Yearly Archives: 2022

創世記 黙想10【イサクとイシュマエル】220909(金) 枝川愛の教会

創世記 21:8~2121:8 その子は育って乳離れした。アブラハムはイサクの乳離れの日に、盛大な宴会を催した。21:9 サラは、エジプトの女ハガルがアブラハムに産んだ子が、イサクをからかっているのを見た。21:10 それで、アブラハムに言った。「この女奴隷とその子を追い出してください。この女奴隷の子は、私の子イサクとともに跡取りになるべきではないのですから。」21:11 このことで、アブラハムは非常に苦しんだ。それが自分の子に関わることだったからである。21:12 神はアブラハムに仰せられた。「その少年とあなたの女奴隷のことで苦しんではならない。サラがあなたに言うことはみな、言うとおりに聞き入れなさい。というのは、イサクにあって、あなたの子孫が起こされるからだ。21:13 しかし、あの女奴隷の子も、わたしは一つの国民とする。彼も、あなたの子孫なのだから。」21:14 翌朝早く、アブラハムは、パンと、水の皮袋を取ってハガルに与え、彼女の肩に担がせ、その子とともに彼女を送り出した。それで彼女は行って、ベエル・シェバの荒野をさまよった。21:15 皮袋の水が尽きると、彼女はその子を一本の灌木の下に放り出し、21:16 自分は、弓で届くぐらい離れた向こうに行って座った。「あの子が死ぬのを見たくない」と思ったからである。彼女は向こうに座り、声をあげて泣いた。21:17 神は少年の声を聞かれ、神の使いは天からハガルを呼んで言った。「ハガルよ、どうしたのか。恐れてはいけない。神が、あそこにいる少年の声を聞かれたからだ。21:18 立って、あの少年を起こし、あなたの腕でしっかり抱きなさい。わたしは、あの子を大いなる国民とする。」21:19 神がハガルの目を開かれたので、彼女は井戸を見つけた。それで、行って皮袋を水で満たし、少年に飲ませた。21:20 神が少年とともにおられたので、彼は成長し、荒野に住んで、弓を射る者となった。21:21 彼はパランの荒野に住んだ。彼の母は、エジプトの地から彼のために妻を迎えた。   アブラハム夫婦がイサクを産む前に、サラはアブラハムに子孫がいないことを心配し、自分の女僕のハガルを通してシュマエルという男の子を産ませます。これを推進したのはサラ自身です。ですから、アブラハムにとって、最初の子はイサクではなくシュマエルです。当時としては、僕を通して子を産む婚外子という道徳的非難が今のようなものではなかったでしょう。私たちはむしろ、この夫婦が神様の約束を信じずに、人為的な方法を取ったという霊的な問題に注目します。それはまるでボタンを掛け違えたようなことで次々と問題を生み出します。   イサクが生まれ、イシュマエルはすでに幼年期を過ぎて成長していました。イシュマエルがイサクを憎むような衝突があり、サラはイシュマエルが嫌いになります。サラは自分の意志で自分の女僕を通して夫の子どもを産み、またその子の養育にも関わったはずですが、イサクがイシュマエルにやられるとハガルとイスマエルの母子を憎み、家から追い出そうとします。   アブラハムがこのことで悩んでいると、神様はサラの言葉の通りにハガルとイシュマエルを追い出すようにと言われます。ハガルとイシュマエルにとっては恨むことで不幸なこうですが、神様は彼らの安全と未来を保証し、約束されます。家を出た母子は悲しみに会いますが、彼らは別の環境、別の神様の計画と恵みの中で生きています。問題は人が起こし、解決は神様がなされることが続きます。神様はユダヤ教的、またはキリスト教的な純粋血統主義の中に閉じ込められていません。それは神様がイシュマエルを捨ててイサクを用いますが、それを通して成し遂げられる福音によってすべての人は神様の子とされる回復になるからです。  

창세기 묵상10【이삭과 이스마엘】220909(금) 에다가와 사랑의 교회

창세기 21:8~2121:8 아이가 자라매 젖을 떼고 이삭의 젖을 떼는 날에 아브라함이 대연을 배설하였더라21:9 사라가 본즉 아브라함의 아들 애굽 여인 하갈의 소생이 이삭을 희롱하는지라21:10 그가 아브라함에게 이르되 이 여종과 그 아들을 내어 쫓으라 이 종의 아들은 내 아들 이삭과 함께 기업을 얻지 못하리라 하매21:11 아브라함이 그 아들을 위하여 그 일이 깊이 근심이 되었더니21:12 하나님이 아브라함에게 이르시되…

創世記 黙想9【笑うようになる】220908(木) 枝川愛の教会

創世記 21:1~721:1 主は約束したとおりに、サラを顧みられた。主は告げたとおりに、サラのために行われた。21:2 サラは身ごもり、神がアブラハムに告げられたその時期に、年老いたアブラハムに男の子を産んだ。21:3 アブラハムは、自分に生まれた子、サラが自分に産んだ子をイサクと名づけた。21:4 そしてアブラハムは、神が命じられたとおり、生後八日になった自分の子イサクに割礼を施した。21:5 アブラハムは、その子イサクが彼に生まれたとき、百歳であった。21:6 サラは言った。「神は私に笑いを下さいました。これを聞く人もみな、私のことで笑うでしょう。」21:7 また、彼女は言った。「だれがアブラハムに、『サラが子に乳を飲ませる』と告げたでしょう。ところが私は、主人が年老いてから子を産んだのです。」   アブラハム夫婦に赤ちゃんが生まれました。旅人の天使たちが予言したように、アブラハムが百歳になった年に赤ちゃんは確かに生まれました。神様は言われた通りになりました。神様は言われ、約束され、それを守られます。人間が信頼において気まぐれですが、神様は変わりません。   「神は私に笑いを下さいました。これを聞く人もみな、私のことで笑うでしょう。6」のように皆が喜んで祝福しました。サラは長い間不妊だったので喜んで笑います。赤ちゃんの名前はイサクです。息子を産むと言われる神様に、アブラハムは笑いましたし、天使に言われたときにもサラは笑いました。夫婦がともに信じずに笑ったのです。   それでイサクという名前は「笑う」という意味です。しかし、イサクの名前「יִצְחָק（イツハク）」は未完成の動詞なので、「笑った」のではなく「笑うようになる」です。イサクという名前は、アブラハムとサラのせせらわらいではなく、神様の祝福によって笑うようになるという祝福の意味です。   イサクが生まれたので、約束の最初のステップが始まりました。今も、イサク יִצְחָק (イツハク)、つまり、これから笑うべき人は多くいます。アブラハムから始まった救いの約束によって多くの人々は喜びに満ちて笑うようになります。福音が伝えられ、救われる魂が増えてくる喜びと笑いを持ち続けたいと思います。

창세기 묵상9【웃게 될 사람들】220908(목) 에다가와 사랑의 교회

창세기 21:1~721:1 여호와께서 그 말씀대로 사라를 권고하셨고 여호와께서 그 말씀대로 사라에게 행하셨으므로21:2 사라가 잉태하고 하나님의 말씀하신 기한에 미쳐 늙은 아브라함에게 아들을 낳으니21:3 아브라함이 그 낳은 아들 곧 사라가 자기에게 낳은 아들을 이름하여 이삭이라 하였고21:4 그 아들 이삭이 난지 팔일만에 그가 하나님의 명대로 할례를 행하였더라21:5 아브라함이 그 아들 이삭을 낳을 때에 백세라21:6 사라가 가로되 하나님이 나로…

創世記 黙想8【信仰の父、アブラハムは弱虫】220907(水) 枝川愛の教会

創世記 20:1~1820:1 アブラハムは、そこからネゲブの地方へ移り、カデシュとシュルの間に住んだ。ゲラルに寄留していたとき、20:2 アブラハムは、自分の妻サラのことを「これは私の妹です」と言ったので、ゲラルの王アビメレクは、人を遣わしてサラを召し入れた。20:3 その夜、神が夢の中でアビメレクのところに来て、こう仰せられた。「見よ。あなたは、自分が召し入れた女のために死ぬことになる。あの女は夫のある身だ。」20:4 アビメレクは、まだ彼女に近づいていなかった。そこで彼は言った。「主よ、あなたは正しい国民さえも殺されるのですか。20:5 彼が私に『これは私の妹です』と言ったのではありませんか。彼女自身も『これは私の兄です』と言いました。私は、全き心と汚れのない手で、このことをしたのです。」20:6 神は夢の中で彼に仰せられた。「そのとおりだ。あなたが全き心でこのことをしたのを、わたし自身もよく知っている。それでわたしも、あなたがわたしの前に罪ある者とならないようにした。だからわたしは、あなたが彼女に触れることを許さなかったのだ。20:7 今、あの人の妻をあの人に返しなさい。あの人は預言者で、あなたのために祈ってくれるだろう。そして、いのちを得なさい。しかし、返さなければ、あなたも、あなたに属するすべての者も、必ず死ぬことを承知していなさい。」20:8 翌朝早く、アビメレクは彼のしもべをみな呼び寄せ、これらのことをすべて語り聞かせたので、人々は非常に恐れた。20:9 アビメレクはアブラハムを呼び寄せて言った。「あなたは何ということを私たちにしたのか。私がいったい、罪となるどんなことをあなたにしたというのか。あなたが、私と私の王国に大きな罪をもたらそうとするとは。あなたは、してはならないことを私にしたのだ。」20:10 また、アビメレクはアブラハムに言った。「あなたはなぜ、こんなことをしたのか。」20:11 アブラハムは答えた。「この地方には、神を恐れることが全くないので、人々が私の妻のゆえに私を殺すと思ったのです。20:12 また、本当に、あれは私の妹、私の父の娘です。でも、私の母の娘ではありません。それが私の妻になったのです。20:13 神が私を父の家から、さすらいの旅に出されたとき、私は彼女に、『このようにして、あなたの真実の愛を私に尽くしてほしい。私たちが行くどこででも、私のことを、この人は私の兄です、と言ってほしい』と言ったのです。」20:14 アビメレクは、羊の群れと牛の群れと、男女の奴隷たちを連れて来て、アブラハムに与え、またアブラハムの妻サラを彼に返した。20:15 アビメレクは言った。「見なさい。私の領地があなたの前に広がっている。あなたの良いと思うところに住みなさい。」20:16 サラに対しては、こう言った。「ここに、銀千枚をあなたの兄に与える。これはあなたにとって、また一緒にいるすべての人にとって、あなたを守るものとなるだろう。これであなたは、すべての人の前で正しいとされるだろう。」20:17 そこで、アブラハムは神に祈った。神は、アビメレクとその妻、また女奴隷たちを癒やされたので、彼らは再び子を産むようになった。20:18 主が、アブラハムの妻サラのことで、アビメレクの家のすべての胎を堅く閉じておられたのである。   アブラハムは自分の妻、サラを自分の妹であると嘘をつきます。12章に続き、2回目です。それは、サラが美人であるためサラを奪いたいと思っている男たちが夫であるアブラハム殺すかも知れないからです。実際に彼の弁明をこうでした。「この地方には、神を恐れることが全くないので、人々が私の妻のゆえに私を殺すと思ったのです。11」しかし、神様よりも人を恐れたのはアブラハム自身です。アブラハムが天使たちの訪問後にサラを通して生まれるべき約束の子を覚えていたならば、サラの胎を大切に守らなければなりませんでした。ところが、アブラハムは怖がり、自分は彼女の夫ではなく兄であると言う卑怯を犯し、妻を渡しました。見ていられなかった神様が直接サラを連れてきます。異邦の王がサラを返しながらなぜ嘘をついたのかと言うと、アブラハムはサラが確かに自分の妻ですが、本来は異服兄妹であるというなくもがなの発言をします。様々な文化の違いや状況の特殊性を考慮しても、アブラハムは「弱虫」という非難を避けることはできません。   だからといって失望したり非難することはありません。アブラハムがアブラハムになったのは、アブラハムによるのではなく、アブラハムを選ばれ、召され、祝福された神様によるものだからです。アブラハムはすでに神様と契約を結んでおり、神様と同役関係です。そのため、アブラハムは守られます。ダビデはそれを「主は私のたましいを生き返らせ御名のゆえに私を義の道に導かれます。23:3」と言いました。神様はご自分の御名の栄光のために、選ばれた同役者の責任を負われます。アブラハムは確かに恥をかくところですが、神様はかえってアブラハムの体面を保たれます。アブラハムを預言者と公表し，アブラハムに祈らせ，その祈りに答え、アビメレクの家の不妊を癒し，アブラハムの権威を立ててくださいます。アブラハム、つまり約束の人の特権です。恥じがありますが、恥を犯さないことよりも大切なことは、神様の約束の中に止まることです。

창세기 묵상8【믿음의 조상 아브라함은 찌질이】220907(수) 에다가와 사랑의 교회

창세기 20:1~1820:1 아브라함이 거기서 남방으로 이사하여 가데스와 술 사이 그랄에 우거하며20:2 그 아내 사라를 자기 누이라 하였으므로 그랄 왕 아비멜렉이 보내어 사라를 취하였더니20:3 그 밤에 하나님이 아비멜렉에게 현몽하시고 그에게 이르시되 네가 취한 이 여인을 인하여 네가 죽으리니 그가 남의 아내임이니라20:4 아비멜렉이 그 여인을 가까이 아니한 고로 그가 대답하되 주여 주께서 의로운 백성도 멸하시나이까20:5 그가 나더러…

創世記 黙想7【義人のロトが失敗した理由】220906(火) 枝川愛の教会

創世記 19:30~3819:30 ロトはツォアルから上って、二人の娘と一緒に、山の上に住んだ。ツォアルに住むのを恐れたからである。彼と二人の娘は洞穴の中に住んだ。19:31 姉は妹に言った。「父は年をとっています。この地には、私たちのところに、世のしきたりにしたがって来てくれる男の人などいません。19:32 さあ、父にお酒を飲ませ、一緒に寝て、父によって子孫を残しましょう。」19:33 その夜、娘たちは父親に酒を飲ませ、姉が入って行き、一緒に寝た。ロトは、彼女が寝たのも起きたのも知らなかった。19:34 その翌日、姉は妹に言った。「ご覧なさい。私は昨夜、父と寝ました。今夜も父にお酒を飲ませましょう。そして、あなたが行って、一緒に寝なさい。そうして、私たちは父によって子孫を残しましょう。」19:35 その夜も、娘たちは父親に酒を飲ませ、妹が行って、一緒に寝た。ロトは、彼女が寝たのも起きたのも知らなかった。19:36 こうして、ロトの二人の娘は父親によって身ごもった。19:37 姉は男の子を産んで、その子をモアブと名づけた。彼は今日のモアブ人の先祖である。19:38 妹もまた、男の子を産んで、その子をベン・アミと名づけた。彼は今日のアンモン人の先祖である。   誰も旅人を受け入れない時代に、アブラハムとロトの旅人に対するもてないは、彼らの義を表しているものです。しかし、ロトにはそれ以外の良いものを見つけることができません。アブラハムの恩を知らず、アブラハムと争って利益をとり、危機の瞬間には自分の娘たちを犠牲にしました。婿を統制できず、妻も守れませんでした。家族の半分を失い、娘たちは父親であるロトを通して子どもを産む破倫を犯してしまいました。ロトはすべてを失いました。   社会的な意味では、ロトのように周りを統制できない人を義人と言わないと思います。ロトの評価は分かれますが、ロトを義人であるということに反対ではありません。義人だと言えてもその人間の裏面には必ず不義の面があるからです。ロトの家族はソドムという堕落した環境に汚染されていましたし、ロトはそれを制御することもできませんでした。ロトの過ちは、邪悪な何かではなく、選択を間違ったことであり、環境と条件に支配されていたことです。   環境はいかに大切ですか？二人の娘の猟奇的な行動と考え方はソドムという環境に染まっていたからです。不義な環境、わいせつな環境の中で、自分だけが強い意志を持って自分自身を守るということにはいつも限界があります。人間の意志でできる最善というは、一人で我慢し、貫くのではなく、自分を守ることができるより良い環境に自分を連れていくことです。もし、ロトが自分の財産の一部を譲ることがあっても、アブラハムと共同体を成していたならば、ロトの末年がこれほど悲惨にはならなかったでしょう。意志のある限り、霊的な環境を整備すれば、その環境はきっと私の多くことを守ってくださいます。

창세기 묵상7【의인 롯이 실패한 이유】220906(화) 에다가와 사랑의 교회

창세기 19:30~3819:30 롯이 소알에 거하기를 두려워하여 두 딸과 함께 소알에서 나와 산에 올라 거하되 그 두 딸과 함께 굴에 거하였더니19:31 큰 딸이 작은 딸에게 이르되 우리 아버지는 늙으셨고 이 땅에는 세상의 도리를 좇아 우리의 배필 될 사람이 없으니19:32 우리가 우리 아버지에게 술을 마시우고 동침하여 우리 아버지로 말미암아 인종을 전하자 하고19:33 그 밤에 그들이 아비에게 술을…

創世記 黙想6【塩になった執着】220905(月) 枝川愛の教会

創世記 19:23~2919:23 太陽が地の上に昇り、ロトはツォアルに着いた。19:24 そのとき、主は硫黄と火を、天から、主のもとからソドムとゴモラの上に降らせられた。19:25 こうして主は、これらの町々と低地全体と、その町々の全住民と、その地の植物を滅ぼされた。19:26 ロトのうしろにいた彼の妻は、振り返ったので、塩の柱になってしまった。19:27 翌朝早く、アブラハムは、かつて主の前に立ったあの場所に行った。19:28 彼は、ソドムとゴモラの方、それに低地の全地方を見下ろした。彼が見ると、なんと、まるでかまどの煙のように、その地から煙が立ち上っていた。19:29 神が低地の町々を滅ぼしたとき、神はアブラハムを覚えておられた。それで、ロトが住んでいた町々を滅ぼしたとき、神はロトをその滅びの中から逃れるようにされた。   ソドムとゴモラが滅びます。御使いたちはロトの家族に救いの機会を与えましたが、ロトの二人の婿はそれを信じず、滅びる町に残りました。「生活の場」に執着する人は、「生きる」ことがなくなる警告を受けても「場」にこだわり、生きることをを失ってしまいます。執着は人を愚かにし、愚かな人は執着します。上位価値のために切り換えができないからです。お金というのも、生きるために必要なものですが、お金にこだわって命を失うことをしばしばを見ます。救いの道が提示されても執着していているものを手放すことができないため、結局に最も大切なことを失います。ロトの婿たちはそのような人々でした。   ということでロトと彼の妻と二人の娘だけが町を脱出します。本来、ロトがソドムとゴモラに入ってきたのは、そこには牧草が豊富だったからです。叔父アブラハムとの財産紛争が起きた時、アブラハムが甥ロトに良い地を譲ったので、ロトはソドムとゴモラに入ったのです。牧畜に良い地だったので、ロトには牧畜による大きな財産を持っていました。ところが、町が滅びる緊急のときには急いで身を避けなければならないのでそれらを現金化することはできません。置いて出なければならないです。もしそれに執着していまったら、生きることをあきらめなければなりません。ロトの妻は振り返ってはならないと言われたにも、振り返ってみてしまったのです。執着と未練のためです。それによってロトの妻は塩の柱になりました。   塩人形が海に「誰ですか」と聞きました。海は「説明するのはできないけど…触ってみればわかる」と言いました。塩人形が海に足を入れると足が消え、手をつかむと手が消えました。海の深さを計るために海に飛び込んだら塩人形は溶けて海の一部になっりました。塩人形の文学的解釈を溶解する一体的な愛と言えるかもしれませんが、手で握っても所有できないという解釈、むしろその手と足と存在のすべてが失われるということで教訓を得ます。今、執着していることを見つけ、それを捨てることによって受け取ることが何なのかを真剣に悩みたいと思います。

창세기 묵상6【소금이 된 집착】220905(월) 에다가와 사랑의 교회

창세기 19:23~29 19:23 롯이 소알에 들어갈 때에 해가 돋았더라 19:24 여호와께서 하늘 곧 여호와에게로서 유황과 불을 비 같이 소돔과 고모라에 내리사 19:25 그 성들과 온 들과 성에 거하는 모든 백성과 땅에 난것을 다 엎어 멸하셨더라 19:26 롯의 아내는 뒤를 돌아본고로 소금 기둥이 되었더라 19:27 아브라함이 그 아침에 일찌기 일어나 여호와의 앞에 섰던 곳에 이르러 19:28…