創世記 黙想43【ヨセフの荒野】221020(木) 枝川愛の教会
創世記 37:12~2437:25 それから、彼らは座って食事をした。彼らが目を上げて見ると、そこに、イシュマエル人の隊商がギルアデからやって来ていた。彼らは、らくだに樹膠と乳香と没薬を背負わせて、エジプトへ下って行くところであった。37:26 すると、ユダが兄弟たちに言った。「弟を殺し、その血を隠しても、何の得になるだろう。37:27 さあ、ヨセフをイシュマエル人に売ろう。われわれが手をかけてはいけない。あいつは、われわれの弟、われわれの肉親なのだから。」兄弟たちは彼の言うことを聞き入れた。37:28 そのとき、ミディアン人の商人たちが通りかかった。それで兄弟たちはヨセフを穴から引き上げ、銀二十枚でヨセフをイシュマエル人に売った。イシュマエル人はヨセフをエジプトへ連れて行った。37:29 さて、ルベンが穴のところに帰って来ると、なんと、ヨセフは穴の中にいなかった。ルベンは自分の衣を引き裂き、37:30 兄弟たちのところに戻って来て言った。「あの子がいない。ああ私は、私は、どこへ行けばよいのか。」37:31 彼らはヨセフの長服を取り、雄やぎを屠って、長服をその血に浸した。37:32 そして、そのあや織りの長服を父のところに送り届けて、言った。「これを見つけました。あなたの子の長服かどうか、お調べください。」37:33 父はそれを調べて言った。「わが子の長服だ。悪い獣が食い殺したのだ。ヨセフは確かに、かみ裂かれたのだ。」37:34 ヤコブは自分の衣を引き裂き、粗布を腰にまとい、何日も、その子のために嘆き悲しんだ。37:35 彼の息子、娘たちがみな来て父を慰めたが、彼は慰められるのを拒んで言った。「私は嘆き悲しみながら、わが子のところに、よみに下って行きたい。」こうして父はヨセフのために泣いた。37:36 あのミディアン人たちは、エジプトでファラオの廷臣、侍従長ポティファルにヨセフを売った。 ヨセフを殺そうとする兄弟たちの計画をルベンが止めますが、ルウベンが席を外している間に兄弟たちは再びヨセフを殺す謀議します。ルベンに機会がない理由があります。いざ大切な時にいなくなります。ルベンは必要な時にいない集中力の不在を、また兄弟たちをリードできないリーダーシップの不在を表します。 リーダーシップは四番目の子ユダにありました。ユダはルベンがいない間に折衷案を提示します。ユダはイスマエル族とメディアン族の大商が通り過ぎるのを見て、彼らにヨセフを売ろうと提案し、兄弟たちは一致して同意します。人の心を上手に動かすことがリーダーシップであって、人の心を最もうまく動かすものはお金です。銀二十枚は兄弟たちを説得できる良い条件になりました。「弟を殺し、その血を隠しても、何の得になるだろう」というユダの発言は、「兄弟を売れば利益になるだろう」という意味でもあります。 それでもユダの折衷案でなかったら、兄弟たちはルベンがいない間にヨセフを殺したかもしれません。ヨセフがルベンの姦通を告発したように、自分を殺そうとした殺人未遂も告発するから生かせるつもりはないです。戻ってきたルベンは、ヨセフがいなくなったことを知ってパニックに陥ります。アリバイという言葉は「現場不在の証明」という意味です。加担していない人、つまりアリバイがある人はルベンだけですが、ルベンだけが苦しみ、ほかの兄弟たちは用意周到に事件を操作します。ヨセフの服に雄ヤギの血をつけて父親に持って行き、獣が彼を食べたと言ったのです。 ヤコブがかわいそうですが、ヤコブも自分がまいたままに刈り取っているところです。ヤコブが父親のイサクをだましたように、ヤコブの息子たちはよりひどくヤコブをだましています。親になってみないとわかりません。父の心を引き裂いたユダも後日、子どもの問題でたくさん泣きます。偶然もなくただもありません。 原因と結果があるだけです。 ヤコブは地獄に落ちているような苦しみをもって悲しみます。しかし、その悲しみの根もラケルへの執着が生んだ悲劇でした。加害者も被害者もいません。みんながその役割を交互に共有しています。売られていく幼い子は、どれほどお父さんに戻りたかったのでしょうか？失った子どものことで、お父さんはどれほど苦んだのでしょうか。 毎日のように悲劇を作り出すこの人々がイスラエルの祖先です。神様はそれらの人生を用いて約束を守り続けておられます。約束を守る神様は、約束の人をまず人にしなければならなかったので、ヤコブをベテルに、ヨセフをエジプトに追い出しました。今やヨセフは荒野に入りました。
