열왕기하 7:3~107:3 성문 어귀에 문둥이 네 사람이 있더니 서로 말하되 우리가 어찌하여 여기 앉아서 죽기를 기다리랴7:4 우리가 성에 들어가자고 할지라도 성중은 주리니 우리가 거기서 죽을 것이요 여기 앉아 있어도 죽을지라 그런즉 우리가 가서 아람 군대에게 항복하자 저희가 우리를 살려 두면 살려니와 우리를 죽이면 죽을 따름이라 하고7:5 아람 진으로 가려하여 황혼에 일어나서 아람 진 가에 이르러…
Ⅱ列王記 6:24~7:26:24 この後、アラムの王ベン・ハダドは全軍を召集し、サマリアに上って来て、これを包囲した。6:25 サマリアには大飢饉が起こっていて、また彼らが包囲していたので、ろばの頭一つが銀八十シェケルで売られ、鳩の糞一カブの四分の一が銀五シェケルで売られるようになった。6:26 イスラエルの王が城壁の上を通りかかると、一人の女が彼に叫んだ。「わが主、王よ。お救いください。」6:27 王は言った。「主があなたを救わないのなら、どのようにして、私があなたを救うことができるだろうか。打ち場の物をもってか。それとも、踏み場の物をもってか。」6:28 それから王は彼女に尋ねた。「いったい、どうしたというのか。」彼女は答えた。「この女が私に『あなたの子どもをよこしなさい。私たちは今日、それを食べて、明日は私の子どもを食べましょう』と言ったのです。6:29 それで私たちは、私の子どもを煮て食べました。その翌日、私は彼女に『さあ、あなたの子どもをよこしなさい。私たちはそれを食べましょう』と言ったのですが、彼女は自分の子どもを隠してしまったのです。」6:30 王はこの女の言うことを聞くと、自分の衣を引き裂いた。彼は城壁の上を通っていたので、民が見ると、なんと、王は衣の下に粗布を着ていた。6:31 彼は言った。「今日、シャファテの子エリシャの首が彼の上についていれば、神がこの私を幾重にも罰せられますように。」6:32 エリシャは自分の家に座っていて、長老たちも彼と一緒に座っていた。王は一人の者を自分のもとから遣わした。しかし、その使者がエリシャのところに着く前に、エリシャは長老たちに言った。「あの人殺しが、私の首をはねに人を遣わしたのを知っていますか。気をつけなさい。使者が来たら戸を閉め、戸を押しても入れないようにしなさい。そのうしろに、彼の主君の足音がするではありませんか。」6:33 彼がまだ彼らと話しているうちに、使者が彼のところに下って来て言った。「見よ、これは主からのわざわいだ。これ以上、私は何を主に期待しなければならないのか。」7:1 エリシャは言った。「主のことばを聞きなさい。主はこう言われる。『明日の今ごろ、サマリアの門で、上等の小麦粉一セアが一シェケルで、大麦二セアが一シェケルで売られるようになる。』」7:2 しかし、侍従で、王が頼みにしていた者が、神の人に答えて言った。「たとえ主が天に窓を作られたとしても、そんなことがあるだろうか。」そこで、エリシャは言った。「確かに、あなたは自分の目でそれを見るが、それを食べることはできない。」 エリシャがアラム軍に食べさせて送り返した後、アラムがイスラエルを侵略しなかったとされていましたが、アラムが再びイスラエルを侵攻する内容が出てくることから、これは時間が経過した後のことだとわかります。アラムがイスラエルの首都サマリアを包囲して孤立させると、城内の物価が急騰し、飢餓のために子どもの人肉を食べることまで起こります。食べて生きる平和が破られると、人間は尊厳を守ることができません。めしは恐ろしいものです。国家や社会でその責任と権限を委任された者は、命をかけて人々が平和に食べて生きられるように働かなければなりません。 しかし、イスラエルの王は民生の苦痛を訴える民に対して、これは神のなさることだと言います。そしてエリシャを殺そうとします。エリシャを殺そうとするのは、当時アラム軍を全滅させずに生かして返したことの責任を問うためです。考え方が一貫して責任転嫁です。国家が軍事的危機に直面することと経済的苦痛に直面すること、政策と決定の失敗の責任は王にあります。アラム軍を生かして返したのはエリシャの提案ですが、決定権者は王です。彼はアラム軍が来たことをエリシャに責任を押し付け、城内が地獄に変わっていくことを神様に責任を押し付けます。自分が決定したにみかかわらずエリシャに全責任を負わせようとするのです。責任を取らずに責任転嫁をするリーダーは委任される資格がありません。安全と平和のために責任を負う人は、危機が来ないように責任を果たすべきであり、万一危機や失敗が来たときはその責任を負うべきです。 政治においても軍事においても宗教においても、責任を取ろうとしない社会の人々は大変です。エリシャは責任を取る人です。自分を殺しに来た王の軍隊に明日の今頃には城内の物価が平常に戻るだろうと預言します。これを聞いた王の将軍は、それは神でもできないことだと嘲笑します。するとエリシャは、その将軍は神様がなさることを見ることはできるが、それを経験することはできないと再び預言します。その将軍は不信仰と卑怯と腐敗した権力に責任を負うことになるでしょう。人間の不従順と罪悪の中でも神様の御業は川のように流れていきますが、反逆する人間は川を見ずに、川に流されて消えていくでしょう。
열왕기하 6:24~7:26:24 이후에 아람 왕 벤하닷이 그 온 군대를 모아 올라와서 사마리아를 에워싸니6:25 아람 사람이 사마리아를 에워싸므로 성중이 크게 주려서 나귀 머리 하나에 은 팔십 세겔이요 합분태 사분 일 갑에 은 다섯 세겔 이라6:26 이스라엘 왕이 성 위로 통과할 때에 한 여인이 외쳐 가로되 나의 주 왕이여 도우소서6:27 왕이 가로되 여호와께서 너를 돕지 아니하시면 내가…
Ⅱ列王記 6:15~236:15 神の人の召使いが、朝早く起きて外に出ると、なんと、馬と戦車の軍隊がその町を包囲していた。若者がエリシャに、「ああ、ご主人様。どうしたらよいのでしょう」と言った。6:16 すると彼は、「恐れるな。私たちとともにいる者は、彼らとともにいる者よりも多いのだから」と言った。6:17 そして、エリシャは祈って主に願った。「どうか、彼の目を開いて、見えるようにしてください。」主がその若者の目を開かれたので、彼が見ると、なんと、火の馬と戦車がエリシャを取り巻いて山に満ちていた。6:18 アラム人がエリシャに向かって下って来たとき、彼は主に祈って言った。「どうか、この民を打って目をくらませてください。」そこで主はエリシャのことばのとおり、彼らを打って目をくらまされた。6:19 エリシャは彼らに言った。「こちらの道でもない。あちらの町でもない。私について来なさい。あなたがたの捜している人のところへ連れて行ってあげよう。」こうして、彼らをサマリアへ連れて行った。6:20 彼らがサマリアに着くと、エリシャは言った。「主よ、この者たちの目を開いて、見えるようにしてください。」主が彼らの目を開き、彼らが見ると、なんと、自分たちはサマリアの真ん中に来ていた。6:21 イスラエルの王は彼らを見て、エリシャに言った。「私が打ち殺しましょうか。私が打ち殺しましょうか。わが父よ。」6:22 エリシャは言った。「打ち殺してはなりません。あなたは、捕虜にした者を自分の剣と弓で打ち殺しますか。彼らにパンと水を与え、食べたり飲んだりさせて、彼らの主君のもとに行かせなさい。」6:23 そこで、王は彼らのために盛大なもてなしをして、彼らが食べたり飲んだりした後、彼らを帰した。こうして彼らは自分たちの主君のもとに戻って行った。それ以来、アラムの略奪隊は二度とイスラエルの地に侵入しなかった。 エリシャのしもべが朝起きると武装したアラムの軍隊が町を包囲しているのを見ました。エリシャはしもべを安心させ、敵の軍勢よりも味方が多いと言いますが、従者の目には味方が見えません。エリシャの目にだけ何かが見えているようです。エリシャが祈り、しもべの霊の目が開かれると、しもべの目には火の馬と戦車がエリシャを取り囲んでいるのが見えました。アラム軍に集中していると神様の軍勢は見えません。恐怖に焦点を当てていると神様は見えません。ムンクの描いた「叫び」の青ざめた顔を思い出します。しかし、絵の中の主人公が何を見ているかは分かりません。彼の後頭部を想像してみてください。そのためには彼が何を見ているかを想像する必要があります。見る視線を1度ずつ移動させるだけで視点は360個になります。目をどのように開くか、どの視点で見るかによって、あるものが見えないこともあれば、見えなかったものが見えることもあるでしょう。 再びエリシャが祈ると、今度はアラム軍が盲目になります。目があっても見ることができない状態になります。前が見えないので武器は無用の長物で、大軍の戦闘力もゼロです。エリシャは盲目のアラム軍をイスラエルの首都サマリアに連れて行きます。目があっても見えないので、敵陣の中心に歩いて入ります。盲目の人々がすることはそういうことです。サラマーゴの小説『白の闇』では、伝染病で盲目になった人々が作る暴力的な社会で盗み、姦淫を描かれています。見えないから人間性が崩れます。神様が見えなければ人間らしく生きることはできません。サマリアに到着すると、エリシャは再び祈り、アラム軍の目を開けます。アラム軍はムンクの「叫び」よりも激しく叫んだでしょう。しかし、エリシャは彼らを殺さず、むしろ美味しいものを食べさせて送り返します。全滅させるよりも痛快な勝利です。その後、アラムはイスラエルを侵略することはありませんでした。目があるからといってすべてを見ているわけではなく、力があるからといってすべてを勝ち取るわけではありません。信仰の目をしっかり開いて歩みたいと思います。
열왕기하 6:15~236:15 하나님의 사람의 수종드는 자가 일찌기 일어나서 나가보니 군사와 말과 병거가 성을 에워쌌는지라 그 사환이 엘리사에게 고하되 아아 내 주여 우리가 어찌하리이까6:16 대답하되 두려워하지 말라 우리와 함께한 자가 저와 함께한 자보다 많으니라 하고6:17 기도하여 가로되 여호와여 원컨대 저의 눈을 열어서 보게 하옵소서 하니 여호와께서 그 사환의 눈을 여시매 저가 보니 불말과 불병거가 산에 가득하여…
Ⅱ列王記 6:1~146:1 預言者の仲間たちがエリシャに、「ご覧のとおり、私たちがあなたと一緒に住んでいるこの場所は狭くなりましたので、6:2 ヨルダン川に行きましょう。そこから各自一本ずつ梁にする木を切り出して、そこに私たちの住む場所を作りましょう」と言うと、エリシャは「行きなさい」と言った。6:3 すると一人が、「どうか、ぜひ、しもべたちと一緒に来てください」と言ったので、エリシャは「では、私も行こう」と言って、6:4 彼らと一緒に出かけた。彼らはヨルダン川に着くと、木を切り倒した。6:5 一人が梁にする木を切り倒しているとき、斧の頭が水の中に落ちてしまった。彼は叫んだ。「ああ、主よ、あれは借り物です。」6:6 神の人は言った。「どこに落ちたのか。」彼がその場所を示すと、エリシャは一本の枝を切ってそこに投げ込み、斧の頭を浮かばせた。6:7 彼が「それを拾い上げなさい」と言ったので、その人は手を伸ばして、それを取り上げた。6:8 さて、アラムの王がイスラエルと戦っていたとき、彼は家来たちと相談して言った。「これこれの場所に陣を敷こう。」6:9 そのとき、神の人はイスラエルの王のもとに人を遣わして言った。「あの場所を通らないように注意しなさい。あそこにはアラム人が下って来ますから。」6:10 イスラエルの王は、神の人が告げたその場所に人を遣わした。神の人が警告すると、王はそこを警戒した。このようなことは一度や二度ではなかった。6:11 このことで、アラムの王の心は激しく動揺した。彼は家来たちを呼んで言った。「われわれのうちのだれがイスラエルの王と通じているのか、おまえたちは私に告げないのか。」6:12 すると家来の一人が言った。「いいえ、わが主、王よ。イスラエルにいる預言者エリシャが、あなたが寝室の中で語られることばまでもイスラエルの王に告げているのです。」6:13 王は言った。「行って、彼がどこにいるかを突き止めよ。人を遣わして、彼を捕まえよう。」そのうちに、「今、彼はドタンにいる」という知らせが王にもたらされた。6:14 そこで、王は馬と戦車と大軍をそこに送った。彼らは夜のうちに来て、その町を包囲した。 預言者の弟子たちは寮の拡張工事のためにヨルダン川へ行き、木を伐採します。その時、一人が作業中に借りた斧を水に落としてしまいます。それは借りたものであり、当時の工具は高価だったため、このことで彼は驚き困惑します。しかし、エリシャが木の枝を折って水に投げると、斧が水面に浮かび上がります。本来なら沈むべき斧が風船のように水面に浮かんだので、これは奇跡を起こす賜物と言わざるを得ません。エリシャだけでなく、すべてのリーダーには予期せぬ危機を管理し、問題を解決する能力が求められます。神様はエリシャにそれを与えました。たとえ水に落ちた斧が浮かび上がることはなくても、困難な状況で問題を解決する知恵と能力がすべての責任を持つリーダーに必要です。神様は、責任を持ち、問題を解決しようとするリーダーに賜物と機会を与えるでしょう。 一方、アラムがイスラエルと戦争をする時に、イスラエルがアラムの作戦を事前に知っていると判断したアラム王は内部にスパイがいると考えましたが、家臣たちはエリシャがすべてを知らせていることを知っていました。これも神様がエリシャに与えた特別な霊的賜物です。リーダーには状況を理解し、流れを見抜き、未来を予測する能力が必要です。これを「フューチャーリテラシー」と言います。状況と時代の流れを読み取ることであって、文脈のない予言ではありません。旧約のすべての預言者は国内外の情勢を知っており、状況を見分けていました。知的なことと霊的なことは別々ではありません。人の心と罪の本性を読み取り、国際情勢を読み取り、次の段階を予測する能力、未来リテラシーはすなわち霊性です。問題を解決し、次のステップを準備するリーダーの能力は個人のものではなく、神様が与える賜物です。それを求めます。
열왕기하 6:1~146:1 선지자의 생도가 엘리사에게 이르되 보소서 우리가 당신과 함께 거한 곳이 우리에게는 좁으니6:2 우리가 요단으로 가서 거기서 각각 한 재목을 취하여 그곳에 우리의 거할 처소를 세우사이다 엘리사가 가로되 가라6:3 그 하나가 가로되 청컨대 당신도 종들과 함께 하소서 엘리사가 가로되 내가 가리라 하고6:4 드디어 저희와 함께 가니라 무리가 요단에 이르러 나무를 베더니6:5 한 사람이 나무를…
열왕기하 5:1-14 5:1 아람 왕의 군대 장관 나아만은 그의 주인 앞에서 크고 존귀한 자니 이는 여호와께서 전에 그에게 아람을 구원하게 하셨음이라 그는 큰 용사이나 나병환자더라 5:2 전에 아람 사람이 떼를 지어 나가서 이스라엘 땅에서 어린 소녀 하나를 사로잡으매 그가 나아만의 아내에게 수종들더니 5:3 그의 여주인에게 이르되 우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에 계셨으면 좋겠나이다 그가…
列王記第二 4:38-44 4:38 エリシャがギルガルに帰って来たとき、この地に飢饉が起こった。預言者の仲間たちが彼の前に座っていたので、彼は若者に命じた。「大きな釜を火にかけ、預言者の仲間たちのために煮物を作りなさい。」 4:39 彼らの一人が食用の草を摘みに野に出て行くと、野生のつる草を見つけたので、そのつるから野生の瓜を前掛けにいっぱい取って帰って来た。そして、彼はそれを煮物の釜の中に刻んで入れた。彼らはそれが何であるかを知らなかった。 4:40 彼らは皆に食べさせようとして、これをよそった。皆はその煮物を口にするやいなや、こう叫んだ。「神の人よ、釜の中に毒が入っています。」彼らは食べることができなかった。 4:41 エリシャは言った。「では、麦粉を持って来なさい。」彼はそれを釜に投げ入れて言った。「これをよそって、この人たちに食べさせなさい。」そのときにはもう、釜の中には悪い物はなくなっていた。 4:42 ある人がバアル・シャリシャから、初穂のパンである大麦のパン二十個と、新穀一袋を、神の人のところに持って来た。神の人は「この人たちに与えて食べさせなさい」と命じた。 4:43 彼の召使いは、「これだけで、どうして百人もの人に分けられるでしょうか」と言った。しかし、エリシャは言った。「この人たちに与えて食べさせなさい。主はこう言われる。『彼らは食べて残すだろう。』」 4:44 そこで、召使いが彼らに配ると、彼らは食べて残した。主のことばのとおりであった。 宣教学で話題になった問題の一つが救済活動と宣教の関係でした。彼らに救済のための物品だけが渡されても、福音だけを伝えて彼らが福音を聞くことができないようにしてもいけないということです。 救済のために渡される物品、特に食糧難に苦しんでいる地域に送られる食糧は、単に彼らの欲求を満たすための物品以上の意味を持つということは私たちもよく理解しています。食べ物というのは人間にとって単純な満足感と楽しさを与えること以上の意味、生死を分ける重要なものであるからです。 今日の箇所のエリシャと預言者の仲間たち、人たちに向かって行われた神様の御業と恵みは、このような食糧、特に激しい飢饉に苦しんでいた民に与えられる命の恵みです。私たちはこのような似ている内容の有名な他の箇所を知っています。それはイエス様の五つのパンと二匹の魚、七つのパンと二匹魚の奇跡です。 私たちはこのような奇跡を通してご自分の民を食べさせる神の恵みを見ることができます。しかし、その中に含められているものは、単純に肉の飢えを解決すること以上のものです。それは魂の飢えを解決し、魂の生死を分ける糧、神の御言葉という魂の糧です。 これはただ救済のために送られる食糧、貧しい者たちに与えられる糧だけに含まれているものではありません。私たちの日々の日常の中に与えられる食事、日々の日用の糧を通しても与えられている恵みです。カトリックの形式的なお祈りを拒否したプロテスタントが食事のお祈りだけは熱心に守っている理由がここにあるのではないかと私は思います。 ペトロの信仰告白は、五つのパンと二匹の魚、七つのパンと二匹魚の奇跡の後に行われました。そしてイエス様はその捕まる前日、最後の夜に弟子たちとパンを裂き、ぶどう酒を飲みながら晩餐の時を持ちました。そして今はペトロの信仰告白の上に建て上げられた教会が、最後の晩餐の時に与えられたイエス様の体と血を振り返りながら聖餐式を行っています。 私たちが日々受けている食糧、また主の教会が食糧を支援するところどころにその御言葉は伝えられています。そして、その食糧を通してどこかではペトロのような信仰告白をする者たちが表れているかもしれません。そしてその時に、私たちは単純にこの地で生きるための食事を越えて、主の御名によって一つに集まって魂の飢え渇きを解決する食卓に共にに座って、食卓の交わりに与ることになるでしょう。https://youtu.be/yITZ4lPLfGk?si=k31Akx-nTvYS2MjR
열왕기하 4:38-44 4:38 엘리사가 다시 길갈에 이르니 그 땅에 흉년이 들었는데 선지자의 제자들이 엘리사의 앞에 앉은지라 엘리사가 자기 사환에게 이르되 큰 솥을 걸고 선지자의 제자들을 위하여 국을 끓이라 하매 4:39 한 사람이 채소를 캐러 들에 나가 들포도넝굴을 만나 그것에서 들호박을 따서 옷자락에 채워가지고 돌아와 썰어 국 끓이는 솥에 넣되 그들은 무엇인지 알지 못한지라 4:40 이에…