고린도후서 11:16~3311:16 내가 다시 말하노니 누구든지 나를 어리석은 자로 여기지 말라 만일 그러하더라도 나로 조금 자랑하게 어리석은 자로 받으라11:17 내가 말하는 것은 주를 따라 하는 말이 아니요 오직 어리석은 자와 같이 기탄 없이 자랑하노라11:18 여러 사람이 육체를 따라 자랑하니 나도 자랑하겠노라11:19 너희는 지혜로운 자로서 어리석은 자들을 기쁘게 용납하는구나11:20 누가 너희로 종을 삼거나 잡아 먹거나 사로잡거나…
Ⅱコリント 11:1~1511:1 私の少しばかりの愚かさを我慢してほしいと思います。いや、あなたがたは我慢しています。11:2 私は神の熱心をもって、あなたがたのことを熱心に思っています。私はあなたがたを清純な処女として、一人の夫キリストに献げるために婚約させたのですから。11:3 蛇が悪巧みによってエバを欺いたように、あなたがたの思いが汚されて、キリストに対する真心と純潔から離れてしまうのではないかと、私は心配しています。11:4 実際、だれかが来て、私たちが宣べ伝えなかった別のイエスを宣べ伝えたり、あるいは、あなたがたが受けたことのない異なる霊や、受け入れたことのない異なる福音を受けたりしても、あなたがたはよく我慢しています。11:5 私は、自分があの大使徒たちに少しも劣っていないと思います。11:6 話し方は素人でも、知識においてはそうではありません。私たちはすべての点で、あらゆる場合に、そのことをあなたがたに示してきました。11:7 それとも、あなたがたを高めるために自分を低くして、報酬を受けずに神の福音をあなたがたに宣べ伝えたことで、私は罪を犯したのでしょうか。11:8 私は他の諸教会から奪い取って、あなたがたに仕えるための給料を得たのです。11:9 あなたがたのところにいて困窮していたときも、私はだれにも負担をかけませんでした。マケドニアから来た兄弟たちが、私の欠乏を十分に補ってくれたからです。私は、何であれ、あなたがたの重荷にならないようにしましたし、今後もそうするつもりです。11:10 私のうちにある、キリストの真実にかけて言います。アカイア地方で私のこの誇りが封じられることはありません。11:11 なぜでしょう。私があなたがたを愛していないからでしょうか。神はご存じです。11:12 私は、今していることを今後も続けるつもりです。それは、ある人たちが自分たちで誇りとしていることについて、私たちと同じだと認められる機会を求めているのを断ち切るためです。11:13 こういう者たちは偽使徒、人を欺く働き人であり、キリストの使徒に変装しているのです。11:14 しかし、驚くには及びません。サタンでさえ光の御使いに変装します。11:15 ですから、サタンのしもべどもが義のしもべに変装したとしても、大したことではありません。彼らの最後は、その行いにふさわしいものとなるでしょう。 パウロは、仲立になって、コリント教会という清純な処女を夫のキリストにつなげたいと言いました。しかし、コリント教会は清純さを失い、偽りの教師によって間違った教理を教えられ、だまされていました。偽教師は、イエス・キリストの福音を伝えたパウロと聖徒たちの間を離間しました。 コリント教会が目に見えることに惑わされたので、パウロはもむを得ず自身を表します。パウロは自分について語ることを「愚かさ」と言いました。しかし、自分に対する誤解を払拭するためです。パウロは、雄弁に上手ではないですが、知識、福音を伝える力、道徳性、そして献身において、神様の伝道者として恥じることはないと自負します。 財政を通じても自分の本気を訴えます。コリント教会に偽教師がいるというのはそこにお金があるということでもあります。しかし、コリント教会はパウロに財政を支援したことがありません。パウロがコリントにいる期間も謝礼を支給せず、パウロが他の地域で宣教していたときも、コリント教会は支援金を送ったことがありません。パウロは、金持ちのコリント教会に仕えるために、アルバイトをし、貧しいピリピ教会の聖徒たちの支援金を受けて働きました。 パウロはそれが気になっていたのでしょうか。それを「奪い取った」と表現しました。教会と聖徒は、福音と宣教のために財政をささげ、支援をしなければなりませんが、とはいえ、支援を受ける側はそれを当然だと思ってはいけません。それはただではありません。神の御国の財政を先に受け取って使っているだけです。神の御国のために返さなければなりません。パウロは受けるのではなく与えたかったのです。 パウロはこのようなことを一々言うのを恥ずかしく思っていますが、誤解を解き、偽教師からコリント教会を救うために自分を弁護しているのです。問題はだまされることです。だまされることほど悔しいことはありません。偽教師にも、政治家にも、詐欺師にも、どんな領域でもだまされてはいけません。コリント教会が偽教師たちの見栄えと話しぶりにだまされず、人の道理さえ守っていたら、教会に対しても、パウロに対してもこのような失礼はしなかったはずです。
고린도후서 11:1~1511:1 원컨대 너희는 나의 좀 어리석은 것을 용납하라 청컨대 나를 용납하라11:2 내가 하나님의 열심으로 너희를 위하여 열심 내노니 내가 너희를 정결한 처녀로 한 남편인 그리스도께 드리려고 중매함이로다11:3 뱀이 그 간계로 이와를 미혹케 한 것 같이 너희 마음이 그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까 두려워하노라11:4 만일 누가 가서 우리의 전파하지 아니한 다른 예수를 전파하거나 혹…
Ⅱコリント 10:12~1810:12 私たちは、自分自身を推薦している人たちの中のだれかと、自分を同列に置いたり比較したりしようとは思いません。彼らは自分たちの間で自分自身を量ったり、互いを比較し合ったりしていますが、愚かなことです。10:13 私たちは限度を超えて誇りません。神が私たちに割り当ててくださった限度の内で、あなたがたのところにまで行ったことについて、私たちは誇るのです。10:14 私たちは、あなたがたのところに行かなかったかのようにして、無理に手を伸ばしているのではありません。事実、私たちは他の人たちに先んじて、あなたがたのところにキリストの福音を携えて行ったのです。10:15 私たちは、自分の限度を超えてほかの人の労苦を誇ることはしません。ただ、あなたがたの信仰が成長し、あなたがたの間で私たちの働きが、定められた範囲の内で拡大し、あふれるほどになることを望んでいます。10:16 それは、あなたがたより向こうの地域にまで福音を宣べ伝えるためであって、決して、ほかの人の領域ですでになされた働きを誇るためではありません。10:17 「誇る者は主を誇れ。」10:18 自分自身を推薦する人ではなく、主に推薦される人こそ本物です。 「誇る者は主を誇れ。17」というみことばは第一のコリントの手紙にも出てきますが、これはパウロがエレミヤ9章を引用したものです。「─主はこう言われる─知恵ある者は自分の知恵を誇るな。力ある者は自分の力を誇るな。富ある者は自分の富を誇るな。誇る者は、ただ、これを誇れ。悟りを得て、わたしを知っていることを。わたしは主であり、地に恵みと公正と正義を行う者であるからだ。まことに、わたしはこれらのことを喜ぶ。─主のことば。9:23，24」 エレミヤとパウロの叱責は、教会が神様の知識の中で信仰の価値を見出さず、世の価値を教会に持ち込み、それを自慢することに対する懲らしめです。世で自慢できることがあれば、それも確かに自慢です。世のものといって無価値に引き下げることはしません。しかし、問題はそれが優れていると思ってしまう価値観の乏しさです。それがパウロがコリント3章で語った「肉に属する人、キリストにある幼子」です。 コリント教会は、雄弁が上手で、履歴が派手で外見がおしゃれな働き者を好んだようです。エルサレム教会の推薦書がないことを問題にしたことを見ると、出身の神学校や博士号のようなものを求めたかもしれません。需要は供給を生みます。韓国教会は、この見栄っ張りにおいてコリント教会に負けません。教会の中でさえそれを誇っているので、教会が世の付属になります。 パウロに誇れるものがないから誇らないことではありません。謙虚なふりをしようとすることでもありません。パウロにとって履歴書に書き込むようなことは意味がないです。ガラテヤの手紙でパウロは「しかし私には、私たちの主イエス・キリストの十字架以外に誇りとするものが、決してあってはなりません。この十字架につけられて、世は私に対して死に、私も世に対して死にました。6:14」と言いました。 パウロが引用したエレミヤの意味に戻って来れば、聖徒が誇るべきものは「神は主であり、地に恵みと公正と正義を行う者であること」です。自分で高めるために憐れみなく、公正もなく、偽りに生きてきた人々の履歴書は誇りになりません。見えるところ、あらわれるところで大声を出す人ではなく、隠れた所で神様を知る知識に仕える人が誇りの人です。そのような兄弟姉妹を主の中で思う存分誇りたいと思います。
고린도후서 10:12~1810:12 우리가 어떤 자기를 칭찬하는 자로 더불어 감히 짝하며 비교할 수 없노라 그러나 저희가 자기로서 자기를 헤아리고 자기로서 자기를 비교하니 지혜가 없도다10:13 그러나 우리는 분량 밖의 자랑을 하지않고 오직 하나님이 우리에게 분량으로 나눠 주신 그 분량의 한계를 따라 하노니 곧 너희에게까지 이른 것이라10:14 우리가 너희에게 미치지 못할 자로서 스스로 지나쳐 나아간 것이 아니요 그리스도의…
Ⅱコリント 10:1~1110:1 さて、あなたがたの間にいて顔を合わせているときはおとなしいのに、離れているとあなたがたに対して強気になる私パウロ自身が、キリストの柔和さと優しさをもってあなたがたにお願いします。10:2 私たちが肉に従って歩んでいると見なす人たちに対しては、大胆にふるまうべきだと私は考えていますが、そちらに行ったときに、その確信から強気にふるまわないですむように願います。10:3 私たちは肉にあって歩んではいても、肉に従って戦ってはいません。10:4 私たちの戦いの武器は肉のものではなく、神のために要塞を打ち倒す力があるものです。10:5 私たちは様々な議論と、神の知識に逆らって立つあらゆる高ぶりを打ち倒し、また、すべてのはかりごとを取り押さえて、キリストに服従させます。10:6 また、あなたがたの従順が完全になったとき、あらゆる不従順を罰する用意ができています。10:7 あなたがたは、うわべのことだけを見ています。もし自分はキリストに属する者だと確信している人がいるなら、その人は、自分がキリストに属しているように、私たちもキリストに属しているということを、もう一度よく考えなさい。10:8 あなたがたを倒すためにではなく、建てるために主が私たちに与えてくださった権威について、私が多少誇り過ぎることがあっても、恥とはならないでしょう。10:9 私は、手紙であなたがたを脅しているかのように思われたくありません。10:10 「パウロの手紙は重みがあって力強いが、実際に会ってみると弱々しく、話は大したことはない」と言う人たちがいるからです。10:11 そのような人は承知していなさい。私たちは、離れて書く手紙のことばどおりの者として、そちらに行ってもふるまいます。 パウロは、教会の秩序のために自分の使徒権を保護しなければなりませんでした。エルサレム教会への献金の件についても疑う人がいますし、けちをつけてパウロを引き下ろそうとする人々がいたからです。パウロの手紙を読んだ人々は、文章だけが上手いねと皮肉を言う人もいました。パウロ自身が新約聖書の主な著者になったように、パウロは文章に力がありました。ということで、彼らはパウロに容貌にも権威がなく、説教もうまくできず、人々の前では何も言えなかったので、手紙だけ厳しいねと皮肉したわけであります。 教会では意見が対立することがありますが、憎み始めると出口がありません。それで分裂や瓦礫をももたらします。小さな感情的な不満から始めますが、自己感情に思い込むので、さらい大きくなり、客観的で合理的に事案で考えられなくなります。いわゆる「確証バイアス」の怪物になります。教会が二つに分けて争い、和解せずにが、分裂してしまうのは、それぞれ自分の思いが神様の御心だと思い込む、確証バイアスの高慢と錯覚のためです。 ここでパウロはそれを打ち破って勝つことはできません。パウロは肉に従って戦ってはいませんと言いました。聖徒が持っている武器というのは、「要塞を打ち倒す力」と言います。この「要塞」というのは。悪魔の基地ではなく、それよりもひどい「自分自身の思い」です。5節の「議論」とは何ですか？自分にはまっている話です。「私たちは様々な議論と、神の知識に逆らって立つあらゆる高ぶりを打ち倒し、また、すべてのはかりごとを取り押さえて、キリストに服従させます。5」これを翻訳すると「余計なことしないできちんと教会に仕えなさい」ということです。息を整え、視線を変えてみると、「要塞を打ち倒す力」が臨むでしょう。
고린도후서 10:1~1110:1 너희를 대하여 대면하면 겸비하고 떠나 있으면 담대한 나 바울은 이제 그리스도의 온유와 관용으로 친히 너희를 권하고10:2 또한 우리를 육체대로 행하는 자로 여기는 자들을 대하여 내가 담대히 대하려는것 같이 너희와 함께 있을 때에 나로 하여금 이 담대한 태도로 대하지 않게 하기를 구하노라10:3 우리가 육체에 있어 행하나 육체대로 싸우지 아니하노니10:4 우리의 싸우는 병기는 육체에 속한…
Ⅱコリント 9:1~99:1 聖徒たちのためのこの奉仕については、これ以上書く必要はありません。9:2 私はあなたがたの熱意を知り、そのことでマケドニアの人々にあなたがたのことを誇って、アカイアでは昨年から準備ができていると言ったのです。あなたがたの熱心は多くの人を奮い立たせました。9:3 私が兄弟たちを送るのは、あなたがたについての私たちの誇りが、この点で空しくならないためであり、私が言っていたとおりに準備していてもらうためです。9:4 そうでないと、もしマケドニアの人々が私と一緒に行って、準備ができていないのを見たら、あなたがたはもちろんですが、私たちも、このことを確信していただけに、恥をかくことになるでしょう。9:5 そこで私は、兄弟たちに頼んで先にそちらに行ってもらい、あなたがたが以前に約束していた祝福の贈り物を、あらかじめ用意しておいてもらうことが必要だと思いました。惜しみながらするのではなく、祝福の贈り物として用意してもらうためです。9:6 私が伝えたいことは、こうです。わずかだけ蒔く者はわずかだけ刈り入れ、豊かに蒔く者は豊かに刈り入れます。9:7 一人ひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。神は、喜んで与える人を愛してくださるのです。9:8 神はあなたがたに、あらゆる恵みをあふれるばかりに与えることがおできになります。あなたがたが、いつもすべてのことに満ち足りて、すべての良いわざにあふれるようになるためです。9:9 「彼は貧しい人々に惜しみなく分け与えた。彼の義は永遠にとどまる」と書かれているようにです。 マゲドニアの聖徒たちは，経済的な困難の中でもエルサレム教会のために多くの献金をささげました。パウロは、テトスと兄弟たちにこれの管理と運版を委ねます。実は、コリント教会の聖徒たちは、1年前からエルサレム教会のための献金を準備していました。パウロがそのような事実をマゲドニアの聖徒たちに話して挑戦を与えたからマゲドニアから多くの献金があったのです。 一方、コリント教会は1年前に約束をしただけで、これまで教会にさまざまな問題があったので、集まった献金が準備されていなかったです。パウロはそれを気にしています。ということで、パウロは自分が訪問する前にテトスたちを先に送り、献金を準備させます。パウロがコリント教会を訪れるときは、マケドニアの兄弟たちも一緒に行くので、コリント教会が約束を守らなければ、マケドニアの聖徒たちは失望し、パウロも立場も困ります。 パウロはコリント教会の聖徒たちに心構えに注意しています。「わずかだけ蒔く者はわずかだけ刈り入れ、豊かに蒔く者は豊かに刈り入れます。」いやいやながらでなく、喜んで参加するように呼びかけます。大きく仕えると大きく喜びます。彼らに豊かさを与えられたのは、良いわざにあふれるようになるためです。これはコリント教会の信仰の問題が解決されたので、付け加えて献金をお願いをしていることではありません。お金の問題になると、まだ隠しておいた信仰の真実が如実に現れます。機会があるたびに良いわざに努めば、「彼の義は永遠にとどまる。」と言います。与えられたものに仕えることはしません。それは使います。神様と人に仕えるために使うこと、永遠にとどまる義のために使うことを祈ります。
고린도후서 9:1~99:1 성도를 섬기는 일에 대하여 내가 너희에게 쓸 필요가 없나니9:2 이는 내가 너희의 원함을 앎이라 내가 너희를 위하여 마게도냐인들에게 아가야에서는 일년 전부터 예비하였다 자랑하였는데 과연 너희 열심이 퍽 많은 사람들을 격동시켰느니라9:3 그런데 이 형제들을 보낸 것은 이 일에 너희를 위한 우리의 자랑이 헛되지 않고 내 말한 것 같이 준비하게 하려 함이라9:4 혹 마게도냐인들이 나와…
Ⅱコリント 8:16~248:16 神に感謝します。私があなたがたのことを思っているのと同じ熱心を、神はテトスの心にも与えてくださいました。8:17 彼は私の勧めを受け入れ、大変な熱意をもって、自分から進んであなたがたのところに行こうとしています。8:18 私たちはテトスと一緒に一人の兄弟を送ります。この人は福音の働きによって、すべての教会で称賛されています。8:19 そればかりでなく、彼は、この恵みのわざに携わる私たちの同伴者になるようにと、諸教会の任命を受けています。私たちはそのわざに、主ご自身の栄光と私たちの熱意を現すために仕えています。8:20 私たちは、自分たちが携わっているこの惜しみないわざについて、だれからも非難されることがないように努めています。8:21 主の御前だけでなく、人々の前でも正しくあるように心がけているのです。8:22 また、彼らと一緒にもう一人、私たちの兄弟を送ります。この兄弟が多くのことについて熱心であることを、私たちは何度も認めることができました。彼は今、あなたがたに深い信頼を寄せ、ますます熱心になっています。8:23 テトスについて言えば、彼は私の仲間であり、あなたがたのために働く同労者です。私たちの兄弟たちについて言えば、彼らは諸教会の使者であり、キリストの栄光です。8:24 ですから、あなたがたの愛の証拠と、あなたがたを私たちが誇りとしている理由を、彼らに対して、諸教会の前に示してほしいのです。 エルサレムに送る献金は、各教会で募金したもので、相当の金額だったたと思います。パウロはそれを企画し、推進しましたが、当然にそれを執行することはしません。テトスともう一人の管理者とペアを組み、管理と運搬を一任し、自分はかかわりません。先日、教会財政の問題についても言及しましたが、教会はお金がなくて滅びるのではなく、お金をきちんと管理しないので倒れるのです。財政は、定められた原則と手続きに従って執行されなければならず、牧師や財政担当者であってもそれを任意に決めたり、使ったりすることはできません。パウロに対して好意的でない勢力があったので，パウロはさらに注意しなければなりませんでした。人間は牽制がなければ鈍ってしまいます。しかし、すべての状況は善に向かっていく条件になります。大変な所のために一つになって献金する聖徒らの愛、透明な財政管理の力、信頼できる奉仕者がいるのは教会の財産です。