところだった事で死の危機を迎えましたし、家の女性の胎が閉じることも経験しました。それをアブラハムによって回復します。ということでアビメレクは、アブラハムとの平和条約を通して神様の恵みにつなげようと考えたのです。   そこをベエル・シェバと名付けました。ベエル・シェバは「誓いの井戸」という意味です。アブラハムがアビメレクのしもべと井戸の所有権を置いて争ったことがあり,それを恨んで責めたので,その所有権に対する誓いを受けたのです。アブラハムは7匹の子羊を与え、井戸の所有権を獲得します。アブラハムとアビメレクの誓いは、神様がアブラハムに与えられた祝福の誓いに基づいています。神様がアブラハムを祝福したので、アビメレクとの平和条約が成されたのです。アブラハムはまだ助演であり、神様の方が主演です。神様と約束を結んだことで、神様が今ここでおられるその恵み二与りたいと願います。  

창세기 묵상11【브엘세바의 맹세】220910(토) 에다가와 사랑의 교회

창세기 21:22~3421:22 때에 아비멜렉과 그 군대 장관 비골이 아브라함에게 말하여 가로되 네가 무슨 일을 하든지 하나님이 너와 함께 계시도다21:23 그런즉 너는 나와 내 아들과 내 손자에게 거짓되이 행치 않기를 이제 여기서 하나님을 가리켜 내게 맹세하라 내가 네게 후대한대로 너도 나와 너의 머무는 이 땅에 행할 것이니라21:24 아브라함이 가로되 내가 맹세하리라 하고21:25 아비멜렉의 종들이 아브라함의 우물을…

創世記 黙想10【イサクとイシュマエル】220909(金) 枝川愛の教会

創世記 21:8~2121:8 その子は育って乳離れした。アブラハムはイサクの乳離れの日に、盛大な宴会を催した。21:9 サラは、エジプトの女ハガルがアブラハムに産んだ子が、イサクをからかっているのを見た。21:10 それで、アブラハムに言った。「この女奴隷とその子を追い出してください。この女奴隷の子は、私の子イサクとともに跡取りになるべきではないのですから。」21:11 このことで、アブラハムは非常に苦しんだ。それが自分の子に関わることだったからである。21:12 神はアブラハムに仰せられた。「その少年とあなたの女奴隷のことで苦しんではならない。サラがあなたに言うことはみな、言うとおりに聞き入れなさい。というのは、イサクにあって、あなたの子孫が起こされるからだ。21:13 しかし、あの女奴隷の子も、わたしは一つの国民とする。彼も、あなたの子孫なのだから。」21:14 翌朝早く、アブラハムは、パンと、水の皮袋を取ってハガルに与え、彼女の肩に担がせ、その子とともに彼女を送り出した。それで彼女は行って、ベエル・シェバの荒野をさまよった。21:15 皮袋の水が尽きると、彼女はその子を一本の灌木の下に放り出し、21:16 自分は、弓で届くぐらい離れた向こうに行って座った。「あの子が死ぬのを見たくない」と思ったからである。彼女は向こうに座り、声をあげて泣いた。21:17 神は少年の声を聞かれ、神の使いは天からハガルを呼んで言った。「ハガルよ、どうしたのか。恐れてはいけない。神が、あそこにいる少年の声を聞かれたからだ。21:18 立って、あの少年を起こし、あなたの腕でしっかり抱きなさい。わたしは、あの子を大いなる国民とする。」21:19 神がハガルの目を開かれたので、彼女は井戸を見つけた。それで、行って皮袋を水で満たし、少年に飲ませた。21:20 神が少年とともにおられたので、彼は成長し、荒野に住んで、弓を射る者となった。21:21 彼はパランの荒野に住んだ。彼の母は、エジプトの地から彼のために妻を迎えた。   アブラハム夫婦がイサクを産む前に、サラはアブラハムに子孫がいないことを心配し、自分の女僕のハガルを通してシュマエルという男の子を産ませます。これを推進したのはサラ自身です。ですから、アブラハムにとって、最初の子はイサクではなくシュマエルです。当時としては、僕を通して子を産む婚外子という道徳的非難が今のようなものではなかったでしょう。私たちはむしろ、この夫婦が神様の約束を信じずに、人為的な方法を取ったという霊的な問題に注目します。それはまるでボタンを掛け違えたようなことで次々と問題を生み出します。   イサクが生まれ、イシュマエルはすでに幼年期を過ぎて成長していました。イシュマエルがイサクを憎むような衝突があり、サラはイシュマエルが嫌いになります。サラは自分の意志で自分の女僕を通して夫の子どもを産み、またその子の養育にも関わったはずですが、イサクがイシュマエルにやられるとハガルとイスマエルの母子を憎み、家から追い出そうとします。   アブラハムがこのことで悩んでいると、神様はサラの言葉の通りにハガルとイシュマエルを追い出すようにと言われます。ハガルとイシュマエルにとっては恨むことで不幸なこうですが、神様は彼らの安全と未来を保証し、約束されます。家を出た母子は悲しみに会いますが、彼らは別の環境、別の神様の計画と恵みの中で生きています。問題は人が起こし、解決は神様がなされることが続きます。神様はユダヤ教的、またはキリスト教的な純粋血統主義の中に閉じ込められていません。それは神様がイシュマエルを捨ててイサクを用いますが、それを通して成し遂げられる福音によってすべての人は神様の子とされる回復になるからです。  

창세기 묵상10【이삭과 이스마엘】220909(금) 에다가와 사랑의 교회

창세기 21:8~2121:8 아이가 자라매 젖을 떼고 이삭의 젖을 떼는 날에 아브라함이 대연을 배설하였더라21:9 사라가 본즉 아브라함의 아들 애굽 여인 하갈의 소생이 이삭을 희롱하는지라21:10 그가 아브라함에게 이르되 이 여종과 그 아들을 내어 쫓으라 이 종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못하리라 하매21:11 아브라함이 그 아들을 위하여 그 일이 깊이 근심이 되었더니21:12 하나님이 아브라함에게 이르시되…

創世記 黙想9【笑うようになる】220908(木) 枝川愛の教会

創世記 21:1~721:1 主は約束したとおりに、サラを顧みられた。主は告げたとおりに、サラのために行われた。21:2 サラは身ごもり、神がアブラハムに告げられたその時期に、年老いたアブラハムに男の子を産んだ。21:3 アブラハムは、自分に生まれた子、サラが自分に産んだ子をイサクと名づけた。21:4 そしてアブラハムは、神が命じられたとおり、生後八日になった自分の子イサクに割礼を施した。21:5 アブラハムは、その子イサクが彼に生まれたとき、百歳であった。21:6 サラは言った。「神は私に笑いを下さいました。これを聞く人もみな、私のことで笑うでしょう。」21:7 また、彼女は言った。「だれがアブラハムに、『サラが子に乳を飲ませる』と告げたでしょう。ところが私は、主人が年老いてから子を産んだのです。」   アブラハム夫婦に赤ちゃんが生まれました。旅人の天使たちが予言したように、アブラハムが百歳になった年に赤ちゃんは確かに生まれました。神様は言われた通りになりました。神様は言われ、約束され、それを守られます。人間が信頼において気まぐれですが、神様は変わりません。   「神は私に笑いを下さいました。これを聞く人もみな、私のことで笑うでしょう。6」のように皆が喜んで祝福しました。サラは長い間不妊だったので喜んで笑います。赤ちゃんの名前はイサクです。息子を産むと言われる神様に、アブラハムは笑いましたし、天使に言われたときにもサラは笑いました。夫婦がともに信じずに笑ったのです。   それでイサクという名前は「笑う」という意味です。しかし、イサクの名前「יִצְחָק(イツハク)」は未完成の動詞なので、「笑った」のではなく「笑うようになる」です。イサクという名前は、アブラハムとサラのせせらわらいではなく、神様の祝福によって笑うようになるという祝福の意味です。   イサクが生まれたので、約束の最初のステップが始まりました。今も、イサク יִצְחָק (イツハク)、つまり、これから笑うべき人は多くいます。アブラハムから始まった救いの約束によって多くの人々は喜びに満ちて笑うようになります。福音が伝えられ、救われる魂が増えてくる喜びと笑いを持ち続けたいと思います。

창세기 묵상9【웃게 될 사람들】220908(목) 에다가와 사랑의 교회

창세기 21:1~721:1 여호와께서 그 말씀대로 사라를 권고하셨고 여호와께서 그 말씀대로 사라에게 행하셨으므로21:2 사라가 잉태하고 하나님의 말씀하신 기한에 미쳐 늙은 아브라함에게 아들을 낳으니21:3 아브라함이 그 낳은 아들 곧 사라가 자기에게 낳은 아들을 이름하여 이삭이라 하였고21:4 그 아들 이삭이 난지 팔일만에 그가 하나님의 명대로 할례를 행하였더라21:5 아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백세라21:6 사라가 가로되 하나님이 나로…

創世記 黙想8【信仰の父、アブラハムは弱虫】220907(水) 枝川愛の教会

創世記 20:1~1820:1 アブラハムは、そこからネゲブの地方へ移り、カデシュとシュルの間に住んだ。ゲラルに寄留していたとき、20:2 アブラハムは、自分の妻サラのことを「これは私の妹です」と言ったので、ゲラルの王アビメレクは、人を遣わしてサラを召し入れた。20:3 その夜、神が夢の中でアビメレクのところに来て、こう仰せられた。「見よ。あなたは、自分が召し入れた女のために死ぬことになる。あの女は夫のある身だ。」20:4 アビメレクは、まだ彼女に近づいていなかった。そこで彼は言った。「主よ、あなたは正しい国民さえも殺されるのですか。20:5 彼が私に『これは私の妹です』と言ったのではありませんか。彼女自身も『これは私の兄です』と言いました。私は、全き心と汚れのない手で、このことをしたのです。」20:6 神は夢の中で彼に仰せられた。「そのとおりだ。あなたが全き心でこのことをしたのを、わたし自身もよく知っている。それでわたしも、あなたがわたしの前に罪ある者とならないようにした。だからわたしは、あなたが彼女に触れることを許さなかったのだ。20:7 今、あの人の妻をあの人に返しなさい。あの人は預言者で、あなたのために祈ってくれるだろう。そして、いのちを得なさい。しかし、返さなければ、あなたも、あなたに属するすべての者も、必ず死ぬことを承知していなさい。」20:8 翌朝早く、アビメレクは彼のしもべをみな呼び寄せ、これらのことをすべて語り聞かせたので、人々は非常に恐れた。20:9 アビメレクはアブラハムを呼び寄せて言った。「あなたは何ということを私たちにしたのか。私がいったい、罪となるどんなことをあなたにしたというのか。あなたが、私と私の王国に大きな罪をもたらそうとするとは。あなたは、してはならないことを私にしたのだ。」20:10 また、アビメレクはアブラハムに言った。「あなたはなぜ、こんなことをしたのか。」20:11 アブラハムは答えた。「この地方には、神を恐れることが全くないので、人々が私の妻のゆえに私を殺すと思ったのです。20:12 また、本当に、あれは私の妹、私の父の娘です。でも、私の母の娘ではありません。それが私の妻になったのです。20:13 神が私を父の家から、さすらいの旅に出されたとき、私は彼女に、『このようにして、あなたの真実の愛を私に尽くしてほしい。私たちが行くどこででも、私のことを、この人は私の兄です、と言ってほしい』と言ったのです。」20:14 アビメレクは、羊の群れと牛の群れと、男女の奴隷たちを連れて来て、アブラハムに与え、またアブラハムの妻サラを彼に返した。20:15 アビメレクは言った。「見なさい。私の領地があなたの前に広がっている。あなたの良いと思うところに住みなさい。」20:16 サラに対しては、こう言った。「ここに、銀千枚をあなたの兄に与える。これはあなたにとって、また一緒にいるすべての人にとって、あなたを守るものとなるだろう。これであなたは、すべての人の前で正しいとされるだろう。」20:17 そこで、アブラハムは神に祈った。神は、アビメレクとその妻、また女奴隷たちを癒やされたので、彼らは再び子を産むようになった。20:18 主が、アブラハムの妻サラのことで、アビメレクの家のすべての胎を堅く閉じておられたのである。   アブラハムは自分の妻、サラを自分の妹であると嘘をつきます。12章に続き、2回目です。それは、サラが美人であるためサラを奪いたいと思っている男たちが夫であるアブラハム殺すかも知れないからです。実際に彼の弁明をこうでした。「この地方には、神を恐れることが全くないので、人々が私の妻のゆえに私を殺すと思ったのです。11」しかし、神様よりも人を恐れたのはアブラハム自身です。アブラハムが天使たちの訪問後にサラを通して生まれるべき約束の子を覚えていたならば、サラの胎を大切に守らなければなりませんでした。ところが、アブラハムは怖がり、自分は彼女の夫ではなく兄であると言う卑怯を犯し、妻を渡しました。見ていられなかった神様が直接サラを連れてきます。異邦の王がサラを返しながらなぜ嘘をついたのかと言うと、アブラハムはサラが確かに自分の妻ですが、本来は異服兄妹であるというなくもがなの発言をします。様々な文化の違いや状況の特殊性を考慮しても、アブラハムは「弱虫」という非難を避けることはできません。   だからといって失望したり非難することはありません。アブラハムがアブラハムになったのは、アブラハムによるのではなく、アブラハムを選ばれ、召され、祝福された神様によるものだからです。アブラハムはすでに神様と契約を結んでおり、神様と同役関係です。そのため、アブラハムは守られます。ダビデはそれを「主は私のたましいを生き返らせ御名のゆえに私を義の道に導かれます。23:3」と言いました。神様はご自分の御名の栄光のために、選ばれた同役者の責任を負われます。アブラハムは確かに恥をかくところですが、神様はかえってアブラハムの体面を保たれます。アブラハムを預言者と公表し,アブラハムに祈らせ,その祈りに答え、アビメレクの家の不妊を癒し,アブラハムの権威を立ててくださいます。アブラハム、つまり約束の人の特権です。恥じがありますが、恥を犯さないことよりも大切なことは、神様の約束の中に止まることです。

창세기 묵상8【믿음의 조상 아브라함은 찌질이】220907(수) 에다가와 사랑의 교회

창세기 20:1~1820:1 아브라함이 거기서 남방으로 이사하여 가데스와 술 사이 그랄에 우거하며20:2 그 아내 사라를 자기 누이라 하였으므로 그랄 왕 아비멜렉이 보내어 사라를 취하였더니20:3 그 밤에 하나님이 아비멜렉에게 현몽하시고 그에게 이르시되 네가 취한 이 여인을 인하여 네가 죽으리니 그가 남의 아내임이니라20:4 아비멜렉이 그 여인을 가까이 아니한 고로 그가 대답하되 주여 주께서 의로운 백성도 멸하시나이까20:5 그가 나더러…