創世記 黙想15【ハランで会ったリベカ】220914(水) 枝川愛の教会

創世記 24:10~2724:10 しもべは主人のらくだの中から十頭を連れて出かけた。主人のあらゆる良い品々をその手に携えていた。彼は立って、アラム・ナハライムのナホルの町へ行った。24:11 彼は夕暮れ時、水を汲む女たちが出て来るころ、町の外の井戸のそばにらくだを伏させた。24:12 そうして言った。「私の主人アブラハムの神、主よ。どうか今日、私のために取り計らい、私の主人アブラハムに恵みを施してください。24:13 ご覧ください。私は泉のそばに立っています。この町の人々の娘たちが、水を汲みに出て来るでしょう。24:14 私が娘に、『どうか、あなたの水がめを傾けて、私に飲ませてください』と言い、その娘が、『お飲みください。あなたのらくだにも水を飲ませましょう』と言ったなら、その娘こそ、あなたが、あなたのしもべイサクのために定めておられた人です。このことで、あなたが私の主人に恵みを施されたことを、私が知ることができますように。」24:15 しもべがまだ言い終わらないうちに、見よ、リベカが水がめを肩に載せて出て来た。リベカはミルカの子ベトエルの娘で、ミルカはアブラハムの兄弟ナホルの妻であった。24:16 この娘は非常に美しく、処女で、男が触れたことがなかった。彼女は泉に下りて行き、水がめを満たして上がって来た。24:17 しもべは彼女の方に走って行って、言った。「どうか、あなたの水がめから、水を少し飲ませてください。」24:18 すると彼女は、「どうぞ、お飲みください。ご主人様」と言って、すばやくその手に水がめを取り降ろし、彼に飲ませた。24:19 水を飲ませ終わると、彼女は、「あなたのらくだにも、飲み終わるまで、水を汲みましょう」と言った。24:20 彼女は急いで水がめの水を水ぶねにあけ、水を汲みに、再び井戸まで走って行き、すべてのらくだのために水を汲んだ。24:21 この人は、主が自分の旅を成功させてくださったかどうかを知ろうと、黙って彼女を見つめていた。24:22 らくだが水を飲み終わったとき、その人は、重さ一ベカの金の飾り輪と、彼女の腕のために、重さ十シェケルの二つの金の腕輪を取り、24:23 尋ねた。「あなたは、どなたの娘さんですか。どうか私に言ってください。あなたの父上の家には、私どもが泊めていただける場所があるでしょうか。」24:24 彼女は答えた。「私は、ミルカがナホルに産んだ子ベトエルの娘です。」24:25 また言った。「藁も飼料も、私たちのところには、たくさんあります。それに、お泊まりになる場所も。」24:26 その人は、ひざまずき、主を礼拝して、24:27 こう言った。「私の主人アブラハムの神、主がほめたたえられますように。主は、私の主人に対する恵みとまことをお捨てになりませんでした。主は道中、この私を導いてくださいました。主人の兄弟の家にまで。」   一度に障りなく事が進むことを「一瀉千里」といいます。千里は400kmほどで、イサクの妻になる人を探しに行ったアブラハムのしもべが歩いた距離は600kmです。長い旅に苦労したと思いますが、到着するとすぐに一瀉千里で事が進められます。この件においては、アブラハムが信仰を持っており、忠実なしもべがお祈りしましたが、イサクの妻になる人を一瀉千里で見つけたのは、その時が神様の時であり、神様の御旨をそってしるからです。   できない時は何をしてもできません。努力しても止まっています。アブラハムは子どもを持つために努力しましたが、まだ神様の時ではないのでできませんでした。しかし、神様の時となると、急激にはかどるように事が一瀉千里に進められます。それは根本的に人が事を成功させることではなく、神様が人を通して神様の目的を成し遂げられているのです。   だからといって、人に何の意志や原因がないということではありません。忠実なしもべは、信義と愛をもって奉仕し、とりなしました。そして、イサクの妻になるリベカは、アブラハムが御使いたちにしたように、旅人を美徳を持っておもてなししました。しもべが祈りで願った美徳は慈悲深さです。しもべの祈りとリベカの徳性が出会い、神様の御旨が一瀉千里で進められます。何かに詰まっているなら、まず神様の御心を求め、その後、自分と人に対する態度を確認すればよいと思います。  

창세기 묵상15【하란에서 만난 리브가】220915(목) 에다가와 사랑의 교회

창세기 24:10~2724:10 이에 종이 그 주인의 약대 중 열 필을 취하고 떠났는데 곧 그 주인의 모든 좋은 것을 가지고 떠나 메소보다미아로 가서 나홀의 성에 이르러24:11 그 약대를 성 밖 우물 곁에 꿇렸으니 저녁때라 여인들이 물을 길러 나올 때이었더라24:12 그가 가로되 우리 주인 아브라함의 하나님 여호와여 원컨대 오늘날 나로 순적히 만나게 하사 나의 주인 아브라함에게 은혜를…

창세기 묵상14【아브라함의 자신감】220914(수) 에다가와 사랑의 교회

창세기 24:1~924:1 아브라함이 나이 많아 늙었고 여호와께서 그의 범사에 복을 주셨더라24:2 아브라함이 자기 집 모든 소유를 맡은 늙은 종에게 이르되 청컨대 네 손을 내 환도뼈 밑에 넣으라24:3 내가 너로 하늘의 하나님, 땅의 하나님이신 여호와를 가리켜 맹세하게 하노니 너는 나의 거하는 이 지방 가나안 족속의 딸 중에서 내 아들을 위하여 아내를 택하지 말고24:4 내 고향 내…

創世記 黙想14【アブラハムの自信感】220914(水) 枝川愛の教会

創世記 24:1~924:1 アブラハムは年を重ねて、老人になっていた。主は、あらゆる面でアブラハムを祝福しておられた。24:2 アブラハムは、自分の全財産を管理している、家の最年長のしもべに、こう言った。「あなたの手を私のももの下に入れてくれ。24:3 私はあなたに、天の神、地の神である主にかけて誓わせる。私はカナン人の間に住んではいるが、あなたは、その娘たちの中から、私の息子の妻を迎えてはならない。24:4 あなたは、私の国、私の親族のところに行って、私の息子イサクに妻を迎えなさい。」24:5 しもべは彼に言った。「もしかしたら、その娘さんが、私についてこの地に来ようとしないかもしれません。その場合、ご子息をあなたの出身地へ連れて戻らなければなりませんか。」24:6 アブラハムは彼に言った。「気をつけて、息子をそこへ連れて戻ることのないようにしなさい。24:7 天の神、主は、私の父の家、私の親族の地から私を連れ出し、私に約束して、『あなたの子孫にこの地を与える』と誓われた。その方が、あなたの前に御使いを遣わされるのだ。あなたは、そこから私の息子に妻を迎えなさい。24:8 もし、その娘があなたについて来ようとしないなら、あなたはこの、私との誓いから解かれる。ただ、私の息子をそこに連れて戻ることだけはしてはならない。」24:9 それでしもべは、主人であるアブラハムのももの下に自分の手を入れ、このことについて彼に誓った。   アブラハムが家の最年長のしもべに、アブラハムの故郷ハランに行ってイサクの妻になる人を連れてくるように命じます。遠いところまで行って嫁さんを見つけることも大変ですが、見つかったとしても、カナンの地まで来る人がいるでしょうか?しもべはそれを懸念して、イサクをハランに住ませ、そこで結婚させてもいいでしょうかと尋ねますが、アブラハムはできないと答えます。このようにイサクが結婚するためには条件が厳しいですが、神様の約束を信じるべき時の現実と状況というのはいつも厳しいです。その厳しい現実から神様が働かれるからです。今回においてもアブラハムに必要なのは実力ではなく、信仰です。   アブラハムは変わりました。24章の初めに、「主は、あらゆる面でアブラハムを祝福しておられた」と言いました。アブラハムはその間、あらゆるところで神様を経験してきたのです。老年のアブラハムは確かな信仰を持っています。信じようと努力するのではなく、神様の人格性がアブラハムの中にあって、神様のみことばを約束を信頼する信仰があります。常識と合理の目から見ると、可能性のない無謀なことかもしれませんが、アブラハムは、神様がイサクの妻になる女性を備えられていることを信じています。   神様はアブラハムに生まれ故郷と家族を離れるように命じました。それから繁栄の祝福を約束されます。その約束のときからイサクが生まれることは決まっていますし、イサクの妻になる人も決まってします。信仰の人は信仰と持ってそれを取る人です。信仰が明らかになるために、現実は暗いのです。神様が働かれます。信仰があればそれを得ますが、信仰がなければ何も得られません。   アブラハムはしもべに神様が備えられている人を見つけ、連れてくるように言います。これがみことばに従い、約束に生きる人の自信感です。約束のある人の堂々に歩みます。信仰があるので、心配の代わりに余裕を持ち、不安の代わりに平安を保ちます。神様が選ばれ、召され、約束されたことを経験すると、信仰はますます成長します。疑わしくいらいらしているから、神様を経験することができません。行けばきっと見つけるという信仰の自信感を持つためには、神様の約束の中に生きる従順が前提になります。

創世記 黙想13【アブラハムの不動産取得】220912(月) 枝川愛の教会

創世記 23:1~2023:1 サラの生涯、サラが生きた年数は百二十七年であった。23:2 サラはカナンの地のキルヤテ・アルバ、すなわちヘブロンで死んだ。アブラハムは来て、サラのために悼み悲しみ、泣いた。23:3 アブラハムは、その亡き人のそばから立ち上がり、ヒッタイト人たちに話した。23:4 「私は、あなたがたのところに在住している寄留者ですが、あなたがたのところで私有の墓地を私に譲っていただきたい。そうすれば、死んだ者を私のところから移して、葬ることができます。」23:5 ヒッタイト人たちはアブラハムに答えた。23:6 「ご主人、私たちの言うことをお聞き入れください。あなたは、私たちの間にあって神のつかさです。私たちの最上の墓地に、亡くなった方を葬ってください。私たちの中にはだれ一人、亡くなった方を葬る墓地をあなたに差し出さない者はおりません。」23:7 そこで、アブラハムは立って、その土地の人々、ヒッタイト人に礼をして、23:8 彼らに告げた。「死んだ者を私のところから移して葬ることが、あなたがたの心にかなうのであれば、私の言うことをお聞き入れくださり、ツォハルの子エフロンに頼んでいただきたいのです。23:9 彼の畑地の端にある、彼の所有のマクペラの洞穴を譲っていただけるようにです。十分な価の銀と引き換えに、あなたがたの間での私の所有の墓地として、譲っていただけるようにしてください。」23:10 エフロンはヒッタイト人たちの間に座っていた。ヒッタイト人のエフロンは、その町の門に入るヒッタイト人たち全員が聞いているところで、アブラハムに答えた。23:11 「いいえ、ご主人。どうか、私の言うことをお聞き入れください。あの畑地をあなたに差し上げます。そこにある洞穴も差し上げます。私の民の者たちの前で、それをあなたに差し上げます。亡くなった方を葬ってください。」23:12 アブラハムは、その土地の人々に礼をし、23:13 その土地の人々の聞いているところで、エフロンに告げた。「もしあなたが許してくださるなら、私の言うことをお聞き入れください。畑地の価の銀をお支払いします。どうか私から受け取ってください。そうすれば、死んだ者をそこに葬ることができます。」23:14 エフロンはアブラハムに答えた。23:15 「では、ご主人、私の言うことをお聞き入れください。銀四百シェケルの土地、それなら、私とあなたの間では、何ほどのこともないでしょう。どうぞ、亡くなった方を葬ってください。」23:16 アブラハムはエフロンの申し出を聞き入れた。アブラハムはエフロンに、彼がヒッタイト人たちの聞いているところでつけた価の銀を支払った。それは商人の間で通用する銀四百シェケルであった。23:17 こうして、マムレに面するマクペラにあるエフロンの畑地、すなわち、その畑と、畑地にある洞穴と、畑地の周りの境界線内にあるすべての木は、23:18 その町の門に入るすべてのヒッタイト人たちの目の前で、アブラハムの所有となった。23:19 その後アブラハムは、マムレに面するマクペラの畑地の洞穴に、妻サラを葬った。マムレはヘブロンにあり、カナンの地にある。23:20 こうして、この畑地とその中にある洞穴は、ヒッタイト人たちの手から離れて、私有の墓地としてアブラハムの所有となった。   サラが死に、アブラハムは悲しみます。生きている者は悲しみの中でも、死者を葬らなければなりません。アブラハムは神様が約束された地に来ていますが、まだ妻を埋葬するできる小さな土地も持っていません。ということで今朝の本文は、アブラハムがヒッタイト人族にサラの埋葬地を購入する話です。本文を読んでみると、ヒッタイト人がアブラハムに好意的であるようですが、詳しく読んでみると必ずしもそういうことではありません。   アブラハムはヒッタイト人に埋葬地を購入して所有したいと願いますが,ヒッタイト人たちはどこでも埋葬することは許しますが、購入はできないと言ったわけであります。異邦人に対して権利を制限しているのです。しかし、アブラハムは切実です。自分の所有ではない地にサラを埋葬したら、後で何が起こるのかわかりません。今アブラハムにはどこでも埋葬できるような配慮ではなく、正当な所有権を持つ売買が必要です。   だからイブラハムは身を低くして再びお願いします。具体的には、ツォハルの子エフロンという人が所有している畑地の端のマクペラの洞穴を買いたいと言います。それを聞いたエフロンは丁寧に言います。しかし、意味は洞穴を買いたいなら、畑も一緒に買いなさいということです。アブラハムは、彼が求めているどおりに不要な畑をも買うことにします。購入意志を確認され、エフロンは金額を提示しますが、銀四百シェケルを要求します。確かに高価です。エフロンは市価はこうですが、「私とあなたの間では、何ほどのこともないでしょう」と言います。つまり、値引き交渉はしないということです。   アブラハムは値段の交渉なしで銀四百シェケルで畑と洞穴を買いました。アブラハムが困難な時、ヒッタイト人たちが助けてくれたようですが、実際にはこの取引が終わった後にアブラハムは恨めしく悲しかったと思います。それでも愛する妻を埋葬して墓にすることができたことは幸いです。後にその地にアブラハムもイサクもヤコブも入ります。700年後に神様の約束が遂げられるとき、この地が権利の根拠となります。アブラハムはようやく畑と洞穴を購入しましたが、それが約束の地を所有する始まりになりました。

창세기 묵상13【아브라함의 부동산 취득】220913(화) 에다가와 사랑의 교회

창세기 23:1~2023:1 사라가 일백 이십칠세를 살았으니 이것이 곧 사라의 향년이라23:2 사라가 가나안 땅 헤브론 곧 기럇아르바에서 죽으매 아브라함이 들어가서 사라를 위하여 슬퍼하며 애통하다가23:3 그 시체 앞에서 일어나 나가서 헷족속에게 말하여 가로되23:4 나는 당신들 중에 나그네요 우거한 자니 청컨대 당신들 중에서 내게 매장지를 주어 소유를 삼아 나로 내 죽은 자를 내어 장사하게 하시오23:5 헷족속이 아브라함에게 대답하여…

創世記 黙想12【証明の道具】220912(月) 枝川愛の教会

創世記 22:15~2422:15 主の使いは再び天からアブラハムを呼んで、22:16 こう言われた。「わたしは自分にかけて誓う──主のことば──。あなたがこれを行い、自分の子、自分のひとり子を惜しまなかったので、22:17 確かにわたしは、あなたを大いに祝福し、あなたの子孫を、空の星、海辺の砂のように大いに増やす。あなたの子孫は敵の門を勝ち取る。22:18 あなたの子孫によって、地のすべての国々は祝福を受けるようになる。あなたが、わたしの声に聞き従ったからである。」22:19 アブラハムは若い者たちのところに戻った。彼らは立って、一緒にベエル・シェバに行った。こうしてアブラハムはベエル・シェバに住んだ。22:20 これらの出来事の後、アブラハムに次のことが伝えられた。「ミルカもまた、あなたの兄弟ナホルに子を産みました。22:21 長男ウツ、その弟ブズ、アラムの父ケムエル、22:22 ケセデ、ハゾ、ピルダシュ、イデラフ、それにベトエルです。」22:23 このベトエルはリベカを生んだ。ミルカはこれら八人を、アブラハムの兄弟ナホルに産んだのである。22:24 レウマというナホルの側女もまた、テバフ、ガハム、タハシュ、マアカを産んだ。   昨日の本文では、アブラハムが神様にイサクをいけにえとしてささげなさいという衝撃の御言葉に聞き従う話があります。実際にアブラハムはイサクをささげようとしましたが、神様は決定的な瞬間にイサクを害しないように防がれました。神様が望んでおられるのは、ささげものではなく、信仰だからです。私たちの問題は、ささげものに執着して信仰が証明できないということです。   ここで、神様が独り子、イエス・キリストを十字架につけ、御顔を背く場面がオーバーラップしました。アブラハムは独り子のイサクを血を流さなければならないいけにえとしてささげましたし、神様は独り子のイエス・キリストが苦しんで死ななければならない十字架に明け渡します。   なぜ息子なのですか?それより貴重なものがないからです。アブラハムは息子をいけにえにささげて自分の信仰を証明し、神様は息子を十字架に明け渡すことで私たちに対する御自身の愛を示されたのです。大切なものでなければ、大切なものを証明することはできないからです。   信仰が確認された神様はアブラハムを祝福されます。大切なものでなければ、信仰も、愛も証明することができなかったように、祝福も大切なことを通して与えられます。だから、祝福を受けるということは、神様を大切にし、神様と大切な信頼関係を結んで生きることです。私を証明できる道具は、私の最も大切なものです。  

창세기 묵상12【증명의 도구】220912(월) 에다가와 사랑의 교회

창세기 22:15~2422:15 여호와의 사자가 하늘에서부터 두번째 아브라함을 불러22:16 가라사대 여호와께서 이르시기를 내가 나를 가리켜 맹세하노니 네가 이같이 행하여 네 아들 네 독자를 아끼지 아니하였은즉22:17 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 그게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라22:18 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 얻으리니 이는…

創世記 黙想11【ベエル・シェバの誓い】220910(土) 枝川愛の教会

創世記 21:22~3421:22 そのころ、アビメレクとその軍の長ピコルがアブラハムに言った。「あなたが何をしても、神はあなたとともにおられます。21:23 それで今、ここで神によって私に誓ってください。私と私の子孫を裏切らないと。そして、私があなたに示した誠意にふさわしく、私にも、またあなたが寄留しているこの土地に対しても、誠意を示してください。」21:24 アブラハムは「私は誓います」と言った。21:25 それから、アブラハムは、アビメレクのしもべたちが奪い取った井戸のことで、アビメレクに抗議した。21:26 アビメレクは答えた。「だれがそのようなことをしたのか知りませんでした。それに、あなたも私に告げなかったし、私も今日まで聞いたことがありませんでした。」21:27 そこでアブラハムは羊と牛を取って、アビメレクに与えた。こうして二人は契約を結んだ。21:28 アブラハムは、羊の群れから、七匹の雌の子羊を別にしておいた。21:29 アビメレクはアブラハムに言った。「今、あなたが別にしたこの七匹の雌の子羊は、何のためのものですか。」21:30 アブラハムは言った。「私がこの井戸を掘ったという証拠になるように、七匹の雌の子羊を私の手から受け取ってください。」21:31 それゆえ、その場所はベエル・シェバと呼ばれた。彼ら二人がそこで誓ったからである。21:32 彼らはベエル・シェバで契約を結んだ。アビメレクと、その軍の長ピコルは立って、ペリシテ人の地に帰って行った。21:33 アブラハムはベエル・シェバに一本のタマリスクの木を植え、そこで永遠の神、主の御名を呼び求めた。21:34 アブラハムは長い間、ペリシテ人の地に寄留した。   アブラハムがグラル地方の王アビメレクとその間の誤解と葛藤を解いて平和条約を結びます。アビメレクがアブラハムと条約を結ばなければならなかったのは、彼がアブラハムと共におられる神様を見たからです。「アビメレクとその軍の長ピコルがアブラハムに言った。「あなたが何をしても、神はあなたとともにおられます。22」アビメレクはサラを取るところだった事で死の危機を迎えましたし、家の女性の胎が閉じることも経験しました。それをアブラハムによって回復します。ということでアビメレクは、アブラハムとの平和条約を通して神様の恵みにつなげようと考えたのです。   そこをベエル・シェバと名付けました。ベエル・シェバは「誓いの井戸」という意味です。アブラハムがアビメレクのしもべと井戸の所有権を置いて争ったことがあり,それを恨んで責めたので,その所有権に対する誓いを受けたのです。アブラハムは7匹の子羊を与え、井戸の所有権を獲得します。アブラハムとアビメレクの誓いは、神様がアブラハムに与えられた祝福の誓いに基づいています。神様がアブラハムを祝福したので、アビメレクとの平和条約が成されたのです。アブラハムはまだ助演であり、神様の方が主演です。神様と約束を結んだことで、神様が今ここでおられるその恵み二与りたいと願います。  

창세기 묵상11【브엘세바의 맹세】220910(토) 에다가와 사랑의 교회

창세기 21:22~3421:22 때에 아비멜렉과 그 군대 장관 비골이 아브라함에게 말하여 가로되 네가 무슨 일을 하든지 하나님이 너와 함께 계시도다21:23 그런즉 너는 나와 내 아들과 내 손자에게 거짓되이 행치 않기를 이제 여기서 하나님을 가리켜 내게 맹세하라 내가 네게 후대한대로 너도 나와 너의 머무는 이 땅에 행할 것이니라21:24 아브라함이 가로되 내가 맹세하리라 하고21:25 아비멜렉의 종들이 아브라함의 우물을…